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薯伯伯问：“你们都见过唐卡，但是知道画唐卡的颜料是怎么做出来的吗？” 在得到了不知道的答案后，他带我们去清真寺区的古建队参观。拉萨人习惯于把古艺建筑总公司称为“古建队”。如果在早晨9时至下午6时这个时间段内，你在老城区漫步时有幸进入到古建队正楼第三层西角的这个房间，可以看见5位阿佳呈“L”形排坐，她们一直在周而复始地转动垂吊在石臼上方的轴承。薯伯伯说，在整个西藏只有古建队能做这种特殊的矿物颜料，并能对市场供应这种颜料。 坛城 房间的进门处摆放着一幅沙绘坛城，同样用玻璃罩罩着。这尊由古建队工作人员克珠嘉措所绘制的坛城似乎已经脱离了坛城传统的存在形式——传统沙绘坛城仅允许寺院制作，是宗教仪轨的一部分，属于大乘佛教内五明之学中的“工巧明”领域，即指建筑、雕塑、艺术、绘画方面的智慧。同时，作为瞬间艺术的一种，沙绘坛城总是在绘好的那一刻即面临被销毁的命运，它并不是执着于实物的艺术。 而常年陈列在古建队的这尊坛城，除了展示坛城本身所具备的艺术的创造性，它更大的价值似乎是为解说矿物颜料的多样性而存在，它所包含的宗教意义已经不重要。 克珠嘉措绘制这尊坛城时，共用20多种颜色。这20多种颜色全部由蓝、绿、红、橙、黄、白这六色的矿石粉按比例相互调制而获得，这个原理与绘制油画和国画调制颜色的原理一致。 也就是说，这幅坛城算是古建队磨制的矿物颜料中各种颜色的集大成展示了。 唐卡画室：克珠嘉措以前是萨迦寺的和尚，他在那里学习绘画唐卡。现在古建队三楼整个画室的所有画工几乎都是他的学生。他们每天早上画三四个小时，下午再画三四个小时。有些唐卡需要独自三四个月，有些则需要七八个月，大型的则需要数人联手半年以上才可以完成。绘画唐卡的颜料本来就价格不菲，加上如此漫长的画工，一幅精制唐卡的价格就不难猜想了——当然是需要重金求购。 薯伯伯在制作颜料的屋子极受欢迎，为阿佳们唱歌跳舞表演魔术，和许多人已是熟络的不行的朋友。同样的伎俩在唐卡画室也博得了围观和欢笑。其实阿佳们的工作相当无聊，画师们也需要非常专注工作才能画出好画，有薯伯伯这样的宝贝到来让大家平凡的一天充满快乐是再好不过的调剂。 我们为丽江的朋友购买了唐卡颜料，参观了另一层楼的地毯展厅（可惜地毯也是很贵，也不好运送），去院子里另一个房子——是一个对外的商店购买了许多传统又有新意的小东西。比如寺庙里经幡式样的书签，刻着莲花生大师语录的石头，八宝之一海螺的包包挂件，两个装糖的钵钵，一个彩画的首饰盒，还有一副蓝色的门帘。 在大院露天里，还有师傅在用非常传统的工艺制作铜，铁工艺品。我们离开后，薯伯伯嘱咐我们不要公开这个古建队的具体地址，我们都不希望这个地方变成旅行团来参观的场所。
制作唐卡的原材料
磨制出来的浆汁就这样变成粉末
变成画师们桌上的调料
一副唐卡用炭笔打底，因为炭粉可以以指弹掉，不会影响画的纯净
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