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（接上篇） “若被火者”。“被火”是指误用火疗。那么火疗包括哪些疗法呢？包括火灸、火针、火罐、火熨、火熏，是《伤寒论》中涉及到的火疗法。 火针。在古代没有酒精灯，拿这个针裹上棉花，棉花蘸上棉油，点燃烧令通赤，再剌到穴位里。那么汉代的火针，从出土文物来看，有的针是很粗的，好像比我们现在的二六自行车辐条粗细差不了多少，你说拿这么一根针在扎人的话，烧令通赤，你说这个人连紧张带害怕加上这个针的这种剌激，他会不会吓一身汗呀，这一身汗一出，就退了烧了，所以这种火针就有一种威慑的作用。 张仲景治疗诈病怎么治呀，你比方说家里有什么人得了重病了，便请大夫“去看一看吧”。结果一到家里，病人一听大夫来了，面壁而卧不理大夫。张仲景就知道，不用问，一定是诈病。如果他要是真病了的话，大夫一来他肯定要和大夫说话，不理大夫这就是诈病。他摸一摸脉就说了，这个病很重很重，非得用火针扎上几百处，艾灸烧上几百处，这个病就好了。啊，这病人一听，忙说“我没病啦，人没病”，你看，用火针也是治疗诈病的一种方法。伤寒论原文里就有这条。 火灸。在汉代的灸，常常指的是瘢痕灸，瘢痕灸就是用艾绒，艾叶里头有很多的纤维素，然后把一大堆艾叶放在木板上捣，捣完以后把艾绒拿过来，把渣滓扔掉，再捣，反复捣过多遍以后，把艾叶中的纤维素完全去掉了，这个艾绒呢，是非常软绵绵的，你捏它什么形状它就成什么形状，就可以把它成小麦粒那么大，绿豆粒那么大的小小的艾炷，不要太大，然后把它放在要灸的穴位上，用点燃的香就那么轻轻的一碰，把它点着了。 你会发现，着到一定的程度，被灸的人喊“疼、疼疼”的时候，你轻轻的一压就灭了。没关系，烧不着手的。然后把灰轻轻的吹掉，再放一个小艾炷，再点，他又叫疼，要烧到皮子的时候，你再给轻轻一按就灭了。那么再放上第三炷，你会惊奇的发现等它烧完了，病人也没有喊疼，怎么回事呢？神经末稍已经烧焦了，他只是感觉到热，不感到疼了。 你再放上一个艾炷，再灸，即使保健灸，也要灸上七壮。灸上七壮以后，皮肤局部恐怕二度以上，或者三度的烫伤，然后留下一个大焦痂。这个时候你让病人吃生葱、生蒜、生辣椒、吃羊肉、吃海鲜，让他发，使焦痂下有许多渗出物，千万不要把痂抠掉，不要让他洗澡。那么局部有这么一个创伤，机体就调动了全身力量来修复这个创伤，那么机体免疫能力就提高了，也许就借着这个机会治好了其它的许多疾病。 所以这个灸法很有意思的，提高免疫机能，大体这种灸疗可以保证两个星期的疗效，而且有很多的疑难病证没准儿通过几次瘢痕灸，就可以得到彻底的治愈，比方说一些过敏性的疾病。但是这种灸的方法，要留一个终生的瘢痕，所以不要在面部灸，喜欢穿裙子的女孩子，也不要在人家腿部灸，在不暴露的地方灸。我发现现在人们暴露的地方越来越多，原来你说灸丹田吧，问题不大，可是现在在大马路上你就看得到把丹田都露出来的人了。 当然我们现在隔物灸和其它许多灸法的改进，不用再有这种瘢痕了，但是古代的这种瘢痕灸，这确实是一种很好的治疗方法。日本有一个长寿村，那个村的村民，每一个村民到了十八岁以后，每年的立春这一天，都在足三里穴上作瘢痕灸，他们那个村的平均年龄在九十多岁以上，接近一百岁。当然这个村的长寿，可能和其他因素有关，但是用瘢痕灸法，年年都灸一次足三里，这对提高免疫机能是很有疗效的（转下篇）。 |
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来自： johnney908 > 《伤寒论讲座武汉名医》
