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书法艺术很吓唬人
艺术蒙上了一层面纱，甚至被神化，它高高在上，很能吓唬人。
不知何时何人，把艺术纳入了社会意识形态领域，且又把它进化到了精神范畴。
先说精神范畴。文明与愚昧，进步与颓废等不同的精神世界，存在着不同的价值取向和人生观。不同的精神世界谁优谁劣，或好或坏，认识不一，这是很客观、自然的社会现象。世界是多彩多样的，人的精神世界更是千差万别。举例说：谁说“文革”好，谁又说“文革”糟。此人该杀，还是不该杀等，是非评判结果往往出现两个极端，中庸之轴只能求同存异，异并未因中庸的存在而消除。如果用语言艺术来解决书法艺术的认识问题，艺术是不是太艺术了。
再说意识形态领域。有人相信三世轮回，有人则正视现实；有人信奉上帝，有人则拜佛求神等。举例书法，《兰亭序》被称为书法艺术中的天下第一行书，《祭侄稿》被称为天下第二行书，这是一个混乱的意识观造成的排序。它们本应是两个第一，即《兰亭序》是美书第一，《祭侄稿》是丑书第一。这就是意识形态的不同结果。
艺术回归原本，“艺术：泛指各种技术、技能。”《辞源》，仅此而已。现在把艺术说成；“1、用形象来反映现实但比现实更具有典型性的社会意识形态。2、指富有创造性的方式、方法。”《字典》，进化了的艺术。
形象化的意识形态，来自现实，但又高于现实。汉字的形象本质上是一种记录语言的符号，这种符号必须具备了形、音、义三个要素，才能成为文字。它具有社会性，人人共识的符号。怎么让文字书写的现实意识形态化，这书法艺术真够复杂、吓唬人了吧！（本人观点，请慎鉴读。）
转自：独得一笔
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