中华书法赋 2012.06.03 唐卓 中华书法，辉煌千年。文晓世理，艺陶乾元。古国文明，独步世先。河图洛书，易数之源（1）。众生造字，仓颉较勘，六书之法，代有勋贤（2）。夏商之际，体系成焉（3）。 甲骨文字，石破惊天。安阳殷墟鸣世，光绪二十五年（4）。巨万龟甲兽骨，镌刻华文数千。叙事通达明晰，书法要素臻完（5）。文明建树，丰碑灿灿。继之西周，伟绩再现，钟鼎金文，艺精无前。大盂鼎，毛公鼎，散氏盘（6）。东周石鼓篆籀，十首秦诗四言。洒脱舒展，线条润园，承前启后，秦意蔚然（7）。迨乎始皇一统，号令书同文字，李斯领命担纲，变革力挽狂澜。秦篆釐定天下，功程再履雄关（8）。通古《泰山刻石》（9），至为世人盛赞，画如铁石，字若飞动，骨气丰匀，端宁方圆。相传程邈作隶（9），犹据云梦秦简，古隶异军突起，捷篆就简删繁（10）。 汉室中兴，隶变大成。沧桑汉字，由斯定形（11）。隶分章草，真楷行书；至此诸体完备，百家灿若群星。碑石林立，熠熠哉千秋瑰宝；刚柔兼备，洋洋乎流派纷呈。马王堆，西汉帛书奇珍，令天下学界瞩目（12）；汉瓦当，玺印嘉量篆刻，绽艺苑奇葩丹青。张迁碑，西狭颂，鲜于璜，埔阁颂，古朴雄强茂密，浑然伟岸长城；礼器碑，曹全碑，史晨碑，张景碑，舒展超逸肃穆，典雅秀丽轻灵。创新守旧，争论高潮迭起；针锋相对，士子殊死抗争。崔瑗蔡邕，阐释宇宙本体，始论审美生成，捍卫草法孚萌（13）。赵壹卫道，恪守儒学樊笼，鞑伐草书新生。张芝杜度，协同志士精英，宁弃官禄，勃发个性先声，挥就万世长虹！书坛风云变幻，先驱力克艰程！ 承上启下，魏晋书坛。秦汉嬗变字体，悉数克臻功全。书圣右军（14），名满今古，大笔如椽。黄庭经帖换鹅，世上誉为美谭。兰亭诗友雅集，羲之即兴写序，却成行书之冠（15）。书付其子，乐毅论帖，字字绝伦精妙，人颂小楷步蟾(16)。南朝北朝，群星灿烂。逸少世孙智永，恪守家法祖传(17)。临写千字文帖，卅年不下楼栏；临池退笔成冢，后世广为颂传（18）。魏碑楷法，再现新颜。张猛龙碑，云南二爨，宛若星辰，光耀人寰。 书至盛唐，极尽辉煌。贞观天宝，国祚日昌。文化博大精深，中华满目琳琅。欧虞褚薛，名震初唐（19）。太宗谪仙（20），书韵流芳。俟后大家辈出，巨匠杰构，侔勋周召，各显其长。颜筋柳骨，狂素颠张(21)。觚棱间架，筋韧力刚。静若处子，动赛龙骧。法度森严，力贯毫芒。诸体升华，同登殿堂。 迨及五代十国，天下兵戈迭起，文采风流扫地，人物凋落彷徨。幸有杨公凝式，堪当书坛栋梁。笔迹雄杰，师法颜柳二王。尚有李煜彦修，行草乱世见长（22）。宋代复归统一，书学发展怅惘。翻刻宗帖失真，趋时贵书颓唐（23）。史上推崇英才，乃有苏黄米蔡（24），佳作彪炳史册，尚意取法钟王。徽宗瘦金奇书，别领一片春光（25）。元书尚古，承袭晋唐。雪松道人，奇崛独强（26）。篆籀分隶，真行草体，冠绝古今，朝野名扬。明帝崛起草莽，帖学大盛明昌。却惜拘于行楷，独推台阁之体，未能上溯秦汉，篆隶几沦消亡。率皆剽窃摩拟，书人无可制创。清代文苑中兴，艺如栏马脱缰。前期兴帖，后期兴碑，际分嘉庆道光（27）。王铎行草，奔放恣肆，驰骛来往（28）。波澜壮阔，淋漓酣畅。傅山奋毫，壮美恢弘，大气磅礡，浑脱逸宕。八大山人，精黠苍凉（29）。扬州八怪，各领风骚，才华情怀，跃然纸廊(30)。吴翁昌硕，石鼓遒劲精良（31）。晚清名宿，南海一康（32），不拘一格，书论兼长。 黄河长江兮，浩浩汤汤。中华文明兮，源远流长。迄今盛世兮，国学隆昌。呼唤大家兮，万马腾骧。自强不息扬国粹兮，匹夫有责共著华章！ 注释：(1)河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。 (2)。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”笔者认为，造书者当为众生，绝非一人为之。仓颉做了一些整理较勘之类的工作是可能的。
(8)秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。 李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文比划简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。这叫做“书同文”。
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