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★股经第五十七章 以奇用兵——千奇百怪的判断方式 【原文】 以正治国， 以奇用兵， 以无事取天下。 吾何以知其然哉？ 以此： 天下多忌讳而民弥贫； 民多利器，国家滋昏； 人多技巧，奇物滋起； 法令滋彰，盗贼多有。 故圣人云： “我无为而民自化， 我好静而民自正， 我无事而民自富， 我无欲而民自朴。” 【译文】(以正统的方法治国，以诡奇的方法用兵，以不扰民来治理天下，我怎么知道是这样的？根据就是：天下的禁忌越多，人民越陷于贫穷；人民的利器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，奇怪的事物越多；法令越森严，盗贼反而越多。所以圣人说：“我无为，人民自然顺化，我好静，人民自然端正；我不扰民，人民自然富裕，我无含欲，人民自然纯朴。”） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【股经破译】治理国家要用正规的办法，但炒股却要用奇特的办法出奇制胜，对待赢利也要淡然处之。我是怎么知道该是这样的呢？从以下这些事中可以看出： 如果股民投资的禁忌越多，就越容易陷入套牢窘境；股民获利多了，国家就要控制风险；人们操作技巧多了，就要有奇特的思路才能获利；法令监管严了，只有多用奇特的方法。 所以炒股高手说：“我无为，投资就自然顺利；心情平静，投资理念自然端正；善于休息，自然会致富；没有含欲，自然淳朴。” ★股经第五十八章 祸兮，福之所倚——股市的祸与福 【原文】 其政闷闷， 其民淳淳。 其政察察， 其民缺缺。 祸兮，福之所倚， 福兮，祸之所伏。 孰知其极？ 其无正 正复为奇， 善复为妖， 人之迷，其日固久！ 是以圣人， 方而不割， 廉而不刿， 真而不肆， 光而不耀。 【译文】(政治宽厚，人民就纯朴忠厚。政治严苛，人民就狡黠。灾祸啊，幸福正倚在它旁边，幸福啊，灾祸正埋在它里面。谁知道它们最后的结果？实在没有个准。正常突然可变为反常，善良突然可就为妖恶，人们的迷惑，由来已久了！因此，“圣人”方正而不显得生硬，锐利而不至于放肆，明亮而无耀眼的光芒。） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【股经破译】如果政策干预股市的行动很少，投资者反而淳和一些；如果政策干预股市过多了，投资者反而无所适从。 股市中，灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸埋藏在它里面。谁知道它们的究竟？实在说不准啊！股市本来运行正常，可突然变得反常，本来是利好却又突然变成利空。投资者迷惑，长期都是这样的了。 因此，炒股高手其理念端正但并不勉强，有锋芒但不会自伤，性格直率但不至于无所顾忌，明亮而没有刺眼的光芒。 ★股经第五十九章 治人事天，莫若啬——节俭才能成功 【原文】 治人，事天 莫若啬。 夫唯啬， 是谓早服。 早服谓之重积德。 重积德则无不克。 无不克则莫知其极。 莫知其极，可以有国。 有国之母，可以长久。 是谓 深根，固柢， 长久，久视之道。 【译文】(统治人民，侍奉上天，没有比吝惜的原则更好的了。由于“吝惜”，乃会早做准备，遇事从容。遇事从容 ，早做准备，也就是不断的积德。不断的积德，才能无往而不胜。无往而不胜，这力量是无限度的。这种没有限度的力量，就可以管理国家。掌握了治国的根基，就可以长久统治。这就叫做根深，柢固，延长生命活得持久之道。） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【股经破译】在股市中锻炼人，炒作股票，没有比节俭的原则更好的了，由于节俭，才能遇事从容，早做准备。早做准备，遇事从容，也就是节俭的品德不断的积累，节俭的品德不断的积累，就可以无往而不胜。 无往而不胜，这种力量是无法估计的。这种无法估计的力量，就可以逐步积累大量资金，就可以在股市中长久生存。这就叫做根扎的深，柢生得牢，这是长期在股市中立足生存的道理。 山崎种二的秘诀就在于“买卖股票精打细算。” ★股经第六十章 治大国若烹小鲜——时机的把握 【原文】 治大国若烹小鲜。 以道莅天下， 其鬼不神。 非其鬼不神， 其神不伤人。 非其神不伤人， 圣人亦不伤人， 夫两不相伤， 故德交归焉。 【译文】(治理大国，好像煎烹小鲜那样细心。用“道”的原则来治理天下，就可以使鬼不作怪，不但鬼不再作怪，神祇也不能害人。不但神祇不能害人，连“圣人”也不能害人，这样，人与鬼神互不相伤，所以彼此才可以相安无事。） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【股经破译】操作再大的资金，也要像炒小鲜那样把握时机。 运用炒股之道于股市，连鬼神也起不了作用。并不是那些鬼怪的招数不灵了，鸸它起的作用无法伤害自己。并不是它的作用不能伤害股民了，而是炒股高手善于把握时机，规避了它。这样，鬼怪的股市指数无法伤及自己，所以你掌握了抓住时机的道理。 ★股经第六十一章 大国者下流——买跌不买涨 【原文】 大国者下流， 天下之交， 天下之牝。 牝常以静胜牡， 以静为下， 故大国以下小国， 则取小国。 小国以下大国， 则取大国。 故 或下以取， 或下以取。 大国不过欲兼畜人， 小国不过欲入人事。 夫两者各得其所欲， 大者宜为下。 【译文】(大国要居于下游，处于天下所归附的地位，自居于天下雌柔的地位。雌柔常以静定战胜雄强，就在于静定而居下游之故。所以大国对小国谦下，即可臣服小国。小国对大国谦下，才能见容大国的信任。所以，有时大国以谦下臣服小国，有时小国以谦下取得大国的信任。大国不过要求兼并小国，小国不过要见容大国。这样大国小国都满足了欲望，大国尤其应注意谦下。） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【股经破译】大资金总是在底部时才流入股市，股指处于底部雌柔的位置，正是大资金与散户交换筹码的地方。在雌柔的阴线区域买股胜于在阳线上升阶段，所以大资金总是等股价下跌再介入。 所以大资金在底部介入，就可以取得小资金手中的筹码；同样，小资金在底部买入，也可以取得大资金手中的筹码；所以，有时大资金在底部取得小资金的筹码，有时候小资金在底部取得大资金手中的筹码。大资金不过是贪婪才能使自己立足，小资金不过贪婪才能买到获利，二者都可以在底部买入，尤其是大资金应该特别注意在底部买入。 ★股经第六十二章 不善人之所保——不买死亡板块 【原文】 道者万物之奥， 善人之宝， 不善人之所保。 美言可以市尊， 美行可以加人。 人之不善， 何弃之有？ 故 立天子， 置三公， 虽有拱壁， 以先驷马， 不如坐进此道。 古之所以贵此道者何？ 不曰 以求得 有罪以免邪？ 故为天下贵。 【译文】(“道”是万物的奥妙，它是善人的法宝，也是恶人所要保持的。褒美的言词能搏取别人的尊敬，优美的行为能引起别人的。人的不善，怎有把道舍弃的道理？所以，天下立位，设置三公，虽进奉拱璧在先，駟马在后的仪式，还不如用“道”作为献礼。自古以来为什么从“道”而贵？岂不是说，有求的即能获得，有罪就可以免除邪气？所以被天下所珍贵。） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【股经破译】炒股之道，是掌握股市千变万化的奥妙，投资者要喜欢和追逐宝贵的股票，而不是要喜欢那些持有者人人自保的股票。 利好可以在市场中得到反响，救市政策可以吸引新投资者加入。连机构都不喜欢的股票，为什么要放弃好的而持有这些股票呢？所以，即使有了逃顶的策略主，又有什么三分仓位投资法，还有追涨杀跌骑白马的方法，也要遵循不买入死亡板块的道理。 向来人们为什么对炒股之道如此重视呢？岂不是说，买入即能获利，一有风险就能幸免了吗？所以要买入那些在股市中被大家重视的股票。 死亡板块有如下特点： 1，行业为夕阳企业。 2，行业没有成长性。 3，股本规模很大，如总股本为几十亿，流通股在5亿以上。 ★股经第六十三章 天下大事，必作于细——善于观察细微变化 【原文】 为无为， 事无事 味无味， 大小多少， 报怨以德。 图难于其易； 为大于其细。 天下难事， 必作于易； 天下大事， 必作于细。 是以圣人终不为大， 故能成其大。 夫轻诺必寡信， 多易必多难。 是以圣人犹难之， 故终无难矣。 【译文】(以无为去作为，把无事当有事，使无味变有味，不管仇恨有多大，总以“德”相报之，处置困难，要从它还容易的时候着手；实现宏大的事业，要从细微的地方开始。天下的难事，必定开始于容易；天下的大事，必定开始于细微。因此圣人始终不自以为大，所以才能成就大事。轻率许诺别人的要求，必无信用，把事情看得容易，必定遭到困难。因此，“圣人”总是重视困难，所以他终究没有困难。) ---------------------------------------------- 【股经破译】投资者要把操作的无为当做有为；要把消息上的无事当做有事；要把盘面上的无味当做有味。 不管这些现象大小多少如何，都要耐心细心观察。克服困难要从简易开始，实现宏大事业，要从细微处着手。股市中的难点必然要先解决简易的问题；做大事必从细微处入手。所以，炒股高手，并不始终做大事发，所以才能完成大事。 操作轻率和轻举妄动，势必会破产，把炒股想像的过于容易必然会遭到困难。因此，炒股高手的聪明在于重视困难，所以他始终会免于困难。 ★股经第六十四章 常于几成而败之——快成功时最易失败 【原文】 其安易持； 其未兆易谋； 其脆易泮； 其微易散。 为之于未有， 治之于未乱。 合抱之木， 生于毫末； 九层之台， 起于累土， 千里之行， 始于足下。 为者败之； 执者失之。 是以，圣人 无为，故无败； 无执，故无失。 民之从事，常于几成而败之。 慎终如始， 则无败事。 是以圣人， 欲不欲， 不贵难得之货； 学不学， 复众人之所过。 以辅万物之自然而不敢为。 【译文】(局势稳定时，其稳定容易维持；事变还没有迹象时，容易谋划；事物脆弱时，容易消解；事物细微时，容易打散。要在事情还没发生前先办妥，要在还未混乱前先治理好。合抱的大树，是从细小的萌芽生成；高层的楼台，是从一堆泥土筑起来的；千里的远行，是从脚下第一步开始的。执意为之就会把事情搞坏；执着去做就会遭到损失。因此，“圣人”不强为，所以不会失败；不执着，所以不会损失。人们常做的事，常会在快成功的时候失败的。若快完成时的慎重如开始一样，就不会失败。因此“圣人”的欲望就是不欲，不珍视稀有的财货；他的学识就是不学，以避免重蹈众人犯下的过错。辅助万物顺其自然，不敢勉强作为。) ----------------------------------------------------- 【股经破译】投资者在股市盘面稳定时容易持住股，在股市变化没有显出迹象时，容易打主意；盘面还脆弱的时候，问题容易解决；股指变化还细微时，容易出现杂乱的局面。要在局面还没有发生变化时做好准备，要在盘面发生复杂变化之前理好计划。 合抱的大树，由细小的萌芽产生；高层的楼台，是从一堆泥土筑起来的，千里的远行，是从脚下第一步开始的。 谁违背这种忍性就会失败，就会遭受损失。所以，炒股高手要有忍耐力，所以他不会失败，不会遭受损失。 投资者在投资股市时，常常会在快要成功的时候失败。若快成功时一直坚韧如初，就不会失败。 因此，炒股高手的理念就是不贪心，不以那些被暴炒过度的股票为贵；不模妨那些技巧与学问，以避免犯投资大众容易犯过的过错。用这种韧性去操作股票而不勉强去做才能成功。
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