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女娲一脉:兔儿爷

 老北京的记忆 2014-06-17
在北京的民间泥塑中,兔儿爷是极有特色的一个品种。

    兔儿爷是人们根据中国传统的月宫神话,把广寒宫中的玉兔艺术化、人格化,用泥土塑成的一种民俗玩具。作为一种节令性的泥玩具,兔儿爷流行于广大的中国北方地区,又以北京的兔儿爷最为有名。北京兔儿爷与外地同类作品最明显的区别,在于它那极为浓郁的“京朝味儿”。例如盛行于山东济南一带的兔子王,虽然也是泥塑成型,生动喜人,但风格和气派却与北京兔儿爷有很大的区别。

 

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山东济南“兔子王”

 

    “爷”,本是京对于贵人的尊称,进而引申到对神的尊称,如“马王爷”、“灶王爷”之属。而在北京人的嘴里,这只“兔儿”也成了“爷”。其次,则是兔儿爷身上近乎辉煌的装束,以及它在节令祭祀活动中所扮演的角色。

 

女娲一脉:兔儿爷


早期的兔儿爷

 

    在古城北京,中秋节供祀兔儿爷的风俗由来已久。明人纪坤的《花王阁剩稿》载:京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。清代《燕台新咏》兔儿爷一节有:团圆佳节庆家家,笑语中庭荐果瓜。药窃羿妻偏称寡,金涂狡兔竟呼爷。秋风月窟营天上,凉夜蟾光映水涯。惯与儿童为戏具,印泥糊纸又搏沙。 清人徐柯在《清稗类钞·时令类》中说:中秋日,京师以泥塑兔神,兔面人身,面贴金泥,身施彩绘,巨者高三四尺,值近万钱。贵家巨室多购归,以香花饼果供养之,禁中亦然。故宫博物院现藏多种兔爷儿,那都是当年的王子皇孙们祭月的遗物。

 

女娲一脉:兔儿爷

 

旧京中秋兔儿爷货摊

 

   中秋,最能点缀节日景象的就是街头售卖兔儿爷的摊子和货担了,此外,南纸店、香烛店里也有出售的。艺人们抟泥彩画,做出大大小小的兔儿爷,名目形象,指不胜数,罗列高架,出售给孩子们作玩具。《侧帽余谈》一书载:“都下例于中秋,家家祀月中之兔,尊之为‘兔儿爷’。逐利者肖其像如人状,有泥塑者、布扎者、纸绘者,堆积市上,几于小山,家人携小儿女购归,陈瓜果拜之。”

 

女娲一脉:兔儿爷

 

    与兔爷儿同时上市的还有多种兔子造型,如兔儿山,一群小兔集于山石之上,形态各异,持诸般乐器吹吹打打,情同庆典;另有活动小兔,下安弹簧,稍有碰动,即乱颤乱抖,活泼有趣;还有一种兔儿奶奶,大概是兔爷儿的配偶,一副老妇人的装束,与兔爷儿并排供奉。还有一种俗称刮打嘴儿的兔儿爷,《春明采风志》载:“其制空腔,活安上唇,中系以线。下扯其线,则唇乱捣”,更加讨人喜欢。这些泥兔子虽为祭月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。

 

女娲一脉:兔儿爷

兔爷儿摊
侯长春 《旧京风情》 中国电影出版社 1999年2月

 

    兔儿爷是用模子翻塑出来的,先把黏土和纸浆拌匀,分别填入分成前后身的两个模子里,等干燥后倒出来,再把前后身粘在一起,配上耳朵,在身上刷层胶水,再上色描金。大型兔儿爷高有三尺,小的却长不及寸,都是粉白面孔,头戴金盔,身披甲胄,背插令旗或伞盖,左手托臼,右手执杵,做捣药状。它的坐骑有狮、虎、鹿、象不等。此外,还有身着各行职业衣服的,“短衫担物,有如小贩;有饮酒跳舞,有如燕乐者”,千姿百态,异常可爱。

 

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骑青狮的兔儿爷

 

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骑白象的兔儿爷

    老舍先生曾在长篇小说《四世同堂》中对当时北京市场上出售的兔儿爷作了生动地描绘:“小兔儿的确做得细致,粉脸是那么光润,眉眼是那么清秀,就是一个七十五岁的老人也没法不像孩子那样的喜爱它。脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个细长白耳朵上淡淡的描着点浅红;这样,小兔儿的脸上就带出一种英俊的样子,倒好象是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍,从腰以下是翠绿的叶与粉红的花,每一个叶折与花瓣都精心的染上鲜明而匀调的彩色,使绿叶红花都闪闪欲动。”

    整个中秋节前后,孩子们都在模仿大人的作为,供兔儿爷玩儿。还有人专门为孩子们配作出泥捏的"五供",小小的高脚果盘,上面摆着泥捏的果品,涂着红红绿绿的颜色,与小兔爷配成一套,非常有趣。

    一过了旧历八月初十,各家纸店的门前就会摆出木版水印的“月宫码”。这是一种大型的神纸码,背面用秫秸或竹篾扎架子支撑起来,形状象一块竖匾,顶部还竖起几面小彩旗。黄色的背景,上面印着银脸的太阴星君,以及金色的玉兔在广寒殿前捣药的图案。

 

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卖月亮码儿的

侯长春 《旧京风情》 中国电影出版社 1999年2月


    到了十五这天晚上,等月亮升起来以后,就以月宫码作神位,家家在庭院里望空设祭。一张小矮桌,摆上兔儿爷,摆上中秋月饼,除了梨以外,什么水果都能当供品,尤其是切成莲花瓣的西瓜更不能少。因为梨与“离”谐音,而西瓜的形状和吃法却寓意着家人的团圆。撤供以后,把月宫码在院中焚化,在院子里摆上瓜果酒菜,趁着满院子的清辉,全家人一起分食祭月的大月饼,喝上一顿团圆酒。

 

女娲一脉:兔儿爷

 

拜月


    这种祭祀近乎游戏,不象迎神、祭祖那么严肃。虽说是“男不拜月,女不祭灶”,但也没那么严格,不过是女人先拜,男人后拜而已,尤其是孩子们的兴趣大。

      当代北京的民间艺人里能制作兔儿爷有不少。做鬃人的白大成、做脸谱的双启祥、做刀马人的韩宝才,他们的兔儿爷各有特色。20年前,我和双启祥师傅一起在电视台制作一档有关中秋的节目,他曾送我一尊高不盈寸的小兔儿爷,个儿虽不大,却是神气十足。可惜后来碰碎了一只耳朵,再以后就连身子也找不着了。

 

女娲一脉:兔儿爷

 

双启祥和他的兔儿爷


    再后来,先后得到了白大成先生的三尊兔儿爷,一个送给了老爹,一个让小妹带到美国去了。那两尊跨下的老虎都是黄颜色的,我手里留下的这尊骑的却是少见的黑虎。平日摆在橱子里面,每到中秋拿出来摆在显眼的地方,顿觉满室增添了一派节日气氛。

 

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骑黑虎的兔儿爷
白大成制作

 

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