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作者：豆瓣 死了 首先要说，这本书很厚，非常厚，相当厚！ 其次要说，这本书很深，非常深，相当深！ 丫整一个就是砖头！ 嘛，一来是把黄帝内经中运气七篇的条目逐字逐句的进行的讲解，并且补充了许多相关知识。 在书的开头介绍了运气学说的基本观点和基本脉络。 以下是我以这本书为基础结合中医学以及易学中的一些基本理论，给朋友讲解运气学说时所做的一个提纲。 现在回想起来，还恍如昨日啊→_→ ———————————————————————————————————————————————————————————— 運氣學基礎 一 運氣學概述 五運六氣學說，簡稱運氣學。《黃帝內經》中有《天元紀大論》《五運行大論》《六微旨大論》《氣交變大論》《五常政大論》《六元紀大論》以 及《至真要大論》，後世稱之為“運氣七篇”或“七篇大論”。它們比較集中地、全面地、系統地介紹了中醫學中的理論基礎——氣化學說，亦即運氣學說，內容十 分豐富。 五運即木運、火運、土運、金運、水運。 六氣即風、寒、暑（相火）、濕、燥、火（君火） 二 陰陽 1：陰陽是一對對立統一的矛盾體 2：陰陽互相制約 3：陰陽互根互用 4：陰陽消長 5：陰陽轉化 6 三陰三陽 陰陽一般分為太陰、少陰、少陽、太陽。但《黃帝內經》提出“兩陽相合謂陽明，兩陰交盡為厥陰”的說法，故在中醫學中，陰陽被分為六種：厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽。 三 五行 即木、火、土、金、水五行。 木曰曲直，火曰炎上，土爰稼檣，金曰從革，水曰潤下。《尚書.洪範》 四種基本關係： 1：相克 木克土者，專勝散；土克水者，實勝虛；水克火者，眾勝寡；火克金者，精勝堅；金克木者，剛勝柔。——《五行大義》【隋】蕭吉 2：相生 木生火者.木性溫暖.火伏其中.鑽灼而出.故木生火.火生土者.火熱.故能焚木.木焚而成灰.灰卽土也.故火生土.土生金者.金居石.依山津潤而生.聚土 成山.山必生石.故土生金.金生水者.少陰之氣潤澤.流津銷金.亦爲水.所以山雲而從潤.故金生水.水生木者.因水潤而能生.故水生木也 。——《五行大義》【隋】蕭吉 3：相侮 4：相乘 其他：五行配屬 自然界 五行 人 体 五味 五色 五化 五音 五方 五季 五脏 六腑 五官 形体 情志 五声 酸 青 生 角 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 苦 赤 长 徵 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 甘 黄 化 宫 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 辛 白 收 商 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 咸 黑 藏 羽 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 四 六氣概述 1：六淫 即風、寒、暑、濕、燥、火 風：1.風為陽邪，其性開泄：風邪善動不居，具有升發、向上、向外的特點，故為陽邪。 2.風邪善行數變：風邪致病，發病速、變化快、病位遊走不定。 3.風為百病之長，能兼其他諸淫 寒：1.寒為陰邪，易傷陽氣 2.寒性凝滯，主痛：寒邪侵襲，或陰寒內盛，皆可導致陽氣不振，氣血運行不暢，使氣血凝滯，脈絡不通，可出現疼痛。 3.寒性收引：收引，即收縮拘引之意。 暑：1.為陽邪，暑系夏日火熱之氣所化，其性炎熱，故為陽邪。 2.暑性升散，傷津耗氣：暑為陽邪，陽性升發，故暑邪易升易散。 3.暑多挾濕 濕：1.濕性重濁 2.濕性粘滯 3.濕為陰邪，阻遏氣機，損傷陽氣 燥：1.燥性干澀，易傷津液 2.燥易傷肺 火：1.火性上炎：火為陽邪，其性上炎。 2.傷津、動血、生風： 2：三陰三陽與六氣的配屬： 陰陽 五行 六氣 合稱 厥陰——木——風——厥陰風木 少陰——火——火——少陰君火 少陽——火——暑——少陽相火 太陰——土——濕——太陰濕土 陽明——金——燥——陽明燥金 太陽——水——寒——太陽寒水 君火以明，相火以位。——《黃帝內經.天元紀大論》 五 干支概述 1：釋義 天干 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象徵大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。 地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （丑）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點 2：干支的陰陽五行配屬 天干： 甲為棟樑之木（陽木） 乙為花果之木（陰木） 丙為太陽之火（陽火） 丁為燈燭之火（陰火） 戊為城牆之土（陽土） 己為田園之土（陰土） 庚為斧鉞之金（陽金） 辛為首飾之金（陰金） 壬為江河之水（陽水） 癸為雨露之水（陰水） 地支： 子(鼠)屬陽水 亥(豬)屬陰水 寅(虎)屬陽木 卯(兔)屬陰木 巳(蛇)屬陰火 午(馬)屬陽火 申(猴)屬陽金 酉(雞)屬陰金 辰(龍).戌(犬)屬陽土 丑(牛).未(羊)屬陰土 其他：子午流注 經絡流注歌訣： 肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中。 膀申腎酉包戌是，焦亥子膽丑肝通。 3：干支的合化 歌訣： 甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林。 丙辛俱是三江水，戊癸南方火炎侵。 子午少陰君火心，丑未太陰濕土臨。 寅申少陽相火位，卯酉陽明屬燥金。 辰戌太陽寒水是，巳亥厥陰風木尋。 六：曆法 五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。《黃帝內經.六節藏象論》 一日可分為十二時，一百刻，每時分正、初。 夏曆 是一種陰陽合曆 以寅月作為一年開頭。 從易學的角度講，年與年的交界是立春，月與月的交界是節氣。 二十四節氣： 春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连. 秋处露秋寒霜降, 冬雪雪冬小大寒. 十二節氣：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、露水、寒露、立冬、大雪、小寒 十二中氣：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒 其他：時辰演算法，四柱算法 正月建寅： 甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭。 丙辛之歲尋庚土，丁壬壬寅順水流。 若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。 日上起干： 甲己还加甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子头， 戊癸起壬子，周而复始求。 七：運氣基礎 一 運氣基本概念 1 主運：一年四季的正常氣候及變化，按照木火土金水的順序依次交運，從每年大寒節開始為木運，每運持續七十三天零五刻。（子、辰、申年初運開始於大寒日寅初初刻，二運開始於春分後十三日寅正一刻。以此類推） 主運的起運表 次序 起運 氣候所主 初運（木） 大寒當日 風溫 二運（火） 春分後十三日 火熱 三運（土） 芒種後十日 暑濕 四運（金） 處暑後七日 涼燥 終運（水） 立冬後四日 冷寒 2 客運：氣候的特殊變化 大運：每六十年氣候共同的規律與特點 中運（大運，值年大運，司年大運）：每年氣候的特殊變化，根據年干確定。 小運：按每季計算五運，以中運本身作為小運初運，以相生的順序進行，每運七十三天零五刻。 五音建運：五步推運，分陰陽太少的符號。（角徵宮商羽） 例如庚寅年五音建運的主運為：少角—太徵—少宮—太商—少羽 客運（小運）為：太商—少羽—太角—少徵—太宮 3 主氣：每年正常的的氣候變化，每四個節氣為一步，按木火土金水的順序進行，從每年大寒日開始為厥陰風木，每步氣六十日又八十七刻半。 初之气 大寒（1.21） ——惊蛰 由厥阴风木所主（温暖多风）； 二之气 春分（3.21） ——立夏 由少阴君火所主（渐热）； 三之气 小满（5.21） ——小暑 由少阳相火所主（火热）； 四之气 大暑（7.21） ——白露 由太阴湿土所主（雨湿）； 五之气 秋分（9.21） ——立冬 由阳明燥金所主（凉燥）； 终之气 小雪（11.21）——小寒 由太阳寒水所主（冰寒）。 4 客氣：該年氣候的特殊變化，包括司天、在泉、客主加臨等，又可義同“六步間氣” 司天：統主上半年的氣候變化（主要是小滿到小暑這四個節氣），由年支決定。 在泉：統主下半年的氣候變化（主要是小雪到小寒這四個節氣），與司天同數異性。 六步間氣：客氣的變化情況，順序是：在泉左間，司天右間，司天，司天左間，在泉右間，在泉。 （主氣木火土金水，客氣陰陽一二三） 不遷正：當年司天之氣太弱，以致該轉到的司天之氣沒有轉到 不退位：前一年司天之氣太強，以致應該轉位的司天之氣依然停留。 二 客主加臨 君位臣則順，臣位君則逆。逆則其病近，其害速；順則其病遠，其害微。——《黃帝內經.六微旨大論》 三 運氣相和 中運與司天代表概念特殊的氣候與物化變化，年支的五行屬性則代表該年正常的氣候與物化變化。 歲會：中運與歲支的五行屬性相同，如丙子年。 天符：中運與司天的五行屬性相同，如丙辰年。 同歲會：中運是不及，且與在泉的五行屬性相同，如辛丑年。 同天符：中運是太過，且與在泉的五行屬性相同，如庚子年。 太乙天符：既是歲會，又是天符，即中運、司天、歲支三者的五行屬性相同，如己丑年。 （岐伯曰：天符為執法，歲會為行令，太乙天符為貴人。帝曰：邪之中也奈何？岐伯曰：中執法者，其病速而危；中執法者，其病徐而持；中歸人者，其病暴而死。——《黃帝內經.六微旨大論》） 順化：司天生中運 不和：中運克司天 小逆：中運生司天 天刑：司天克中運 平氣：1 運太過而被抑，如戊辰年。 2 運不及而得助，如丁巳年。 3 根據每年交運時年干與日干的關係來推算： 每年初運交運的時間總是在年前的大寒節交接。交運的第一天如果年干與日干相合，也可以產生平氣。例如：壬申年初運交運的大寒節第一天日干支是丁卯，丁壬同可化木，剛柔相濟，這就是年干與日干相合，因此壬申年可以算作一個平氣之年。 八：運氣學的應用 98年 新中國成立以來夏天平均氣溫最高的一年 戊寅年，火運太過，少陽相火司天。 03年 非典 癸未、癸丑歲，災九宮。——《黃帝內經.六元紀大論》 張其成、顧植山等的論述。 SARS应验了“三年化疫” 2003年，可怕的SARS给我们留下的印象太深刻了。顾植山说，按照运气理论，SARS居然与三年前的运气有关！ 《素问遗篇·刺法论》：“假令庚辰，刚柔失守……如此则天运化易，三年变大疫。”《素问遗篇·本病论》：“假令庚辰阳年太过……虽交得庚辰年也，阳明犹尚 治天……火胜热化，水复寒刑。此乙庚失守，其后三年化成金疫也，速至壬午，徐至癸未，金疫至也。” 也就是说，假若庚辰年先是比较燥，又比较热，然后下半年出现“水复寒刑”（气温偏低），这样的气候叫做“刚柔失守”，此后快到第二年，慢到第三年，很容易 流行金疫——肺系烈性传染病。 2000年（庚辰年）的气候恰好如此，国家水利部2000年水资源公报：“我国……造成严重干旱，北方一些大中城市出现了新中国成立以来最为严峻的缺水局 面。”2000年全国抗旱的情景对我们大多数人来说还记忆犹新。 又据涵盖黄河和长江流域的10城市气象资料显示：2000年上半年的气温明显高于建国后47年和近10年的平均值，而11月平均气温又是30年最低。说明 2000年的气候完全符合《黄帝内经》描述的“刚柔失守”。 60年中只有一个庚辰年，而且要多个庚辰年才会出现一次刚柔失守，这也是千载难逢。 07年冬-08年春 2007年冬，从11月下旬小雪到2008年1月中旬大寒之前（即丁亥年的终之气），《黄帝内经》是这样说的“终之气……阳乃大化，蛰虫 出见（通“现”），流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉”。实际情况正是如此，除了流感病人见多，人们惬意于暖冬的舒适，陶醉于股市的飙升，却 忽视了《黄帝内经》的提醒。老天爷一点也不讲情面，从春节前的大寒起，气温骤降，南方大雪加冻雨，成为数十年（应该是30年或60年一见）罕见的大灾。 这时我们才想起翻开《黄帝内经》，对戊子年的初之气（即2008年1月20日大寒至3月20日春分前）是这样描述的：“初之气，地气迁，燥将去，寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁……”。 10年氣候 九：對待運氣學的態度 醫家有五運六氣之術，大則天地之變、寒暑風雨、水旱螟蝗，小則人之眾疾，亦隨氣運盛衰，今人不知所用而膠於定法，故其術皆不驗。假令厥陰用事，其氣多風， 民病濕泄，其普天之下皆多風、普天之下皆病濕泄耶？至於一響之間晴雨有不同者，此氣運安在？欲無不謬，不可得也。大凡物理有常有變，運氣所主者，常也，異 乎所主者，變也。常則為本氣，變則無所不至，而各有所占。——《夢溪筆談》【宋】沈括 談運氣者，當知天道有是理，不當曰理必如是也。——《類經.運氣類》【明】張景嶽 十：小補充（與運氣無關） 一心二喉三到頭，四肩五背六腰求，七腹八項九足十膝，十一陰十二股是一周。——《針灸大成》 推薦書目：《黃帝內經素問運氣七篇講解》方藥中、許家松 《五運六氣》任應秋 《開啟中醫之門——運氣學導論》講述：李陽波 整理：劉力紅，唐農，劉方 《易學與中醫》張其成 《素問運氣論奧》【宋】劉溫舒 |
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