学中医6

元气藏于肾，这里的肾，当然是中医的肾，不是西医的肾。中医的肾，其主要功能，相对应的西医解剖层面上的哪个、那些实体器官、组织、目前没有人敢于定论。但是可以肯定地说，是有其现代解剖学意义上的具体组织来对应的。只是肯定不是一个器官和组织所能涵盖的。这些当然不是我们要讨论的问题。
问题在于：
    一个方面。元气藏于肾，至少是目前主流教育的表述。讨论还是有意义的。至少一个“根”字，就比单纯的藏字更为贴切。当然，藏于和根于各自用来表述不同的阶段，角度，不能完全代替。
    另一方面。藏于/根于肾，是中医临床的基础认识，具有元气藏于五脏，或藏于每个细胞所不能代替的临床价值。至少目前，我们不可能脱离这一思路来处理临床问题。

    来源于亲代的“肾”，也藏于子代的“肾”。但是在随着单个的受精卵分裂、发育----的过程，每个细胞都获得了元气。也就是意味着每个独立的细胞都有肾的部分。只是在生长发育，结构和功能分化后，部分的多少主次不同而已。这就不仅仅是“元气”和“肾”的关系问题啦。而是整个脏腑-----的中医基础问题啦。
    继之而来的问题是：以鸡卵为例。应该是每一个细胞内，都有发育为“肾”的部分。同理，也都有后来分化为肺、心、羽毛的部分。所以庞大的人体，众多的细胞，无非是单个细胞的缩影。或者叫“全息”吧。

   如果我本人，使用中医理论，阴阳、五行，气血精津----。不能理解一个肉眼可见的鸡卵，一个可以切开的细胞。一个可以轻而易举地观察其，具有生老病死的生命航程的小动物。就很难理解已经充分进化了的，具有了高级思维的，统治了地球的，庞大人体的阴阳、五行、气血精津----。
    无疑这是受现代生物学认识所影响的。这种探索性的思考是无害的。目的还是想以自己的理解来搞清楚中医的一些基本概念。不是用还原论的方法，而是用系统论的方法。目前，只能首先是使用中医的方法，从肉眼可见的宏观尺度，来通俗地理解，至少达到自己可信。
   是想使用一个可见的鸡卵来理解：水火立极，金木致用，土枢四象。来理解气机升降出入。来理解，为什么是五行，不是六行；为什么是----？
   
   元气（最原始的物质）是宇宙的基本物质。
   元气中含阴阳二气。
   阴阳二气相互作用，生化成万物。万物以五分类。只是五分法似乎是纵向的分类？横向的分类应该是具有多个层级概念的分类？不清楚？
     以时间轴来理解：生长化收藏。表示了万物的从生到死的五个基本阶段。生死是两极。用五表示比二当然合理的多。五点，分为四段过程，对应性好的多。
    以空间轴来理解：鸡卵的任何切面都可以使用以中心为基点的四个放射到边界的上下左右四个基本点。而任何切面都要通过中心点。所以五不仅仅是平面的，而是立体的。一个立体的三维实体在时间轴五行曲线上的不可逆进程，就是四维啦。
    这里的升降，不是由一端到另一端的升降，是由中心点出发，到达边界、蛋壳为升，反之为降。在与外界的物质、信息交流中才是出入问题。即，出入是内外问题。升降是内部问题。
    问题远远没有解决！！！
    我们的栏目叫“中医讨论”，好得很！

自注：
道生一，一生二，二生三，三生万物---。
1，这里暂不研究虚无的道，暂时把道，理解为规律。就是不考虑元气以前的道，只探索元气以后的道。从“有”---元气开始。
   探索元气、阴阳、五行变化规律。
2，这里直接越过三，当然五是三的扩张、细化。是为了表示阴阳化五行。