元气藏之于肾而化生元精，系于命门而为 肾间动气，其变化为用，一分为二而为元阴、元阳，实为性命之本、造化之机。元气虽藏之于下，而其用则布护周身，脏腑之机能全赖此气之运转，故徐灵胎说： “五脏有五脏之真精，此元气之分体者也。而其根本所在，即道经所谓丹田，《难经》所谓命门，《内经》所谓七节之劳有小心。阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎 此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润，此中一线未绝，则生气一线末亡，皆赖此也”(《医学源流论》）。元气之所行，与任督二脉关系至密。元气根之 于肾而行于任督，故李时珍说:任督二脉，人身之子午也，此元气之所由生，真息之所由起'(《奇经八脉考》）。元气虽化生于先天父母之精，但必须有赖于后天 水谷精气的充养，所以与脾胃又密切相关，故李东垣说：“脾胃之气无所伤，而后能滋养元气”;“脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也”(《脾胃 论》）：“脾胃既损，是真气元气败坏，促人之寿”(《内外伤辨惑论》）。 |
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