命门与治法论

命门与治法论

什么是命门？肾的藏精之所，叫做命门。命门居两肾之间，附着于肾，是重要器官。左肾为肾，右肾为命门。

《内经》曰：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”藏精于此，是为阴中之水。气化于此，是为阴中之火。命门兼具水火，肾主命门之火，为性命之本。命门是为阴中之水，气化于此；故欲治真阴，当治命门。，命门是为阴中之火。故欲治真阳，当治命门。

命门之火为相火，相火是与心主君火，相对而言，并有益于君火。命门之火，为机体火之源，起温养各脏的作用，如温脾胃，促运化。。。

命门为精血之海，脾胃水谷之海，五脏六腑之本，元气之根，水火之宅，五脏之阴气，非此不能滋养五脏之阳气，非此补能升发脾胃之土，非火不能生。。。后天之气。命门是生化之源，为万物之火。命门之火，谓之元气，命门之水，谓之元精，一阴一阳，相制相合。

而兼具水火，为性命之本。命门俱有真火，称命门之火。命门之水火，即十二脏之化源，故心赖之，则君主以明，肺赖之，则治节以行，脾为赖之，则三焦气化，大小肠赖之，则传导自分。

命门之火，谓之元气；命门之水，谓之元精；肾藏命火，在肾脏内。此火为机体火之源，起温养各脏腑作用，如温脾胃，促运化等。

命门为精血之海，及脾胃水谷之海，是五脏六腑之本，元气之根，水火之宅。五脏之阴气，非此不能滋养，五脏之阳气，非此不能升发脾胃之土。非火不能生，。。。后天之气，命门生化之源，为万物之火。肾开窍于耳及前后阴。

命门之水火，即十二脏之化源。故心赖之，则君主以明；肺赖之，则治节以行；脾胃赖之，济仓禀之富；肝胆赖之，则三焦气化；大小肠赖之，则传导自分。

真阴之气，本无余；真阴之病，都是不足；阴胜于下，原非阴盛，是命门之

水亏。水亏其源，阴虚之病迭出。火衰其本，则阳虚之证迭出。正如医家王太仆说：“寒之不寒，责其无水；热之不热，责其无火，皆在命门，统称阴虚之病。”

五脏为人之本，肾为五脏之本，命门为肾之本，阴精为命门之本，凡明阴阳诸病变，当责于命门。

王太仆说：“壮水之主，以制阳光(补虚滋阴养血以制火患)，益火之源，以消阴翳（补气助阳以制阴胜水湿）。“《石室秘录》说：“心得命门，而神明有主，始可有物。肝得命门，而谋虑。胆得命门，而决断。胃得命门而能受纳。脾得命门而能传输。肺得命门而能治节。大肠得命门而传导。小肠得命门而布化。肾得命门而作强。三焦得命门而决渎。膀胱得命门而收藏。它强调真气元气对脏腑功能的推动作用。

江天成写于中国河南信阳。2012年5月14日，星期1。

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