济宁地名，中国文化园林的一枝独秀———张培安谈济宁地名文化
 点击查看原图 图/文 本报记者 崔璐 “地名是一个地方历史地理、文化习俗、宗教、语言等信息的综合反映，承载着各个时代人类活动的记忆，是一座城市不可磨灭的印记。加强地名管理工作，是对城市形象的提升，是对城市历史的尊重，是对城市文化的塑造，也是对城市文明的滋养。”从事地名工作多年的张培安说。一个个城市地名的背后，蕴藏着城市发展的脉络，是一座城市走过的历史。 没有地名，寸步难行 地名，上及国家主权，民族尊严，下与居民生活息息相关。拿钓鱼岛为例，明朝永乐元年（1403年）的《顺风相送》一书中便有关于“钓鱼屿”的记载。说明中国最早命名了钓鱼岛，地名的属性就是名从主人，谁命名了就属于谁，不是你的你也无权命名。我们强调钓鱼岛就是中国的领土，这就是一条最重要的法理依据。 一个地名错了，或者混乱，会给人们误导，给社会和公众带来很大麻烦和时间成本。地名涉及各个管理部门，如军事、公安、城建、交通、测绘、规划、国土、工商以及居民的房产煤电气、社会交往等，可以说我们的生活时时处处要用地名。地名是本地人的脸，外地人的眼。在当今信息化时代，地名承载了更多的交流信息，没有地名，寸步难行。 古人命名地名的规矩 古人命名地名很讲究，也有着相应的规范可循，古代城镇名称与山水之间有个约定俗成的命名规律：那就是山南为阳，水（河流）北为阳，反之山北为阴，水（河流）南为阴，我国许许多多的地名都是遵循这个原则：沈阳，位于沈水北岸；洛阳，位于洛水北岸；贵阳，位于贵山的南面；咸阳，位于九嵕山之南、渭河之北、山水俱阳，故名咸阳。 济宁，也是以河流———济水而得名的。济水，是历史上流淌于中原地区的一条大河，史书中记载的四大河流之一。所谓四渎，是指古代的河、淮、济、江四条入海河流，济水发源于河南省济源县王屋山，经山东流入勃海。这条曾孕育众多城镇、哺育万千中原儿女、独流入海的大河，现已看不到她那川流不息的碧水清波，只能在河南的济源县看到它的源头踪迹———它被桀傲不逊的黄河鹊巢鸠占、无情地淹没了。今山东境内的黄河，基本上就是济水的故道。 但是往昔济水河畔的城市依旧深情忆念着这条消失的河流，山东省府至今仍然叫济南，还有济源即济水的发源地，济阳即济水的北面，济阴即济水的南面，济南、济宁、济源、济阳、济阴，这些地名都是以济水而得名的，它们凝聚着济水的历史沧桑，是济水的活化石，是对济水最好的纪念。从这些城市的名称，大体可了解这些城市与济水的关系和所在方位。还有兖州的前身嵫阳县，是因兖州位于境内嵫阳山之南得名，明朝因鲁王城失火，以水压火，故改嵫阳县为滋阳县，至1962年改滋阳县为兖州县。 地名读音中的文化渊源 地名的读音，有时候不按标准音去读，而尊重当地的风俗习惯，莘县的莘读shen不能读xin，单县的单读作shan，不能读dan，东阿县读作e不能读作a。济宁也有地名特殊读音，梁山、嘉祥一带乡村地名中，有一部分带“垓”（gai）字的地名（hai），如黄垓、张垓、梁垓等，总计55个村名带“垓”字，菏泽地区亦有分布。它的形成与演变有几种说法：一说是方言土语，是“垓”（gai）字读音的变音走调；二说是孩子“孩”的字音演化；三说是海子的简化。历史上黄河无数次的决口和改道，使鲁西南多次成为泽国，慢慢地随着水泊的干涸，高处形成堌堆，低处形成大小不等的湖泊，当地人称“海子”。明初以后，此地逐渐形成村落，初时多傍水而建，形成海子的村名，后来由于口语习惯的简化，“某海子”就简化为“某海”。由于几千年来以农为主，古代人们对土有特殊感情，有土方有财，土地差不多成为江山社稷的同义语，慢慢地“垓”代替了“海”。这种地名的特殊读音，与生产方式、生活习惯、地域、民俗、语言有密切的关系，是在漫长的历史进程中形成的，这里边既有古代汉语古音的保留，又可能发生了音转和讹音，也可能是语言与文字脱节所形成的。还有济宁浣笔泉的“浣”（huan），读作“suan”音，而不能读作（huan）音，像这种特殊的地名读音，不能用现代汉语的标准拼音文字去衡量。“这些读音是地名蕴藏在古代汉语中的活化石，也是一种地名文化现象.地名的特征就是排他性，有了这类地名，可使我们的地名丰富多彩，即使政府下文改了，老百姓也不习惯，一时也改不过来。为尊重历史，照顾习惯，保持地名的稳定性，这种读音将列入国家字典特殊读音。”张培安说。 “分段命名”是城市生长的年轮 我国城市街道名称的构成，大体有三种现象：一是“一路一名”，如武汉市的解放大道、沿江大道等等。二是一条街道分段取几个不同的名字，如开封市贯穿城区南北的主干道，就分为北门大街、旧坊街和新门关街等9个路段。济宁老城区的古槐路也分为古槐路、任城路、王母阁路、荷花路。三是一条街道同一名称，但用方位词或数词加以区分，如“红星东路、红星中路、红星西路”等。这是目前许多城市普遍采用的一种命名方式，其实质上也是“分段命名”。“所谓‘分段命名’现象，是一座城市长期发展、演变的结果。同一条道路分段命以不同的名称，是城市生长的年轮，是城市的文化基因。”张培安说道，“分段命名”体现了街道命名方法的科学性，符合街名功能的内在要求。街道的功用不仅仅是通行，它还是城市要素的坐标，具有区域指向定位的功能，给人以清晰、明确的段落感、区位感。济宁有条相连的常青路和吴泰闸路，外地人去电视台，问如何走，济宁人会告诉他，你去常青路，不会说你去吴泰闸路，这就是区域指位性。尤其是现代城市社区的复杂性和密集程度，要求街道名称有较强的段落感、区位感。城市人口和建筑密集，社会成员众多，为方便查找、指认、沟通和交流，需通过编排门牌号码来进行定位。如果街、路很长，门牌号势必也长。当你看到一个3位数甚至4位数的门牌号时，很可能会无从判断它的大体位置，也不好记忆。一条道路分段命名不同的名称，这本身就是一种比较科学的分段，而为了整齐划一，统一合并为一个名称，看似简化了街名，实际是削弱了其指向定位的功能，会带来不必要的麻烦。 现代社会交通快捷，如果城市的主干道分段过于密集也不科学。像济宁这样的中等城市，主干道以3至5华里，且有明显地理标志的地方分段命名是适宜的，也便于新老地名的承前启后。只要地名标志清晰，门牌编码科学，就能适应社会交往和信息传递的需要。分段命名一般都属于老城区、老地名，这是城市的历史文化遗产。 林林总总的济宁老地名 济宁城区林林总总的地名，呈现出千姿百态、绚丽多姿的文化色彩：有以济宁的寺观庙堂得名的，如文昌阁街、财神阁街、观音阁街、关帝庙街等。有以名人圣迹得名的，如皇棚湾街、皇营路、龙行路等。有以官署衙门命名的，如察院街、厅门口街、道门口街、院门口、县前街等。有以店铺、厂坊等行业市场得名的，如竹竿巷、驴市口街、柴禾市街、瓷器胡同、炉坊街、纸坊街、糖坊街、皮坊街、打绳巷、打铜巷，大、小油篓巷等。有以官宦名家命名的街道：翰林街、靳家林街、骆家园街、郭家花园街、于大街、戴家口街等。有以济宁科举士家得名的：大闵家胡同、魏家火巷、邵家街、熊家街、黄家街等。“全省地市级城市除了济南外，济宁是唯一老地名保留最全的城市。”张培安说，这些不同时期命名的不同名称，表现出深厚的城市历史文化。在建设文化名市的今天，虽然一些老建筑和历史文化风貌区在拆迁中消失了，但保留下这些地名，就可以触摸到我们这个城市的历史文脉，勾起人们对城市历史的回忆和联想，使我们的城市具有立体感、纵深感，应注重对历史文化内涵丰富的老地名的保护和利用。 多年的地名工作经历让张培安对济宁老地名的历史和背后的故事十分的熟悉，他写了一首朗朗上口的《济宁文化地理歌谣》，描绘出济宁这座城市的地理文化风情。 济宁文化地理歌谣 说济宁，道济宁，说起济宁有大名。南有杭州风光好，北有北京坐朝廷。千里运河连京杭，济宁恰恰在当中。 说济宁，道济宁，济宁是个福佑城。东有圣人孔夫子，西有梁山众英雄。南有微湖万顷水，北有汶上佛灵城。 说济宁，道济宁，济宁是个八卦城。北门高来南门低，东门西门错相通。大街共有一百六，小巷三百还挂零。 说济宁，道济宁，四周标志留美名。北边有个吴泰闸，南有运河穿古城。西边有个状元墓，琵琶山在城正东。 说济宁，道济宁，济宁是个老古城。汉代任城元济州，唐槐宋塔明代钟。三塔七寺十八阁，寺观庙堂遍城中。 说济宁，道济宁，济宁是个文化城。李杜千秋流芳远，中国汉碑半济宁。四名状元兴文运，曲乡艺海韵声声。 说济宁，道济宁，济宁是个商贸城。古运河内帆船舞，南门彻夜灯火明。大街小巷车马喧，酒楼歌馆买卖红。 说济宁，道济宁，济宁跨越正飞腾。东拓西跨大发展，南联北延热潮浓。组群城市大步迈，济宁崛起飞彩虹。 |
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