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练习站桩也快2个月了，总结汇报一下。与同修分享，能得到老师和过路大侠指点就更好啦。 1）为什么站桩？ 想象一下，每天早上双手抱元，放在下腹前，在房间的阳台前，一站就一个小时。 阳台外院子里有两只大尾巴松鼠，常来等在一旁，我站完，就扔点花生米给他们。看起来好像他们也在站桩，只是比我多了个竖起来的大尾巴。 有时站到结束，没有任何感觉；有时浑身酸痛，忽冷忽热，有时胡思乱想，心急火燎，时间怎么还没到。。。。 我这是在干什么呢？ 要在几个月前，一定不能想象自己会做这事。 年轻时学过几天静坐，丢了就再也没拾起。随着年龄增加，身体积攒下不少疾病，不大不小，困扰自己，影响生活和工作。 起因还是偶然读了无为子老师的博客，突然觉得很有感悟。心想试一试吧。没想到一发不可收拾，就坚持下来了。 真修实练，要有路径和领路人。遇到一位好老师的确是个机缘。庆幸中。 好在家里孩子们看见了，没有一点惊奇。西方的教育让他们学会保持开放态度，不评判，只要你不打扰她，她们永远不会提出疑问。（但成人也很难去指挥他们的个人意志）。 仔细思考，自己给出练习站桩的三个动力： 开始时练习混元桩，手抱在膻中高度，但身体反应较大，比较累。有时累到可以听到心跳血流的声音，大喘气，运动量与快步行走差不多，站到半小时就坚持不了。肩膀手臂放松不好的时候，下来还痛一会儿。 站抱元桩后，肩臂部分放松较快，手脚热得快，肌肉几乎一点不用紧张，感觉更利于气血在体内运行。 抱元桩没有意念要求，这非常重要。过去对‘气’没有感觉，现在开始有一点，才觉得不用意念太重要了，避免了出偏的问题。 我站的时候，膝盖微微弯曲一点，因为感觉若直立，膝盖锁死时，肚子是突出的，没有真正抱元（圆）。想象去抱一颗大树干，肚子肯定不是腆出来的。微曲膝盖，腹部自然回收，手与身体成一个圆。尾椎骨微微内翻，后脊梁从下到上，是垂直的。整个过程中，身心放松最重要。 作为一个“大妈级”练习者，站桩对我来说，最大的反应就是退病反应。 开始初试站桩，就陆续开始有退病反应。过去的疾病，小到皮疹，大到内脏器官的毛病，来来回回的出现。都记不清多少次了。 心脏的反应，表现为胸闷，呼吸不畅，心动过缓。8月份较重的发过发作2次后，去医院检查，做了静态心电图，24小时动态心电图，跑踏板运动心电图，验血，验尿。结果全是正常。医生斩钉截铁的说：“你的心脏非常健康，没有任何问题”。 联想到过去的小车祸的压缩伤，初步断定为退病反应可能性较大。 令人惊喜的是，在9月下旬的一天，累得快要放弃时，站桩中，突然觉得胸口左边从上到下，呼吸通畅起来。好像塞在胸口的棉花被拿走一部分。很久没有这样通畅的呼吸了，象扔在岸上的鱼又回到了水里。 现在左边呼吸一直很通畅，可以吸气到腹部，右边还堵在胸口。真是奇怪的感觉。 颈椎病是我的老毛病，与心脏症状相关联。站桩不到一个月时，感觉全身肌肉酸痛，怕冷，后背尤为明显。就像感冒初期起的样子。 我有十多年不感冒了，知道不会是感冒，就让老二替我在背上拔了4个火罐。 15分钟以后，罐取下来，发现每个罐下约有20多个大小不一的水泡，四个加起来，近100个水泡。 水泡密密麻麻象蛇皮，把小女儿吓坏了，以为是她操作有问题。现在她拒绝再替我拔罐，甚至连那个罐子都不要看一眼。 拔罐后轻松了许多，接着站几周桩，后背又痛，再拔火罐（这次老大帮忙），15分钟后，皮下有紫色淤血，再没有水泡了。起码说明体内的湿寒出来了不少。颈部和背部感觉轻松了许多。 我曾经用过针灸，按摩，泡桑拿，拔罐的办法，想减轻颈椎病的问题，没想到这次站桩后退湿寒作用最大。 其他小毛病，不再一一赘述。总的体会是：退病反应不是一次完成，要来来回回好几次。 4）身体的反应 最大的感觉是，站时后腰痛，背痛，现在还是痛。 经历了出汗，不出汗，现在又发热出汗伴烦躁的过程，只好在站前少穿衣服，或者站热了再脱。 体感有时多，如身体各部分的压力感，热感。也有时站下来完全没有感觉，但手脚温暖，身体舒坦。 最大的体会是：站桩时的情绪对效果影响很大，生一次气，几天的功夫白费了。所以要做“心”的工作，争取少被无明和妄念控制。 到现在还没有所谓“丹田”发热或气动的感觉。 5）相关运动和影响 伴有每周1-2次的拙火瑜伽学习课程（已经学一年多），体位简单，有各种呼吸练习和20多分钟的咒语唱颂。瑜伽后感觉身体活动得不错，但没有特别的反应。 过去静坐使用过咒语（念“嗡”），但入静后不愿再念“嗡”，觉得是个干扰。现在学了瑜伽的咒语唱颂，才体会到不同咒语在身体中有不同振动位置。唱颂词中有许多音，发出时舌尖不断弹击上颚，感觉有“气?"把头顶到下巴连起来了。看来过去对“咒语”的作用理解还不太深入。 太极拳每周就一次，主要是领会太极精神加上会朋友。最爱观看别人推手和功夫“切磋”。 站桩后，试过几次静坐。发觉时间过得快，一晃眼就过了一小时，腿也不像过去那样麻木疼痛。但发现静坐后自己有中气下陷问题（腰痛，下坠感），现在除了瑜伽的每次20多分钟静坐，自己不再坐了。 饮食方面的改变，不再愿吃很多生蔬菜。除西红柿，黄瓜以外，都要开水断生后才吃（有生蔬菜太寒的说法。估计是我自己身体太寒），水果照常吃。 开始站桩时，特别想吃肉，吃了两个多星期。鸡肉，牛肉为主。现在站习惯后，又不愿吃了。这也说明站桩的运动量其实不小。 6）一点感想 站到艰苦时，身体反应大，大大小小病态重现，身体上从下到上，除了肝脾肺以外，几乎每个器官，都有点反应，过了一遍又一遍。很想放弃，直后悔年轻时没有觉悟，现在时间不够用，心想，下辈子再练吧，何必与自己过不去。 多次读无为子老师的博文，以加强信心。就在在快要放弃时，情况突然好转，一口气喘通的那天，真是高兴。好在没放弃，不然又像十多年前，搞个前功尽弃。 “修炼是沙里淘金，是去杂质的过程”这是我在最难的时候，读到的话。 我们从小到大，在世间做的每一件事，除了满足温饱，都是为了收获更多的东西：收获财富，收获名誉，地位，收获赞美，友谊，爱情，收获幸福快乐的感觉。无一例外。 唯有站桩或静坐（叫修身修心修炼都可）这档子事儿，在操作时，是需要做减法的。是往外去杂质的过程，减少身体的疾病和旧习气，减少心的旧信念，减少妄想，减少浮躁，减少“出功夫，入境界”的期望，最后减少“需要减少”的意念。 就好比一个装满水的杯子，不能再装别的东西，我们的工作就是倒空这个杯子，哪一天倒空了，哪一天就发现原来有金子在里面，也可以认为是老天给你了一点东西。这个恩典只会发生在我们成为空杯子的时候。 这大概就是“为学日益，为道日损，损之又损，以致无为”的意思吧 这个杯子要老化，会碎裂，这个可能性随时有。所以年纪轻就觉悟的人是有福的。羡慕中。 其实只要站在那里，这个杂质的减少过程就开始了。所以，每天心平气和的站桩，我们的意志力只用在一处，就是每天到时间就去站！身心修养就开始了。这就是“为而不争”。 在周末习太极时，有位老师傅说，“什么叫功夫？功夫就是时间”。当场就有几个人发出异议，一个说：“这个说法不严谨，要么去查查金山词霸“，另一个人说，“别查了，金山词霸从开始第一版我就参与编写，没有这个解释”。所有人笑倒。 笑完想想，这位老师傅的话有道理，身体除杂质的过程，也是修复过程。过去用了那么多年不大修，现在就要花时间来修理。 附上无为子老师的博客链接给准备好的人。 “大道至简”，读一篇，http://blog.sina.com.cn/s/blog_4be964a70100bj0s.html，就可操作。 |
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