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投机师 这是我在校友群里和一个中医粉的对话： 我：你知道中医都拿尿和屎做药材吗？ 对方：知道啊，这又能说明什么？ 我：连尿屎都能做药材，中医还有什么值得人们信赖的？ 对方：你要辩证的去看问题，我们老祖宗传了几千年的东西，总有它的道理。 我：那你会去吃吗？ 对方：也说不定哦，至少我们那边喝农药的人，我们都拿屎去喂他。…… 每次想起这段对话，我的胃口总好不起来。我本来还以为，如我一样接受过基本科学教育的人，不会怎么相信中医的。可在网络上发现，那些一流大学毕业，得到过中国最高级教育的大学生里（如北大清华），有很大一部分相信中医。 对我来说，破除对中医的迷信是非常简单的。医学（除了心理部分）大体和物理化学这类自然科学一样，是能通过理论推导、实验论证的，而现代医学技术也是以此发展起来的。中医遵循的原理却是完全不同，五行八卦，水克火，火克木之类，明显是古人认识世界手段低劣的表现。 虽然从科学上驳倒中医非常容易，然而一旦有人要“辩证的看问题”的时候，那些反驳就立马变的轻飘飘了。“是啊，你说的是很有道理，但是你要从另一个角度来看啊……”如此扒拉扒拉一堆，支持的人不知道自己在说什么，连反驳的人也被绕晕了。辩证法里有一条最高准则，就是否定之否定——只要把对方的否定驳倒就行，哪管你要说什么呢？ 辩证法是一个舶来品，要追寻它的来源，一部哲学史都不够来写。大体来说，辩证法是这样一套思想观念：这个世界最绝对的事就是没有绝对的东西。任何智商正常的人都知道，这句话是多么绝对的不靠谱。 以中医这个例子来说，辩证法是如此解释的：的确从自然科学的原理来说，它是错的，可你怎么知道它全部都错了呢？中国人用它治病治了几千年，也没见中国人全死绝啊？西医也对人体有害，是药三分毒，那为什么屎和尿就不能做药材呢？ 面对这样的狡辩，很多人都会忍不住骂傻*。我虽然不是学医的人，但能理解医学治病要依照科学的原理。在现有的科学技术上，会让你知道如何治病，会产生怎样的副作用。比如打青霉素以前，就必须打皮试针，这是为了防止青霉素过敏。中医就是和稀泥了，你不知道这些中药怎么发挥作用，也不知道它们会产生什么副作用。究竟中医西医哪个更高明，我相信正常的人都会知道。 话说回来，我能明白为什么中医在中国特别有市场，除了这是文化传统以外；也是因为，中国人容易接受辩证法这套思想的缘故。 要知道辩证法和真理是相违背的，真理总是绝对的：太阳东升西落，苹果总要掉在地上，侵害他人的自由选择是不正义的……这些道理不需要特别的限定，它们是永恒的。现在的辩证法或许不会对前两者产生疑义，但对后者，他们仍然会说，要辩证的看待自由：自由也不是绝对的，如果个体自由和集体自由发生冲突，那么侵害个体自由也未尝不可…… 和稀泥只是辩证法的表象。其实质可用一句话概括：存在总是合理的。这个世界任何存在的现象，总有它的原因。不可否认，世界上很多事情无法分清对错，涉及到道德的那些东西，公说公有理，婆说婆有理。然而仍然有能分清是非对错的事情。比如涉及到自由的那些事，它们是有正义和邪恶的区分的，有一套客观的判断标准，就是人的权利边界。侵害别人的权利就是邪恶，维护自己和他人的权利就是正义。这些事情不能以一句“你要辩证的看问题，你怎么知道它错了呢”来搪塞。 从这个角度来说，有人信奉中医那是他的自由，他们没有侵犯到别人的自由，我也无权干涉。人毕竟也有愚蠢的自由。但是，如果辩证法的那套思想为邪恶开道，却是我们不该信奉也不能容忍的。伊斯兰教直到现在还对那些失贞的妇女处于石刑，把那些反抗的女子割掉鼻子；某人搞了三年灾害，发动文化大革命……这些事情是非错对确凿，不是辩证法能够通融过去的。 |
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来自： 联合参谋学院 > 《哲学方法论世界观》
