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糯语就是最早农耕文明的创建者糯民的语言，是古汉语的前身；由于他们最早种植的水稻是Nuo（粳糯），故称糯民、糯汉、粳民，古时粳读“缸”，所以又称缸民；随着糯民距今两万年前开始了对全球的开拓，把文明带向地球的各个角落，同样把古汉语也带向世界各地，成为后来各人种、民族的共同语言。流波在其伟大的著作《源——人类文明中华源流考》和其它论述中华并人类文明文化起源的过程中把“糯民”、“糯语”做为民族学、人类学、历史学概念运用，使之成为新文明文化史观的一些基础概念。 人类上中古有共同的语言文字——糯语糯字 研究表明人类上中古有共同的语言。西方、日本学者研究出的上中古时代的人类有一种共同的语言叫“埃斯诺特语言”，这正是糯民的语言，上中古世界是以中华糯民——汉族的前身为主体的全球性扩散。今天的汉语特别是古汉语、方言和众多的民族语种如黔台语、侗台语、壮侗语、侗傣语、藏缅语、日本语、南业语、印欧语等等都是其继承保留语种。放言之，世界各民族的语言语音几乎都与中华糯语有着千丝万缕的亲缘关系。 “世界第一字”来自糯民的故乡。当西方发现“X”这一符号于7000年前的西亚哈拉夫女神（也就是糯神）像肩头时，宣称发现了“世界第一字”；而距今9000年前的中国洞庭湖平原上的彭头山文明文化中出现了“日”、“月”、“X”、“ #”、“∞”、“▽”“△”等字符，其中“X”字符是在女巫佩带的石牌饰物上发现的；而距今近8000年的河南舞阳贾湖遗址出土的刻画文字已初具殷墟甲骨文之雏形，充分印证了中华并人类文明发祥——长江流域糯民创造的起源文明向周边的扩散，哈拉夫文化印证着中华长江流域糯民奔赴西亚等世界各地创建文明的进程，这一过程中文字的传播和重要作用不言而喻。 中华互人在糯语言文字的基础上创造了腓尼基字母。腓尼基人——中华互人——古地中海沿岸的伏羲神糯炎帝共工势力海外支在中华象形文字的变体——圣书字、楔形字的基础上创造的最早的字母——腓尼基字母，这个时间大约在公元前1500年左右。腓尼基字母较早传入希腊，演变成希腊字母，希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成为欧洲各种字母的共同来源。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母，成为亚洲许多文字的基础，如阿拉伯、印加、犹太字母等。公元4世纪后，阿拉伯字母在亚洲广为流传。 长江流域糯（农）耕文明流变全球把其语言撒遍全球 人类最早的长江流域中游水稻农耕文明向东、向南形成长江流域和东亚南亚广大的水稻农耕萨姆区，向北形成中原旱作农耕萨姆区和中亚游牧萨姆区。南方水稻萨姆文明、中原中亚旱作游牧萨姆文明又相汇于西亚、地中海沿岸，这个过程就产生了人类历史上以四大古文明为主体的众多文明文化。“上古时期的50000～25000年前间相对应的是有巢氏、燧人氏、盘古氏，是中华巫糯文明发酵萌芽时期；25000～5000年前间相对应的是女娲、伏羲氏、神农、炎帝、黄帝时代，是伏羲神糯全球大统大九洲巫傩文明从长江流域向全球传播扩散开拓时期；5000～3000年前间相对应的是少皞（帝挚）、颛顼（高阳氏）、帝喾、唐尧、虞舜、大禹、夏启、殷商、西周时期，是巫傩文明随着全球大统大九洲的分崩离析而分化组合变异时期。（流波 ．源——人类文明中华源流考 ：湖南人民出版社 ，2008-11 ：017-017 ）”大量的史料表明，中华先祖从2万年前左右就开始了全球性开拓，到15000～8000年前的中华伏羲、神农时代，中华文明和人种已几乎遍及全球，是为中华全球一统大九洲时代。故无论是古印度、埃及、西亚、美洲或是西方的神话祭祀、图腾崇拜、天文地理亦或《圣经》故事的源头都可从中华文明中寻找到最初根蒂。”（流波 ．源——人类文明中华源流考 ：湖南人民出版社 ，2008-11 ：036-036 ） “糯”音不绝 生活中“糯（傩）”无处不在。林河说：南方的农耕民族古称“傩民”，傩民的语言叫“傩语”或“窭语”，傩民的文字叫“傩文”或“鸟篆”，傩民的神叫雒或“鸾”（凤凰崇拜），祭祀叫“傩”；穿有“罗”，吃有“糯”，行有路，乘有舻，玩有锣……（林河 ．中国巫傩史 ：花城出版社 ，2001-8 ：033-033 ．）总之无处不糯（傩）。 一些国家的古名族名“糯”音不绝。如孟加拉（糯）、老挝（糯）、尼（糯）泊尔、伊朗（糯），扶罗（柬埔寨）民族是“高绵”（缸民，“缸”是古“粳”的读音，即由“糯”发展而来的稻种）族，印度尼西亚爪哇岛古为诃罗（糯）国，马来半岛南古为罗（糯）越国，泰国南部古称罗（糯）迦戌国，泰国的另一部分古为罗（糯）钵底国，缅甸西部的阿拉干古为诃利难罗（糯）国，巴基斯坦的部分古为犍陀罗（糯）国，阿富汗的一部分为缚葛罗（糯）国等等。古梵语是印度婆罗门使用的语言，婆罗门语言继承了古印度最早居民尼格利陀人（Negrito）、达荼毗罗人的语言，这些印度半岛早期居民都是从中华南方去印度半岛的糯民。（流波．源——人类文明中华源流考：湖南人民出版社，2008-11：012-013．） |
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