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【五行神灵】人格化的金神 分管东西南北中的五方神，是兼管金木水火土五行的五行神 金神，司金管理西方，是一位主持善行的身体修长的长须仙翁，人称太白金星的便是。 太白金星生就潇洒大度，遇事仁厚处之， 劝人为善是他的强项，凡天庭有解决不了的争端，多由此君出面周旋，多有善果。 金神本来是位既潇洒的谦谦君子，长化身为英俊的美男子，有吹得一品好洞箫，情绵意深，足使天下闭月羞花的娇女，情不自禁的去爱他。后世，人祖黄帝的爱女便爱上了金神，并同她生了龙神禺郀，成就了中华赤县的一番事业，传为千秋佳话。 金神的本领，却是十分高明，五行中凡于金有关系的，金神是无所不能，无所不为的。点石成金，只能是化外神仙学来的神通，可金神却不一样，他无所不能，无所不为的本领是宇宙本体与他合二为一的，相辅相生而自然转化而成的。以阴阳相合、相融的法则，土生金，金尅木，木惧火， 火畏水，循环往复，生生永存不息，代代无灭无生。 金神看似刚硬无比，缺欠柔韧，也正因为如此，金神修炼的工夫的确高明，所以人说他化身太白金星生就潇洒大度，遇事仁厚处之，便是指他修炼出来的工夫。有一次，外形像人，长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，很会用尖利刺耳的声音吼叫。满头乱发，还戴着一顶方形的帽子的西王母，为试验金神修炼的工夫，幻作母夜叉，在北海南岸，与金神调情嬉戏，无所不用其极，那金神化身的太白金星却不温不火，大度厚到得反令西王母哭笑不得——幻作母夜叉的西王母用尖利刺耳的声音吼叫着问金神化身的太白金星说：我生得貌美欺天下，唱得仙音传九州，瞧你长得有模有样的，想委身下嫁给你，你觉得配你行不？ 金神化身的太白金星却不温不火说道：天下像你这样美貌的女性无处可寻，我哪能配得上您，再说我一家有丑妻，不敢再去娶她，我的妻子又比您刁蛮十倍，打坏我的肠肺我也万万不敢呀！幻作母夜叉的西王母啪的一记耳光打在金神化身的太白金星脸上问：你有没有记性，金神化身的太白金星故此而言他道：“哪儿有打架的呢？”西王母幻作的母夜叉又一掌将金神化身的太白金星推了个趔趄，问道：“疼吗？”金神化身的太白金星又故此而言他的说：“打架的不远了。” 西王母幻作的母夜叉火急了，一脚踹了金神化身的太白金狗爬爬，金神化身的太白金星依旧不温不火的从地上爬起来，但了单身上的灰土后，笑笑说：“您爱我爱得这么狠心，我妻子又比您刁蛮十倍，您想想看，我以后的活路在哪儿？由此可见，金神化身的太白金星生就练就的大度潇洒谁能比得了？！ 也就因为如此，长着一条像豹子那样的尾巴，一口老虎那样的牙齿，很会用尖利刺耳的声音吼叫。满头乱发，还戴着一顶方形的帽子的西王母，才慢慢磨着性子，历经万劫兆亿年，终于化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。脾气也变得，宽容，仁心济世，令求道修炼的人玩了命的希望能能去昆仑山面见西王母。 说金神化身的太白金星的金神劝人为善是强项，凡天庭有解决不了的争端，多由此君出面周旋，中有善果。是最恰当的。为什么这样说呢？就说几句大家耳熟能详的事吧——当年那猴王齐天大圣大闹天宫之时，不分上下，使铁棒东打西敌，无一神可挡。只打到通明殿，灵宵殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他看大圣纵横，掣金鞭在前挡住道：泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个灵宵殿前斯浑一处好杀： 赤胆中心良名誉大，欺天狂上声名坏。一低一好幸相持，谊豪杰英雄同赌赛。铁棒凶，金鞭快，正无称怎么样忍耐？这个是太乙雷声应化尊，那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能，都是神宫仙器械。今日在录宵宝殿弄威风，各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫一个竭力框扶玄圣界。苦争不让显神通，鞭棒往来无胜败。 他两个斗在一处，胜败未分。早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三六员雷将齐来，把大圣围在核心，各聘凶恶奋战。那大圣全无一豪惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀熗剑戟、鞭简挝锤、斧金瓜、旌镰月，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂，把如意棒幌一幌，变作三条，六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流在那核心里习舞，众雷神莫能相近。直个是： 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀熗伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。后来被二郎神所捉，被西天如来压在五行山下，历便天下磨难，若无金神劝其为善终得进步，缪称斗战胜佛，殊不知，历史进步，须有叛逆精神存在，否则，若想事事皆一帆风顺，又怎么可能？ 既如是说，金神化身主持善行的身体修长的长须仙翁，人称太白金星，，事事劝人为善，仁厚处之以理，才是金神苦心修炼的妙处！ 至于后世有人说太白金星有私生子，怕玉皇大帝把他的儿子开出神籍，所以太白金星贿赂阎罗王，恐有误谈之嫌。金神内刚外柔，深悉劝人为善至道，才是根本！这样说，最讲人格、最有人情味儿、最讨大家喜欢的第一神，正是金神! 【五行神灵】极有风度的木神 木神，司木管理东方，是一位极有风度的中年男神，生性侠义忠直，人称岁星神。 木神居东方为五行之首，又为岁星神，乃是三皇之首伏羲大帝最得力的属臣。自然日夜勤劳，凡事虑细思慎，他每巡天一纪，便得度宇间十二岁，使天下和顺升平，此等工作，全系此君份内之责——所以，天下盛衰之事，全赖此君费心操持。木神巡天时，虽极有风度，但也追求华美潇洒，喜欢欣赏天下美景。可偶有失察时，天下便秩序大乱。 木星却也知天伦道理，尽责改善，却从不过份强求，正是他为神处世极圆滑的一面。 木星乃星辰之神——专门赐福气给人们好好运。虽然远在天边，遥不可及，却是地上赐福的主宰。他原本长就了一副极恐怖的怪模样——生来本为母体， 由于责在东方居东方为五行之首，乃三皇伏羲最得力的属臣，便自化为男性，每巡天一纪，得度宇间十二岁，所以又为岁星神。至此，他便化身为一个极有风度的中年男神，时常降福于人，也就是说以福泽耀极地方，赐福于天下黎民。论及木神岁星侠义忠直的生性，可称之为中华第一， 是天上星辰数不胜数，最明亮出众、引人注目的。 木星神很美——因其本体幻化，更显出那出类拔萃的翩翩风度！除此之外， 凡木星所在。必保天下五谷丰登，可木星神最喜欢巡查三界诸神，然偶有失察，转三年定会有饥荒，转九年便得衰败，至十二年木星神巡查回转伏羲治下时，方又开始兴盛。这便是岁星神日夜勤劳的缘故。因他办事虑细思慎，后世天下升平，多是此君操持。可他一旦偶有失察，天下便又会秩序大乱。正为此，木星神深知天伦道理，尽责改善，却从不过份强求，正是他为神处世极圆滑的一面。也正为此，天下黎民专门建造的庙宇来供奉他。每到金秋时节，人们便举行盛大仪式，祈求岁星赐福天下，保佑五谷丰登。 民以食为天，丰收当然是福，人们有称他为福星自然是实至名归，当之无愧。 可这位赐福的木星神，特好面子，有一个令人恐惧的名字，叫做太岁。俗语里讲太岁头上不能动土，说的就是这位神君。 岁星居首，地位崇高。可是无论如何我们也不敢在太岁头上不能动土。然而，竟有人胆敢冲撞太岁----也就是说敢在太岁头上动土！那就是敢对太岁所在方向相对相撞！下面，就讲一下抗太岁现身大开杀戒的故事——话说白头白发，身长一丈，不仅司掌万神升迁，而且最好嬉耍，常与美貌的神女或仙女玩投壶之戏的东王公，为试探木神的风范气质，在地中掘地挖坑时发现一团怪肉——视肉，东王公便施法变化，戏弄木神——将视肉化作千娇百媚的罗刹女，光身裸体，万般调戏那岁星神，木神岁星本是五行神中的正人君子，禁不起那视肉化作的千娇百媚的罗刹女，光身裸体的调戏引诱，对这万般调戏无法拒之，急忙逃走。可不管他逃到哪儿，视肉化作的罗刹女，居然越长越大挤得木神岁星无出逃窜。终于冒犯了木神太岁，严厉的报复于她，将视肉化作的罗刹女烧成了灰粉！ 最好嬉耍，常与美貌的神女或仙女玩投壶之戏的东王公这才万分欣赏木神太岁的不受色情诱惑、刚正不阿、侠义忠直的本性。也就是因为木神太岁这种看似奇特的做法，最终使东王公降法旨传谕诸神及天下黎民——太岁头上不能动粗。 后世，黎民供认：虔诚供奉的木神太岁可以赐福。但若有人敢轻漫冒犯，必遭天灾横祸！——这便是岁星日夜勤劳，凡事虑细思慎，得使天下升平的缘由。 木星太岁赐福与人，后世敬为福神！更是因为福星降世时，视天下众生为一等，在人们心目中完全成了温厚长者的形象，已成为赐福意蕴最厚，为神虑细最慎的天下第一典范！全没有了为神处世极圆滑的大缺欠！ 至于后世有人说木神虽为中年男神，生性侠义忠直不假，却无妻、无子、无后，这简直是痴人说梦！——木神刚柔得体，凡事虑细思慎，宇内盛事太平，全赖此君操持。 木星更知天伦道理，尽责赐福降瑞，深悉为神至要，家有仙妻——夫唱妇随，侠义忠直、极有风度！——更是大家最渴盼企求的天下第一福神——木星岁神！ 【五行神灵】性格喜怒无常的水神 水神，司水管理北方，是一位性格喜怒无常的男神， 水神有时执法严厉，有时也胡作非为，人称辰星神。辰星神无规无矩，其本体水性难改，凡事多凭好恶而为，因此，水神给后世屡屡造成麻烦不少！ 可水神他却有一个大长处：能顺遂有志者之意，为恶为善，愿随人意而为，并不强迫人心。 那水神本司职为共工，其首座弟子乃是河伯冯夷，贵为黄河之神，司掌中华母亲河，可他却生得极为凶恶。又丑陋无比。 水神之首河伯冯夷，没有女神女仙肯配偶于他，所以他一直未能婚娶，这河伯冯夷却生性最淫，常抢中华民女，充做宫女，奸之淫之，肆意而为，不仅如此，他还扬言，必娶天下第一美女为妃。世人皆知，中华天国，美女如云，当得天下第一美女的，便是三皇之首天帝伏羲的长公主宓妃。 伏羲圣皇爱民心切，为黎民着想，将大公主嫁给了水神之首河伯冯夷为妃。 说到这里，不得不先介绍一下水神首座弟子河伯：河伯冯夷，又叫冰夷，就是黄河的水神。他本是华阴地方潼乡人。传说极古时，八月庚辰日那天，天帝降职任命他为河伯。 民间传说河伯的形体虽然也有许多种，可是，因为是河伯的缘故，冯夷的外貌多不离鱼形。冯夷形体巨大，他长着鱼的头，人的脸面。身体很长，像鲶鱼的身子和蛇的尾巴，甚为怪异。他的鳃后的两鳍下面又长着一双臂，它的形状像是人的两只胳膊。河伯手握一柄镔铁角叉，长度多达几丈。后背的肌肤展开成一对翅膀，好像凌空飞翔的鸢鸟。背后的鳍，一张一翕，散发着威严。 当他以神仙的样子出现时，他的身体下半峰是一条鱼的尾巴，好像是北海的陵鱼。可是，生活中，河伯是一个风流潇洒的男子，他的个子高高的，脸白白的。当他从河里出来时，有着盛大的排场。他变化成人的样子，骑一匹红鬣毛的白马，穿着白衣服，戴着黑帽子，后面跟着一大群随从，都骑马。他们在水面上急驰而过，掀起了水雾。有时也会上岸，他们的马蹄所到之处，全都被水淹没，还伴随着飘泼大雨。 他经常乘坐荷叶做凉蓬的水车，让龙螭为他驾车，和水里美丽的女神们一起在九河遨游。 话说回来， 伏羲圣皇降职许亲后，多承长公主宓妃明理识义，才同意嫁给河伯冯夷的。 圣皇得公主同意婚事后，即定喜日在六月初六日。 伏羲座下巫臣巫祝不敢怠慢，立即奉告了河伯。那河伯冯夷自是欢喜回龙宫准备迎亲去了。 闲话不提。在六月初六正日午时，伏羲圣皇携中华太古子民，亲自送亲来到黄河岸边。 百万黎民均自愿前来为公主宓妃送行。盛况空前，自不必言。 再说，黄河正神冯夷亲率大河水族千万，前来迎亲，冯夷待公主驾到，发神威，显出河底龙宫，亲手搀扶宓妃入得龙宫，交拜天地。河中，岸边，水族，黎民俱各盛宴一日，方自散去，可谓皆大欢喜了 圣皇伏羲嫁女之后，河神冯夷果然言而有信，明是为孝敬岳父，实是因王妃宓妃年轻貌美，甚觉称心如意，便一直规规矩矩，约束水族甚严，数十年来，再不兴风作浪，四方黎民平平安安，欢欢乐乐。 书言及此，唯长公主宓妃心中苦楚，又有谁人可知？及至后来，方引出私恋大神后羿佳话，到时容笔者再表。 再到后来，黄河正神冯夷又改或行善，在大禹治水时，鼎力相助，功劳甚伟。 据此，可知水神给后世屡屡造成麻烦最多！水神：能顺遂有志者之意，为恶为善，愿随人意而为，并不强迫人心里意义最大！人生饮食，实在人类生活的命根子，最重要的！所以说——共工才是当得起是第一等有用的、却也委实是格喜怒无常的天下第一神——水神！ 【五行神灵】任意肆为的火神 火神，司火管理南方，是一个生性火爆，长得又尖嘴猴腮怪模怪样的家伙。 做事不循常理，任意肆为是他的习性，人称荧惑神。 荧惑比辰星更甚，仙神世人行为稍不小心，他便为祸一方，只闹得不可开交方罢。 不过，如果操纵得法，他造福天下之功，最是伟大。 盘古爷开天辟地以来，万神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侣，男性神中，唯火星荧惑生得委琐如猴， 火星荧惑，为神正派，对此却不以为意。 为什么会这样呢？再次就从头讲讲原委罢—— 本来三皇之首天帝伏羲的女未女未娲皇，乃是中华民族诸神中真正的第一位女皇女天帝。她本是人祖神女娲造人时造的第一个人——华胥神女生的的双胞胎女未女未，后来继了滒滒的天帝位，做了第一位女皇女天帝，没想到水神共工不服，造起反来。直气得火神祝融须发怒张，钢牙咬碎，对娲皇发誓道：“女皇，臣此行不尽灭康回一族，誓不还朝。” 娲皇圣心仁慈，见祝融身长二丈八尺，面如火炭，孔武至极，恐其水神共工必杀伐过重，又念及共工部族亦为同宗同族，只不过误信奸言，与之为伍，不愿他们遭其灭门之祸，便降旨道：“祝融爱卿，此番王师讨伐康回，朕拟以德服为上，共工属下百姓，亦我华夏一族，万不可尽行剿灭，击败收服可矣。” 祝融听后，唯唯奏道：“臣一时气忿，言之过激，还望女皇体恤。” 娲皇笑道：“祝融忠勇义烈，朕心甚慰，此次讨伐共工，朕当亲自挂帅，命你为先锋，如何？” 祝融听后，跪接圣命道：“臣遵旨愿为先锋。” 翌日早朝，娲皇召集百官，传旨柏皇代为天帝主政，喻令命火神祝融他的兄长燧人、有巢辅之。自己亲挂帅印，祝融为先锋，率天兵十万，御驾亲征。 众臣欲劝娲皇坐镇朝庭，另派大臣挂帅。怎奈娲皇坚持亲征，只得罢议。娲皇又命老臣巫祝，选一黄道吉日，发兵伐敌。巫祝以神龟卜之，择选七日后出征。 出征之日，娲皇披挂得当，亲登帅台点将，祝融为先锋，率一万精兵立即出发。左有朱襄，右有昊英，后有巫祝摧动粮草，娲皇自统中军，浩浩荡荡，向冀方杀来。 共工康回得报娲皇亲率大军十万征伐而来，忙聚集神兵十万，加紧操练，并对属下乱臣扬言，一战便可擒获娲皇，尽灭天兵。 共工臣相柳，乃九头怪物，身高如丘，与共工狼狈为奸，乃其死党，更是口吐狂言，只要祝融先行兵至，必将其碎尸万段。 冀方黎民百姓，却心中感佩娲皇圣德，暗自保佑女皇天兵获胜。 共工军中，多为黎民被征从军，亦多有怨言，更不愿抗击天兵，并无杀伐之心，哪有斗志。 两军尚未交战，一为仁德义师，一为肆虐乱兵，胜负如何，已然明了。可共工广有神通，相柳勇冠三军，胜负之数，也未敢过早言及。 数十日后，娲皇先锋祝融所部已达冀方。共工叛军大将相柳所部早已严阵以待。两军对阵后，大战一触即发。 娲皇先锋祝融布好军阵，亲自披挂上阵，只见他身背火葫芦，手持开山大斧，高声喝道：“康回反贼，王师已至，快弃兵受降。” 敌阵中，相柳毫不示弱，亦奔出阵来，高声叫道：“祝融老贼，你狂什么，吾主共工，早已称王，凭你怎配与其交战，杀鸡焉用牛刀，待我取你项上人头！” 祝融大笑道：“九头怪物，你愿先受死，本先锋成全你就是！” 相柳更不答话，挥动十八只怪手，舞动十八般兵器，直奔祝融而来。 祝融高举石斧，与相柳杀到了一起。二将都有法力，腾云驾雾，杀成一团，只杀得天昏地暗，红日无光，一直从早晨杀到午时，尚难分胜败。 相柳见久战不胜，心中急躁，便将身晃三晃，张开九个血盆大口，喷起血腥污水，倾刻便成了汪洋一片。 话说相柳所喷血污腥水，十分厉害，人兽草木触及，便会即刻腐烂。祝融见势不好，也使出神法，从背上取下大葫芦，放起火来。片刻之间，烈焰腾空而起，但凡人兽林木，见火必焚，就连相柳所喷之水，也燃烧了起来。再说，当日本是南风，火借风势，直扑叛军，叛军被火焚烧，立即大乱皆望风而逃，相柳退之不及，已被火烧到，疼痛难忍，忙转身狂奔而逃，再也顾不得手下叛军了。 祝融见此，挥手中大斧，率大军掩杀过来，只半个时辰，便大获全胜，只可惜相柳逃得太快，未曾拿获。 叛军大将相柳率残军败将逃回共工大营，向叛王康回苦诉大败之状。康回闻报，须发怒张，咬牙切齿，誓报首战大败之耻。 祝融取胜之后，扎住兵马，方待报奏娲皇。娲皇大军已到。祝融忙到娲皇帐中报捷。娲皇命犒赏三军，就地扎营备战，并召集众将，为祝融先锋庆功。 第二日早，共工亲率大军，迎战娲皇，两阵对处，娲皇居天兵阵心言道：“康回，你本圣皇老臣，治水多次建功，得封为共工水神，怎可反叛朝廷。” 共工冷笑道：“娲皇，你本一介女流，有什么功劳，竞继了天帝位。论资格我比你老，论功劳我比你高，圣皇之位，本当由我来坐。此番我面南称王，本是应当应份，只要你自动退位让贤，我便不与你计较就是。” 祝融听罢大怒出阵喝道：“康回，你据功自傲，恬不知耻，如何比得娲皇！我来问你，娲皇始订男婚女嫁，使黎民有家生族，娲皇制乐器，为万民生活平添十分情趣，娲皇定姓氏，使人民始知有父母夫妻姊女未，令百臣皆服，国泰民安，她功高日月，天下黎民谁不称颂。你仅凭治水之功，本为人臣职司所在，竞敢妄自尊大，羞也不羞？我劝你还是及早投降王师，或许娲皇能饶你不死！” 康回听后大怒，骂道：“好你个祝融匹夫，竞敢胡言乱语，乱我军心，拿命来！”吼罢，冲出阵来。 祝融也不答话，上前迎住共工，厮杀到了一处。一边共工纵水肆虐，一边祝融祭火焚烧，树木芦苇化灰和土，筑起堤坝，截住洪水，水不能前。可火借风势，旋即将叛军大营烧得片甲无存，娲皇军前，左有朱襄，右有昊英均率兵杀出，娲皇中军尚未动，叛军早已大败，娲皇奋神威大喝招降，宛若惊天霹雳，声闻百里。 众叛军大多是被康回强征为兵，听娲皇招降，齐发一声喊，皆跪地求降了。 康回正在与祝融缠斗，见大军皆降，知大势己去，只得仰天长叹一声，“罢了，天亡我也。”言毕，也跪地伏首投降了。 祝融见康回伏地投降，上前欲捆绑共工。 娲皇已来至二人身前，吩咐道：“祝融，无须捆绑康回，说完，又对水神 康回道：你既肯降，朕不怪你，且起来回话。” 康回叩首后，即翻身站起，可脸上颇有不服之容。 娲皇见之曰：“康回，朕知你心中仍不服气。朕必令你心服才是。” 康回道：“娲皇，不知你如何让在下臣服？” 娲皇笑道：“康回，你且说说，你都有何神通？” 康回道：“在下既为水神共工，纵水之术无人可敌。” 娲皇笑道：“康回，你海口夸大了，你且说说，你能如何纵水？” 康回道：“在下可纵九河六泽之水，任意使为，无人能敌。” 娲皇微微一笑：“朕有办法，可止水患，你可信服？” 康回道：“请娲皇演示，方可让臣心服。” 娲皇指康回所纵发大水道：“康回，你方才纵发之水，已成祸患，朕即可止。”言毕，顺手取来一枝芦苇，放于未熄之火中，令其燃尽成了一撮芦灰，复取于手中道：“康回，朕以此一撮芦灰，可尽灭这百里水患。”言毕，以神法将手中芦灰撒于水中，顷刻之间，灰生水灭。大地依旧如常。娲皇笑问：“康回，此法如何？” 康回见之，惊得目瞪口呆，愣了半天方回道：“娲皇陛下，微臣心悦诚服，再不敢萌生一丝反心了。” 娲皇笑道：“康回，你须谨记，天道恢恢，自然循环，邪不胜正，万古一理。朕可再施一法，让你知其何为神通。”言毕，扬臂招手后，张手示之：“康回，视朕手中有何物？” 康回看娲皇之手心处，有水一滴，回道：“陛下手心有水一滴。” 娲皇道：“你可知此水何来？” 康回道：“臣不知。” 娲皇道：“此水乃我从天上取来，仅此一滴，可化为倾盆大雨，救得百里旱荒。” 康回似觉不信，低声自语道：“不知是与不是。” 娲皇笑道：“朕知你冀北之地已百日无雨，此番可演示于你。”言毕，口中嘘气，手中水珠旋即飞入天际。只见天空立刻乌云密布，雷电交加，大雨倾盆而至，过了一个时辰方才止歇。 康回此时，方将娲皇敬为万能的女天帝，五体投地叩拜不止。冀方黎民见天降大雨，都欣喜万分，更是顶礼焚香，敬颂娲皇天恩。至此，火神也是万分的敬服。 就这样子，原本身长二丈八尺，面如火炭，孔武高大的火神祝融，脾气才更暴躁，做事更不循常理，任意肆为成了他的习性，后来生了个儿子，继承了祝融火神的衣钵，做了荧惑神。生成了了个尖嘴猴腮的怪模怪样儿。 荧惑比辰星更甚，仙神世人行为稍不小心，他便为祸一方，只闹得不可开交方罢。 不过，如果操纵得法，他造福天下之功，最是伟大。从此，荧惑神便成了现在的模样，性子更加火爆，模样更乐意化做尖嘴猴腮怪模怪样。至此后 做事不循常理，任意肆为就养成了他的习性。 盘古爷开天辟地以来，万神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侣，别看男性神中，唯火星荧惑长得尖嘴猴腮委里猥琐的，说他生性火爆不假，可他为神却十分正派。就这样 ，万神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侣，男性神中，唯火星荧惑没能娶上老婆，可他对没能娶上老婆，却并不以为意。 不过，如果操纵得法，火神荧惑造福天下之功，最是第一个伟大！ 因此，可以说——共工才是当得起是第一等有用的、却也委实是格喜怒无常的天下第一神——火神！ 【五行神灵】宽厚仁慈的土神 土神，司土管理中央，是一位慈心雅性相貌高贵的女流，她宽厚仁慈，深受人神尊敬，人称镇星神。 镇星虽系女流，却职司重大，所掌土地乃滋成万物之本，也是后世人类生活之本， 人活于世，以土为生活之根本， 人死之后，也以入士为安。 镇星万世为万物生存着想，立为五行神之中，当仁不让。 天下万物均依她而生而灭，自是尊奉有加。 土神也因此遍统天下土地神众，多积善行善，为神鬼人类之至亲至敬的亲人一般，是阴、阳、金、木、水、火众神所万万不能及得上的。土神镇星的博大仁厚也便成了宇间第一等贤德的女神了。 在三皇之一神农称帝时，后土就是遍统天下土地的主神，本是一位慈心雅性相貌高贵的女流。及至人祖黄帝为中央天帝时，后土娘娘宽厚仁慈，深受人神尊敬，辅佐中央天帝便将遍统天下土地重任于一身后土定为为管理天下，食用穿戴，负大任为黎民主神 ，除中央天帝外，土神功德至伟，得天下人参拜尊奉，已不做第二人想。 再到后来，水神共工的儿子句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地，种植五谷，至天帝帝喾登极永世为玉皇大帝时，念其功德至伟，后土娘娘便被奉为土地正神。也是人类最早的土地神。我们最崇拜的土地神，就是这位深受人神尊敬，又被人人称道的镇星大神。 人活于世，以土为生活之根本，人死之后，也以入士为安。相传家里死了人，须到土神庙“报地头’，向土地神报死入土平安。尊奉冥间之尊荣， 生从地头来，死到地头去”，生与死都须念土地老爷镇星神，对土地神的崇拜至高无上。须知土地生长五谷，滋长万物，是人类赖以生存的基础，便从崇拜土地到祭祀土地神，这是天下人人亲地爱土的自然崇拜。为了酬劳那些对农业生产作出贡献或有功于民的人物，便祀奉土地神，因此，在三皇五帝时，共工的儿子句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地，种植五谷，死后被奉为土地镇星神化为男性神——也就成了人类最早的土地神。但早期崇拜的土地神，是抽象化的大地之神，既没有职司，也没建立神庙。大禹立夏朝后，朝廷设立了后土祠，作为祭祀土地的场所。专奉后土娘娘及土地神句龙才由自然之神衍化为人鬼之神，并有了人死后可得封为某一方土地神的办法。 后土娘娘慈心雅性相貌高贵宽厚仁慈大度，土地神镇星句龙爷敬业为民全为天下苍生，土地神镇星句龙爷的夫人土地女乃女乃，尽心辅助天下万姓生活平平平，保佑一方水土保佑一方人安宁的职司，为天下人人认同，崇拜，自是极自然的了。 也正因为土神镇星万世为万物生存着想，却被后世官宦酷吏看轻了土地神，只当它作下层民间俗神，贬之为地位低微，不为历代天帝看重的大神。又深知天下的土地神土地女乃女乃多高贵心慈性雅，更被历代恶神、刁民、泼皮无赖等忽略，不事恭敬。而一般百姓黎民，都念土神镇星爷的好，自发的修建了多的送数不胜数的土地宫、土地庙、伯公庙、福德祠…… 土地神受到本地民间的普通信奉，中华神州各地，福德祠、全方土地庙等，几乎神庙村村有之，较大的乡村，村民为了方便祀拜，还设之里巷。土地庙，不过百姓缺钱，虽说土地神庙村村有，却建构都比较简陋狭小，与小平房一间而已等神庙比较，差之甚远。里巷之间，只有二三尺见方的小土地庙。土地庙供奉的土地神，各地不大相同，有的家中只有土地公像，有的也有土地公、有土地妈像。只有规模大些的后土祠，供的才是后土娘娘神像， 须知后土娘娘乃地母神，能生五谷，五谷由野生而经人类培植成为人工生产，这个过程是由妇女创造的，更具有非凡的神力。称地母为后土。其原始义是母亲育子之意，乃是万物之母。若公允称之，敢说后土娘娘与土地神镇星句龙爷以及遍布天下的土地爷、土地女乃女乃们才是天下最宽厚仁慈的第一神——土神！ |
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