马德
目录
1、厄运不散，优雅到底
2、不好意思和一条狗去比
3、简单不要跟着复杂混
4、简静
5、你不去苟且，世界就没有暧昧
6、内心丰盈才幸福
厄运不散，优雅到底
好人比坏人好的地方是，让人轻松。
在好人那里，你可以城门四开，你可以卸下伪装，你可以露出破绽。一句话，你可以活到足够真实。
跟坏人在一起就不一样了。你未必会跟着变坏，但一定会变质。不自觉地，就会多了心眼，多了腔调，多了机巧，多了诡诈。其实，这已经是变坏了。
——可怕的地方就在这里。也就是说，有时候，坏人还没有把你怎么样，你已经把自己怎么样了。因为，风声鹤唳本身，就是对生命的一种深度打扰。
除非你也足够坏，否则是斗不过坏人的。因为，善良与恶原本无从决斗。人这一辈子，难免会遇上几个坏人的，就像在一条里巷中走着走着，突然窜出一条恶狗来。
来了就来了，不必怕！有时候，最多也不过是吓你一跳。你尽可能且战且退，当它只剩下远远的狂吠，而你仅仅是跑丢了一只鞋子，要告诉自己，你已经是胜利者。
活着活着，生活就会突然打击你一下子。
就像，隔墙一块砖头扔过来，“哎哟”一声，你蹲伏在那里，疼得半天缓不过劲来。更难受的是，你想知道是怎么回事，却四顾茫然，什么也看不到。
不得不说，生活深处，蹲伏着神秘的命运。一个人，活得越坎坷，就越会陷入到命运颠沛的巨大阴影里。沉重的宿命感，就是觉得这阴影辽遥，始终无法逃离。
九死一生的人，屡战屡败，屡败屡战，按理说最该宿命，恰恰又是这些人，又最容易超越命运感。惟一的解释是，这种超越，不是他胜了，而是命运服了。
与九死一生的人相比，更多的人遭逢的，还不能算是厄运。之所以不堪一击，不是命运的力量太强大，而是自己被一帆风顺的日子娇惯的时间太长久。
一直羡慕那些被命运蹂躏，还要每天把自己收拾得干净整洁的人。这个世界，与命运最强大的抗争，不是打到灰头土脸，而是活得优雅从容。
且，厄运不散，优雅到底。
好多时候，我们跟这个世界过不去，其实只是跟身边的某个人过不去。
比如上司。在中国人的精神世界里，一直有两个分裂的自己：一个是在上司面前唯唯诺诺的自己，一个是在上司背后骂骂咧咧的自己。于是，就有了一场漫长的拔河，你与领导，心与世界。用力吧，你会混得狼狈；撒手吧，内心挣扎得疼痛。看似两难，其实都是自己在受苦。
天底下，没有一个领导是让人喜欢的——因为要管着你。一个人连梦魇里都有这个讨厌的家伙，那一定是现实世界里，内心在遭受着蹂躏和折磨。
如果自己不能逃离，就幻想着领导有一天能滚蛋。痛苦的是，更多的时候，你不能走，领导也不会滚蛋。也就是说，永恒的结果是：你在，领导在，世界在，问题在。
你逃不掉自己，就逃不开这个世界。所以，要做的事是，自我的改变。
在中国的单位，有的人把身体和灵魂都交付了出去，所以活得张狂而逍遥。也有一些人，不阿谀，也不献媚，却也活得平顺通达，究其因，是他们与上司，始终保持着一种合适的态度。
这种态度就是：有力有距，无欲无求。
生命之于这个世界，最幸福的存在，不是喧嚣和繁盛，而是简单和自由。
喧嚣之后是清冷，繁盛之后是苍凉。一个人，活到无人喝彩的份上，只好自己劝自己，清冷忍了吧，苍凉也受了吧。然而，痛苦仍旧绵延，只是因为，解劝本身就是一场落寞和煎熬，要辛苦地为此，倾尽余生。
简单，是少有依附；自由，是无人纠缠。人生的好多疲惫，不是追逐得太远跑不回来，便是沉陷得太深剥离不出来。不依附，是很好地放开自己；不纠缠，是很好地放开他人。无需看脸色，不必听将令，他玩他的，你玩你的。
这样，就有了诗意。所谓诗意，就是在简单中，可聆听孤独的天籁；在自由里，可盛享安静的清凉。
而幸福，就是这诗意在心底一点点的，融化，以及氤氲。
不好意思和一条狗去比
据说，地球上最早的生命出现，是在35亿年以前，只是很简单的一种生物，简单到什么都没有，只是隔着薄薄的细胞壁，向这个世界张望。
进化到现在，人，成了地球的主宰。35亿年，最大的变化是，从简单走向了复杂。有时候，人可以复杂到，令人害怕的地步。
再看看狗。据说狗是由灰狼驯化而来的，开始的时候，本性就忠诚恋旧。一万多年过去了，进化的结果依然如故，狗不嫌家贫，还没见过一条多么绝情势利的狗。
当我们活到最复杂的境地，有时候，都不好意思和一条狗去比。
人群中，最容易吸引人耳目的，是权威的声音。一嗓子喊过来，低也好，高也罢，所有的头，都会齐刷刷地跟过去。
我们被权威给吓怕了。
有权力的人会成为权威，有钱的人会成为权威，奸佞的人会成为权威，恶霸会成为权威，甚至小人也会成了权威，几千年的权威文化，韬养的，是我们的顺从和懦弱。
耳目是被什么吓得长大的，就会对什么卑躬屈膝。
当然了，我们也会被另一种声音吸引，就是那些否定权威的声音。实际上，被压抑得太久，我们的耳蜗里，太想有些另类和异样的声音响起，进而，颠覆了心底的惊悚和惶恐。
然而，悲哀的是，当否定的声音被否定后，我们又成了最好的看客。
客厅的几上，常有一盘苹果。
发现一个有趣的现象。当想着吃的时候，它们每天簇拥在盘子里，脸色红红的，润润的，看着你，什么时候看过去，都是新鲜的。然后，操起一个来，“咔哧”一大口下去，便唇齿芬芳，津香四溢。
如果懒得吃，从来不往那里扫一眼。它们很快就蔫了，果皮像老人脸上的皱纹，蹙缩着。拿起来，会发现，紧挨着盘子底的部分，早已经坏了，黑黑的，像是黯淡而死了的心。
或许，原本就没有一点区别。苹果们按着自我时间的节奏，一点一点的，在该新鲜的时候新鲜，在该腐朽的时候烂掉。但我情愿相信，当一个苹果，被温暖而深沉的目光注视和抚摸过之后，会焕发出内在的光彩来。
这个世界，哪一种生命的润美，不是被亲近而疼惜的目光抚摸而生的光泽呢？
更多的人，在一条短路上重复着。
——上班的路。从家到单位，从单位到家，从早上到黄昏。真正是，一条路走到了黑。这路上，更多的时候，只有风雨，没有风景，只有心情，没有表情。
尽管，我们也还要走走其他的路，譬如出差在异地，譬如旅游在他乡。但最终，还是要回归到走这条路。人生所有的风华，都扔在了这条路上。苦也是它，乐也是它，伤也是它，痛也是它。大半辈子，都要在这条路上，挣扎，或者浮沉。
而有的人却相反，要换好多工作，到好多城市，去好多国家，阅无数的人，走很远的路。看起来，一点也不稳定，甚至还有些颠沛流离。但人生因此而丰富，饱满，有滋有味。
在短路上走久了，再难见几个能走长路的人。重复的日子，捆住的，不是手和脚，而是心。
拍完《一九四二》后，冯小刚在一档电视节目里，不无感慨地说：一个人，不为五斗米折腰，一定是家里边有五斗米，或者有五石米。
他的意思是，人只有有了底气，才能谈节操。
并不否认，贫穷会毁了一个人。人穷到活不了的时候，会丢了廉耻，没了尊严，会干出许多见不得人的事情来。这时候，一个馒头，一餐饭，都可以让人纡尊降贵。因为，活着，远比活法重要。
但，这个世界的好看之处在于，总能在精神的高地，区分出庸人和伟人来。即使是在灾难的年代，在逃荒的人流里，也一定会有人，风骨卓然，视灵魂高贵比生命更重要。
能死的人，比苟活的人，更容易成为民族的砥柱和脊梁。
简单不要跟着复杂混
简单的人，不要在复杂的人堆里混。混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。
一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素已闲，而对方早已成了精。
简单的人一条路走到黑，就真的走到黑了。复杂的人说好跟着走，但一回头就看不到了踪影。更多的时候，简单的人还傻傻地走在风里，复杂的人早已藏在了背风处。简单永远不要跟复杂斗，斗过斗不过放在一边，伤害却永远都是你一个人的。
复杂的人那里，阴谋太大，套路太多，城府太深，一个不喜欢走心的人，走到了玩心计的人那里，就是走进了泥坑里。一身泥是必然的了，你还要灰头土脸地挣扎到狼狈。
你在简单里的时候，看到的是世界的澄澈，混在复杂中，满眼是污浊和肮脏。活在这样的世界里，你失却的不仅是心情，还有生活的质量。
一个简单的人，混在复杂中，只会有两种情况，一是最后变坏，变到比别人还复杂，另一就是在复杂中困死。
有人打了你一记耳光。这记耳光，有时候，也会变成刻骨的仇恨。
仇恨不是因为打得有多疼，而是你在心中一遍一遍重复着这记耳光，自己把自己打得太久。即便是睚眦之怨，若念念不忘，也会成为心灵的重荷。
曼德拉说，当我走出监狱大门的时候，早已把仇恨和愤怒留在了身后，否则，我将会把自己一直关在监狱里面。
解决仇恨的方式，不是把仇恨还回去。那样的话，将会永远纠缠在仇恨之中。况且，生活也不会给你合适的时间，合适的地点，以你最解气的方式再给对方一记耳光。生活的目的是，远离仇恨比调停仇恨更有意义。
世界上的好多仇恨，不是你死我活解决的，而是云淡风轻放下的。一个不能受辱的脾气，看似刚烈血性，但会在生活中处处受辱。理由其实很简单：你放下来的太少，势必就会担得太多。
幸运和不幸一样，都极具偶然性。
但从人生的角度解读，前者会被看作是运势，后者会被认同为命运。命运，就是在心底里，把一切偶然理解为必然。这是不一样的。因为，偶然后面跟着的，是看得开和无所谓，必然后面跟着的，是屈从和投降。
在不幸的层面上，谁都希望把这种偶然落在别人的头上，这是人自身的狭隘。再崇高的人，也不会自邀不幸。人生，在幸与不幸之间，没有任何风度可言。
一个人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比这个更痛苦的是心底的不平衡。只因为，别人没有跟自己一样不幸着。
生活有时候很坏，把一个又一个不幸降临在同一个人头上。最深的悲剧，就是人生被一块一块撕碎，然后，还让你看不到任何转机和希望。不幸，会成全人的强大。当然了，也会成全另一种强大，那就是完全屈从命运，逆来顺受。从抗争不过，到不再抗争，其实是命运对一个人的毁灭。
当然了，还会有另一种强大：有一种人在灾难的砥砺下，开始仰望命运，并微笑着伸出手去，与所有奔赴而来的不幸握手言和。
他们知道，唯有这样，才会成为真正意义上的强者。
简静
简静，就是不活到热闹。只因知，热闹处即是烦恼处。
人世所有的欲望，都在热闹里，所有的沦陷，也都在热闹里。离热闹远一些，就意味着离沦陷远一些。人活到简静，不是没有了烦恼，而是从此不再自寻烦恼。让想着一步登天的人去吧，然后，静看人世间种种万劫不复。
酒桌，远比书房热闹。市井，远比古刹热闹。简静的人，人在书房，心在古刹。相比无数人的狂欢，简静，厮守的是一个人的热闹。
简静，不是远避尘世，而是远避喧嚣。俗世有太多的蝇营狗苟，简静的人，以心灵的弦歌雅意对立和抗争。谛听，凝视，遐思，徐行，独酌，肉身不再苟且于俗世，惟听凭灵魂或低吟或长啸，或自语或对答。一个人的自在风流，其实就是活得找到了自己。
简静的人，都会有一点孤芳自赏，甚至还有一点顾影自怜。他们不愿在众人面前张扬，只愿低调平和行事。简静是一种收敛和蕴蓄，至冲淡，至平和，然后，在自我的心境里秋水长天。他们无意追逐物质层面的繁盛，只在精神的高地，兀自风雅。
简静的人，生活是单调的，但单调得干净。因为不卑不亢，不用迎合谁，也无需取悦谁，没有利益上的交往甚至交易，自然澄澈见底。一个人，活得越简单，就会越干净。干净，才是灵魂应有的香味。
这个世界，难得见到真正的优雅，就是因为有香味的灵魂越来越少。
一个混迹于无数个朋友无数种关系中的人，有一天，突然只愿守着妻儿老小哪儿也不去了，一定是走向了简静。一个曾经沉迷在钱权中的人，有一天突然说，活着，跟钱没有多大关系，跟权力也没有多大关系，也一定是走向了简静。简静，就是放下了多余的，就是解开了一条条绳索，就是打开一道道门，一扇扇窗，把忘记了好多年的阳光放进来。
简静的人，不再关注别人升官发财了。偶尔听到，也会微微一笑走开。他们更愿意关注一片云飞，一朵花开，然后，守着一壶茶，不去喝到茶凉。
简静的人，从他人那里，一步一步退回到了自我的生命里，深知“热闹是别人的，我什么也没有”的人生况味，一切删繁就简，走向生命内在的丰富和高贵。
一个人，活到一定的岁数上自然就简静了。多能折腾的人，岁月也最终都会把他打回到原形。因为行万里路，阅无数人，看到了更多，也看透了更多，心凉了，也安静了。
你们玩吧，我只想自己待一会儿。简静，就是这样微笑着远离喧闹，一个人，去盛享生命的清幽。
你不去苟且，世界就没有暧昧
我们总是先认识了身边的人，才认识了这个世界。
一个人，身边有多少人，就有多大的世界，有什么样的人，就有什么样的世界。这些人素养的高低，决定了你的高雅与低俗、辽远与浅狭、明媚与卑琐。一句话，他人的质量，就是你的世界的质量。
在自然的山水里，无论走多远，最后还要回到这群人当中。也就是说，你最终要回到自己的世界里来。远足，是心灵的沐洗，是换一种方式让精神突围，是以自然的视觉，看清人的世界。临溪流以静对，访草木以素心，登高极目知天地之大，置己苍茫知寸身之微。在与山水的相处里，懂得了如何跟自我所在的世界相处。
自然示阔旷于万物，只是想告诉每一个生命，走出自我的狭窄，不必为一人一事一物所拘泥，心无宕动，世界自风烟俱静。他人是你的魔障，倒不如说，你是自己的魔障。每个人跟外部世界斗，说到底，是跟自己斗。跟谁过不去，最后，都是跟自己过不去。身边的世界，总有你不喜欢的人，总有你厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，告诉你生活是怎么一回事。
一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终，战胜懦弱卑怯的自己。你救不起道德沦丧，但在一大片道德沦丧里，你可以选择自己巍然挺立。
诸事放下，一切皆胜。放不下，自挣不脱。一个人，能释怀，才能释然，能在内心修篱种菊，自不必避车马喧嚣。走千里万里，逃不出自我的喧嚣，就逃不开尘世的喧闹。也就是说，你安静下来了，这个尘世也就安静下来了。
不会每一个人都不合你的胃口。如果你总是讨厌别人，那么先讨厌了这个爱讨厌别人的自己。先打倒狭隘的自己，才能接纳宽广的世界。
人往高处走，不是物质上追慕富贵，而是在精神层面上，与那些品高境阔的人交往。相看两不厌，是因了趣味近；相嬉两不忘，是因了志向合。然后，山高水阔，相约走天涯。道不同不相与谋，其实说的就是不在一个世界的人，自难在一个语言系统。人生，有时候会有一些小悲剧。譬如，你流落到了不喜欢的世界，已经够悲哀了，却还要悲怆地强颜欢笑，跟不喜欢的人，把貌合神离表演成情投意合，把厌恶表演成亲昵，把痛苦表演为快乐。生活，不是在逼良为娼，而是以此考验你的通过性和忍耐力。
你明白就是了。这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。
有些底线是必须要坚守的。在原则那里，你失守的越多，人生就沦陷得越多。
内心丰盈才幸福
一个人的幸福感，不是来自丰衣足食，而是来自内心丰盈。当然了，既丰衣足食，又内心丰盈，很适合一个庸俗的比方，左手江山，右手美人，这样，便觉是天底下最幸福的人了。
丰衣足食，获得的是人生的踏实感；内心丰盈，获得的是灵魂的归属感。前者，让人从容赶路，后者给人在路的前方点灯。
人的痛苦，有时候不是看不到，而是看到的太多了。每天挣100块钱的，其实并不羡慕挣120的。问题是，当突然看到有人可以每天挣到上千块，便开始方寸大乱了。不平衡，才是一个人内心宕动和迷乱的根本所在。
也就是说，无法安放的，永远不是身体，而是一颗野了的心。
大学谈恋爱的时候，对未来的设想，不过是有一间屋子，只要能放下一张床，盛得下两个人的欢愉就行。后来发现，我们需要的不是一张床，而是好多房产。当我们把这些归结为生活所需的时候，其实已陷在世俗沉重的背影里了。然后，在虚荣的路上越走越远。
我们被虚荣长距离放逐，再被虚荣一步一个脚印打败。
这个世界，快乐最多的地方，不在富商大贾那里，也不在权倾一方的人那里。恰恰是这些人，阴沉着脸，个个蹙眉紧锁。他们的幸福，不在自我的心里，而在仰望者的眼里。只有他们知道，紧跟在豪奢和繁华背后的，是陷阱和小人，是锁链和魔鬼，是绵延不尽的烦恼和忧愁。
更多的钱和权，把他们拖进了烂泥坑，下去是一身泥，上来是泥一身。荣耀和光鲜的背后，是深不见底的不堪和无奈。算计别人，也被别人算计；怀疑别人，也被别人怀疑；处处防着别人，也时时被别人防着。
这就是，他们与这个世界的距离。
常常是在乡下，以及孩童那里，可以看到很多笑脸。乡下的人，低到尘埃里，他们欲望很小，十分容易满足。自知生活不会给自己很多，于是也不要很多。孩子呢，只要自己当下所需的，得到了，就满足了。他们快活的根本原因是，不贪婪。当然了，一个是无法贪婪，一个还不懂贪婪。这样，也就宝贵地成全了这个尘世难得的笑脸。
我们原本有快乐，却在追寻更大幸福的路上，把快乐丢了。人生有时候是多么荒唐啊，从起点出发，辛苦奔忙，绕很大一个弯，只是为了寻找到起点。
这个世界上没有被物质满足到欢愉的灵魂。因为物质无止境，折腾就无止境，折磨就无止境。所以，最盛大的富有，便是内心丰盈。
内心丰盈，不是一种粮食归仓的充实感，而是放眼生活，始终充盈在内心的一种丰收感。粮仓总有罄尽的时候，而丰收感却可以绵延不绝。
或者，换一个角度说，内心丰盈，是一个人在放下贪婪后，心底的那份快然自足和怡然自得吧。
