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绘图女四书白话解 （历代女子德育课本集成，每个女人的必读书，通俗易懂的白话翻译，收入《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》、《女孝经》，） 作 者：（清）沈朱坤 出 版 社：中国华侨出版社 出版时间：2012-10-1 版 次：1 页 数：216 字 数：150千 印刷时间：2012-11-1 开 本：32开 纸 张：6.75 印 次：1 书 包 装：平装 定 编辑推介： ★教子为治平之本，而教女更为切要。盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。 ★夏之兴也以涂山，而桀之放也用末喜；殷之兴也以有娀，而纣之灭也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也淫褒姒。 ★女子修身一科，其要旨在涵养德性，期于实践躬行。其教课程度，首宜征引嘉言懿行，就生徒日用常习之故，示以道德之要领；次教以言容动作诸礼仪；次教以修己治家及对于伦类国家当尽之责任；次授以教授修身之次序法则。 内容简介 中华之女德教化，由来已久。逮自明朝，王相作《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四书之集注，名曰《女四书集注》，天下翻印者众，“女四书”由此而来，实乃女德教化之集大成也。 然时代变更，原书之白话翻译部分与今日之语言习惯已有较大出入，故出版时，我们对个别字词进行了适当调整、说明，使之更符合现代人之阅读习惯。 媒体推介： 在线章节阅读 目 卷一 卑弱第一 / 4 夫妇第二 / 7 敬顺第三 / 9 妇行第四 / 12 专心第五 / 15 曲从第六 / 18 和叔妹第七 / 20 卷二 御制序 / 27 德性章第一 / 32 修身章第二 / 36 慎言章第三 / 39 谨行章第四 / 43 勤励章第五 / 46 节俭章第六 / 49 警戒章第七 / 53 积善章第八 / 56 迁善章第九 / 60 崇圣训章第十 / 63 景贤范章第十一 / 66 事父母章第十二 / 69 事君章第十三 / 72 事舅姑章第十四 / 78 奉祭祀章第十五 / 80 母仪章第十六 / 83 睦宗族章第十七 / 85 慈幼章第十八 / 88 逮下章第十九 / 90 待外戚章第二十 / 93 女论语序传 / 99 立身章第一 / 101 学作章第二 / 103 学礼章第三 / 106 早起章第四 / 109 事父母章第五 / 112 事舅姑章第六 / 115 事夫章第七 / 118 训男女章第八 / 121 营家章第九 / 124 待客章第十 / 127 和柔章第十一 / 130 守节篇第十二 / 132 卷四 统论篇/ 137 后德篇 / 140 母仪篇 / 143 孝行篇 / 148 贞烈篇 / 154 忠义篇 / 162 慈爱篇 / 170 秉礼篇 / 174 智慧篇 / 179 勤俭篇 / 187 才德篇/ 191 前 古人云：“正天下，首正人伦，正人伦首正夫妇，正夫妇首重女德。” 印祖曰：“教子为治平之本，而教女更为切要。盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。” 史家云：“夏之兴也以涂山，而桀之放也用末喜，殷之兴也以有娀，而纣之灭也嬖妲己，周之兴也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也淫褒姒。”可见女子之德，实乃家道成败、风俗美善、社会兴衰的大根大本。 我中华之女德教化，由来已久。逮自明朝，王相作《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四书之集注，名曰《女四书集注》，天下翻印者众，“女四书”由此而来，实乃女德教化之集大成也。 今出版之《女四书白话解》，乃清末光绪年间会稽沈朱坤奉翁姑沈张氏之意所作，为其时女子学堂之教材。其将“女四书”白话演绎，文字浅白而义蕴不失。今日女子读之，亦能涵养女德，于和谐身心、家庭、社会，有大益也。 然时代变更，原书的白话翻译部分和今日语言习惯已有较大出入。我们出版时，对个别字词进行了适当调整、说明，使之更符合现代人的阅读习惯。 女德教化，乃天下风化之本。若人人重妇德女教，则贤妻贤女自多，实乃国家之幸、民族之幸也。深愿此书，广为刊印流布，则于世益深也。 序 我中华女教之隆，邃古相传，昭垂史册，本为国粹之特色。自世俗有“女子无才便是德”之语，而女教之义不明，女学之书亦不见重于世，其故由来久矣。嬩赋性愚拙，幼承姆教，于归后从夫宦游三晋，无知遭家不造。先夫静川公早岁去世，儿女稚弱，家道中衰。彼时孤苦零丁，扶柩归葬，篝灯课读，以冀教子成名，稍慰先人未酬之志。此情此景，固未尝忘于怀也。今年已老迈，长子杨生，次子桐生，稍克成立，诸孙辈亦入小学堂肄业。桑榆晚景，聊堪自慰。含饴弄孙之暇时，复取从前所读之《女四书》，讽诵自娱，藉以景仰前修，追踪往哲。拳拳服膺，靡时或失顷闻。 朝廷注重女学，大部颁行章程。女子修身一科，其要旨在涵养德性，期于实践躬行。其教课程度，首宜征引嘉言懿行，就生徒日用常习之故，示以道德之要领；次教以言容动作诸礼仪；次教以修己治家及对于伦类国家当尽之责任；次授以教授修身之次序法则。嬩观其大意与近世所行之《女四书》，若合符契，因命次媳朱氏将全书翻成白话，嬩复重加厘订，总期浅显明白，以合各级女学堂修身教科之用。即女子未入学堂者，其家庭教育，亦可以将此书讲解授读。庶几将来女界发达，相夫教子，共负女国民责任，俾我国势日强，国政日修，民智日开，民德日进，此则区区之微意也夫。 卷 曹大家女诫 曹大家（音太姑），她姓班，名昭，汉朝曹世叔的妻，班彪的女儿。世叔早故，曹大家在家守节，教她的儿子曹谷成人。她大哥，叫做班固，做了一部前汉书，没有做完死了。汉和帝知道她是有才艺学问的人，就叫她补做了这部书。她二哥叫做班超，长久镇守西域，想告老回家，汉帝不应许他。班昭就做了一篇奏章，求汉帝赏赐她哥哥回来。汉朝邓太后看得她好，就下懿旨叫她进宫，做了女师，赏赐她“大家”的称号。汉朝皇后同那一般贵人都当她先生事奉。这《女诫》七篇，就是她做的。 |
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