关于玉器收藏: 商代礼玉文化,战汉德玉文化,唐宋俗玉文化。 玉带钩始于春秋,下限是明代,明代玉质不好,往往发青、发灰。 战国到西汉玉,动物造型的扭动相对春秋会变得非常大,就是身体的拧动,如龙、螭虎都呈大“S”型。战国早期玉马是静态的,很浑厚,而汉奔马则是动态的。汉玉人一般都做的很小,这与当时的国力和玉料来源有关。西汉东汉时流行出廓璧。
战国早期玉马是静态的
西汉玉奔马是动态的
汉代以前玉带钩很多,魏晋南北朝就逐渐不用了,却代之以玉带,隋唐时期玉带流行16块,一直延续到明代流行20块。 西汉蒲纹(蒲席) 汉马特点是突眼翻唇一顺边。 唐代角杯流行受来通的影响,各种材质都有,如用孔雀石(有点状透光)。 宋代动物造型安静温顺讨好,向前看。动物一回头时间就偏晚了,一般指明清以后,早期都是比较乖巧的。 辽金玉纹饰以狩猎为主题,秋山玉俏色,还有春水玉。金代人喜欢老虎纹饰,玉质较辽代要好,以海东青做图腾。 金代镂雕玉坠都是单面的薄片,缝在衣服上,玉质较好;挂在身上是较晚期的。 金代大鹏鸟叫做迦楼罗有佛教含义,还有辽金元“朗久旺丹”吉祥符号。 金代“朗久旺丹”吉祥符号 追求花斑式的玉元代最多,元代大器龙纹凶猛。 法华器明代产于山西,清代出于景德镇,是按琉璃方法烧制的。 明初预料来源有限,精品少,明末玉器相对较多,属于俗玉文化,粗大明是指玉质粗局部常见绺裂、棉、砂丁等,做工也粗。明代玉质不是太白,工也不细,主要是强调神韵。 带钩的下线是晚明。 明末清初和田玉料非常稀有。 明末玉质不好,有杂质。酒杯是双把的。 用“寿”字做装饰始于明末清初的时间,随身佩戴的牌子始于清代。 象牙雕有两种:深雕和很浅的线刻,明末清初差不多都是线刻。晚清象牙茜色用的是矿物染料。 辽金元玉器呈现了本民族特点,而清代继承了明代玉的思想,向汉文化靠拢,有三个发展阶段:初期康熙以前玉料来源有限,玉质不好,常用青玉,带有绺裂,喜欢大象,表示万象更新;中期康乾盛世玉质最好;后期国力下降玉质也不太好。
玉牌、玉佩带子冈款的基本上都是清代乾隆时期做的。 方形玉佩是清代以后才出现的。 方形玉佩清乾隆流行,斋戒牌乾隆、民国、现代都有做过。 古代玉牌由于手工制作,所以地子不平整。 紫晶多是淡淡的紫,深色的很少见。 玻璃器从战汉到唐都做的非常完善,但宋代以后一落千丈,康熙时期恢复。清三代仅作为宫廷陈设,那是还没有热造型工艺,而是应用琢玉的方法制作。 金星玻璃也叫温都里那石乾隆时期进入中国。清代龙纹要求不严,允许百姓画。 痕都斯坦位于印度北部,具有伊斯兰风格,又叫回回玉,器物较薄,往往镶嵌金、红宝石等。痕都斯坦玉杂质较多,所以做得很薄将杂质去掉,菊花文是一层层舒展开放的,而中国的菊花常常是卷曲状的。 药沉石用中药挤压而成。 玉器提油是指做成黄色或其他颜色,将玉器化妆成具有沧桑感,有点仿古的意思,而没有做沁色伪。 红宝石(缅甸鸽血红)加热后包裹体会有变化。 鸡血石含血量在70%以上叫做大红袍。
木质家具: 桂圆木木质细腻适合雕人物。 紫檀木围棋盒也有,但黄花梨盒较多,一般都为素器。 海南黄花梨颜色有深有浅,环境不好时颜色深,海黄纹路主要是欣赏鬼脸和行云流水般的通达,海黄在阴天时可散发出香味。明代隆庆开关以后开始用黄花梨,海南黄由于气候、台风等因素,树长得不如越南黄花梨直的粗,纹理更加花一些;越南黄生长在内陆,数目长得快而粗,纹理通达。 海黄纹路似行云流水 海黄宝塔纹 海黄鬼脸 紫檀无大料,拼接不是直的,都是斜的。紫檀木是会掉色的,所以要打蜡,主要有牛毛纹紫檀、鸡血紫檀、豆瓣紫檀等。紫檀木比重1.05,黄花梨≥1,红酸枝0.9,楠木0.6,松木0.5。 豆瓣紫檀. 硬木不容易掛漆,所以表面绘画很少,木质遇冷热会有抽胀现象。 楠木属于软木类,有指掐痕,具有“流水沙滩”样的纹理,有香味耐腐蚀属樟科类。跟鸡翅木有类似的地方,如颜色为暖色调比较收敛,近距离看有绸缎般光泽,不易变形,越用越润。而金丝柚木性刚易变形。 流水沙滩样的楠木纹理 酸枝木类似紫檀木,作为紫檀的替代品,但无蟹爪纹(即牛毛纹),清中期开始登场,木性不是很稳定容易开裂,且会变形。 黄杨木生长缓慢,故无大件,木性又硬又细,常用来制作家具上的卡子花。 沉香的气味实际上是药香味。 唐代建筑顶部占整个高度的1/3~2/3,门窗小,采光不好,现全国仅存四座,而日本反倒比较多。 古代家俱插肩榫(sun)也叫宝剑腿,上面为三角形。夹头榫如果是一木连做年代偏早,两木分作年代偏近,牙板单上年代更近。 插肩榫 牙板良母分做年代偏近 牙板一木连做夹头榫年代偏早 夹头榫牙板单上年代更近 简易接圈榫 接圈榫 家俱出现直肩年代偏早,格肩时间偏晚,前者比较牢固后者比较优美。 家俱部件名称壸[kǔn]、牚[chēng]、矮老。 从流行屏风改为流行桌屏,时间比较晚。 活拆家俱清代较多。 北方木器家具的铜活是凸起来的而南方的是平的。 清初小插屏是死的,中期以后是活动的可以拔出来。
钱币和计量: 春秋战国时期,郢爰(yǐngyuán)作为可切割的黄金货币,战国时还有布币、刀币、蚁鼻钱、半两钱等。秦代废除了贝币,使用秦半两作为统一货币,当然是计重制的。汉代有金饼、马蹄金等。金错刀币始于王莽,如一刀平五千,错有镶嵌之意。 “通宝”最初从唐代“开元通宝”开始,此以前前壁都是计重制的,而不是具体的数字概念。 铜钱流行的顺序是布币→刀币→环形币(方孔圆钱)。金代大定通宝、钱纹铜镜,比较薄。三条腿的金蟾从宋代开始较多。铜钱外圆内方是从秦代统一确立,铸造比边缘都是毛刺状的,为了方便打磨,所以都是方形孔。 银作为一般的用途从汉代就开始了,官方正式使用银子作为主要货币是从唐代开始的,早期做成银铤、银锭等形式,形状无定制,宋代有了银元宝,另外宋代西黄使用碎银或散银。银锭最初含银量98%,以后掺铅作假,影响了外贸,改用了银元。 清代末银币出现,是机铸币。 机铸币正式开始于光绪15年广东地区,简称龙洋,以后各省都有效仿,重七钱二分,含银量92%。左宗棠一路向西使用一两饷银币。 一贯钱等于一千文钱,十贯等于一两白银,一吊钱最早等于一贯钱,但后来在北京等地区一吊钱等于一百文钱。 纪念币与纪念章的区别是前者有面值,即便没有面值,金属本身可以计重。 明清时期使用小两制,一斤等于十六两,分十六等份。计重单位一钧等于30斤,一旦等于4钧。
青铜器: 出现人面是等级最高的,除此之外还有兽面等。 爵、斝[jiǎ]都有两个小突起,为独饮酒具;觥[gōng]相当于现在的分酒器;卣[yǒu]、瓿[bù]、罍[léi]都是储酒器;觞[shāng]相当于酒杯;此外还有匜[yí礼器]、鬲[lì炊具]等。 觚在商周时期就流行了,作个人饮酒器,以后唐代用铜仿造,宋代用瓷器仿造。 蟠螭纹是群体性出现的,搅在一起像小蛇。 獬豸[xiè zhì]是龙的九子之一,脚下踩蛇,独角兽,能够辨别是非曲直,作为法律的象征。 宣德炉明代偏红(铜),清代偏黄。 宣德以后的“宣德年制”款铜炉都叫宣德炉,明末清初喜欢做成斑驳状。 青白黄红(紫)铜延展性依次增强,脆性依次减小。唐代的盒直接用银制作而不是铜上镀银。 公元三世纪发明马镫,辽代马镫底部窄,后面越来越宽圆, 鋄[wàn] [jiǎn]银(将银丝趁热捶打在器物表面)无槽而错银有槽,以此鉴别。
关于杂项收藏: 鼻烟壶明万历进入中国,器型从小到大,从简单到繁复。内画鼻烟壶始于清道光,流行于光绪和民国,有水晶、玻璃等质地的。 唐代流行的辟雍砚,材质越好、密度越高、烧造温度越高,敲起来越清脆。 宋代金钗做得比较粗,明代金钗做得比较精细,含金量约80%,清代金钗不是纯金的,而多是镶嵌金饰。 发簪在清代的会摇曳颤动。 发冠的时间是从宋代到明代。 佛像明末清初时期的头部比例较小,底部有封藏,上面的盘长纹饰有点像今天的联通标志。 裂纹在漆器中称为“断”,如牛毛段、梅花段、蛇腹断等。 札古札雅木碗 什么是凌霄花? |
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