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要覺察，察看自己的念頭，你就發現，在你一天二十四小時當中，你有太多的時間都不是真正的你。 （2011/04/25龍欽巴尊者的談話拉下面具現真相） 要經常觀看自己的這些念頭，相續不斷的念頭，看看它是怎麼出來、怎麼發生的，它跑到哪裡去了，它從何而來，那你就會發現這些念頭它憑空就產生了，又憑空消失了。這樣的念頭是空性的，本質是空的，並不是恆常、不變的，我們是從這個觀點來看。並不是你沒有這個念頭，不是，而是這個念頭之產生、消逝都是無常的。所謂無常就是，不是恆常，不是永恆不變，它的本質是空的，可以這樣說。 （2011/02/12約書亞的談話偉大的心靈是如何產生的） 每天撥出一段時間，靜下心來回想所發生的事情，回想在你心裡引起的反應，時常這樣省察自己的念頭，久了，慢慢的你就會發現很多、很多的解讀是非必要的，或者說是不夠全面，甚至是不正確的。 （2011/03/17 龍欽巴尊者的談話虛幻休息——認知論） 保持一種鏡子的態度，將事物的本質如實的、原原本本的映照出來，不多也不少，就把它映照出來就好了。 （2011/02/15阿彌陀佛的講話心性不定要如何對治） 生活在這個世界的人啊，無時無刻在你們的腦海里浮現無量的念頭，“一念生、一念滅，念念生滅”一直到離開這個世界。所以我們難以覺察本來的面貌、生命的真相。要了解這樣的狀態，可以透過靜心。 字一般稱為“種子字”，目的是收攝你的心神，就這樣。一旦你能夠將心神定在一，慢慢的很多東西就變成自然而然，你不需要很刻意的去做其他的，就能夠達到這樣的狀態。 止息你奔騰的心緒，不是消失、不是消滅，只是讓你過度外放的心漸漸沉靜下來，每天的雜事就好像強烈的雜訊，使你（內在）那些隱微的訊號被遮蓋住。 那些訊號如何才能被發現？當我們逐漸、逐漸平息外在的干擾，逐漸停止下來，降低到某個程度之後，你就會發現哦！原來生命是這樣的奇妙。這樣的練習不能一次就達成，必須要持續經常鍛煉…… （2011/02/26阿彌陀佛的談話心裡的念頭該如何平息下來） 我們現在要重新醒過來，重新發起一種覺察的生活，重新體會生活中的樂趣。路邊的小花開放了，你看見了嗎？雨滴滴答答的響，你聽見了嗎？去體會這些東西、這些覺受，就是在你們的世界一種最難得的經歷。但是，大部分的人都認為這些沒有什麼了不起，毫不珍惜。 所以，從現在開始，請你過一個覺知的人生，帶著覺察過生活，這樣你會更珍惜所擁有的，你會感受到天地之美，感受到內在深層的平靜，你的心不再隨著世俗而起舞。（2011/03/27觀世音菩薩的談話覺察） |
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），凡夫夫人那個導讀寫得多棒（夫人出身中文系，還有情可原），要是讓我寫，可能得寫個兩三年，才能知道這裡面的邏輯關係吧。
