徽派园林的杰作

2009年10月21日上午参观如皋水绘园，从南通市中心出发一个小时多一点就到达。

        水绘园位于如皋古城东北隅，是国家AAA级旅游景区，国家重点文物保护单位。

水绘园始建于明朝万历年间（1573～1620），明末才子冒辟疆偕金陵名姬董小宛曾栖隐于此，由此本园声名大振。园内构筑有壹默斋、因树楼、寒碧堂、湘中阁、波烟玉亭、妙隐香林、枕烟亭、镜阁、碧落庐、小三吾亭、悬霤山房、涩浪坡等10多处佳景。

水明楼【本博下文单发一篇】为水绘园景区主要景点之一，建于清乾隆二十三年（1758），为船舫式水阁建筑，造型精美。已故园林泰斗陈从周教授评价水明楼为徽派园林风格的海内孤本。

我们参观的水绘园是同济大学著名古建筑家陈从周教授及其弟子路秉杰教授主持重修的，出自名家手笔，既复古，又创新。【附陈从周重修水绘园记】

 

 

   快到水绘园了，如皋古城旧貌新颜同收眼底。

 

 

 

 

         水绘园大门外的仿古徽式建筑群。

 

 

 

        赵朴初的题字。

 

 

 

 

 

 

 

                     因树楼

 

 

               上下二照均为镜阁

 

 

                         枕烟亭

 

       这块大巢湖石透、瘦、漏、皱，十分难得。它是重修水绘园时从地下挖出来的。是当年水绘园唯一遗存的实物。

 

         上下二图为湘中阁

 

       水绘庵为水绘园内的主要建筑，这是冒辟疆（冒襄）的《水绘庵修禊记》。

 

  

             

  

                      小三吾亭，亭左为水上下棋平台。

 

 

 

 

 

 

 

        上下图船楼式水哥为水明楼。水明楼为徽商汪之珩为凭吊冒辟疆、董小宛而建。

 

 

        水明楼内的冒辟疆和董小宛像。

 

 

   在水绘园大门外有大幅画面显示毛泽东、周恩来对冒辟疆的评价。

 

 

 

  

【资料】徽派园林-概述

　　园林是指依据地形、地貌、水体等自然因素巧妙地布置建筑物、构筑物、动植物等所构成的完整统一的整体风景组合。它集自然风光与人文景观于一体，是人们游赏憩息场所。徽派古园林是我国江南园林的一个派生体系。它涵盖范围较广，既包括存在于徽州土地上的园林，同时也包括存在于徽州地域之外、以徽州文化理念为指导、供客居他乡的徽州人聚会或赏玩之用的具有徽派建筑风格的园林。
　　徽派古园林始于南宋。此时中国的政治、经济、文化中心已经南迁至临安（即今杭州），徽州成了南宋的大后方。随着徽州与当时京城各种交往的日渐频繁，园林意识也渐渐由西而入。所以徽派古园林在开始时有着较为明显的杭州园林的痕迹。只是随着时间的推移，它才逐渐显现出自己的特点，表现在以下几个方面：
　　第一，以“天人合一”为主导思想。由于受程、朱理学思想的影响，它注重讲究人与自然的和谐，人与环境的统一。
　　第二，以徽州文化内涵为基本内容。它的建筑含有非常丰富的徽州文化内涵。从园林结构到园名构思，从景点名称到景物布置，无不体现徽州文化的底蕴。
　　第三，以徽州地理山水为背景。徽州山水迤逦，丘陵起伏，地少形狭，山高水长，这样的地理状况制约着徽州园林的范围、格局、体式。因此，靠山采形，傍水取势，顺其自然就成了其一大特色。其实质就是师法自然。
　　第四，以徽州动植物和本土建材为建园素材。虽然它有少量有外来饰物作点缀，但绝大部分基本上都是以徽州本土的动植物为素材进行装点的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本素材建园，一方面是降低成本，更重要的是求得园内构建与园外大环境的和谐与统一。
　　第五，以徽派建筑风格为基调。有的园林坐落在庭院之中，与粉墙黛瓦的徽派建筑浑然一体。有的园林虽然建筑不多，但点睛之处无不彰显着徽派建筑的风韵。
　　第六，以幽静怡人为目的。它虽然具有游玩、观赏、修身、养性、聚会等多种功能，但幽静是第一要义。因为修建园林，主要是达官巨贾们退隐后而享用的，或者是为退隐而做准备的。只有幽静，方能修身养性，只有幽静才能使人身心放松，延年益寿。
　　徽州园林可以按其所处的不同环境和功能不同而划分为不同种类：一类是显赫家族自建自用的私家园林。如较为出名的有唐模的檀干园，该园模拟西湖而建，故有“小西湖”之美称；西溪南的果园，主人是明嘉靖间的巨富吴天行，园的设计者为祝枝山、唐寅；潜口的水香园，占地2000多平方米，气势宏大。明、清两朝不少达官显贵，文人名士游过此园；富堨的娑罗园，为乾隆时名医汪世渡的祖居别墅，因其子汪大顺为皇帝治愈顽疾而得御赐红豆树(即娑罗树)两棵，栽于园中，并以此而名之。也有一类是寓情于景，小中见大的庭院园林。造园于庭院之中，是徽州园林的常见手法，利用宅院有限的面积，依照地形，运用山池、园艺、雕刻、书画等多种手法，置山林于庭前，引流水于院后，叠山理水，巧妙布局。真正是庭院深深，诗情画意，幽静怡人，妙趣无限。庭院园林最具代表性的莫过于西递的西园。此园建造于清道光年间，砖砌的八字形门楼为入口，3幢楼房一字形排开，以一个狭长的庭院，将其连成一体，庭院之中又以砖墙、拱形门洞及墙上长方形漏窗相隔，形成了感觉上的前园、中园与后园。如此处理，使得整个庭院处于一种“隔与不隔，界与未界”之间，给庭院增添了幽深之美。再加上庭院中所置的石几、石鱼盆和假山、盆景与花卉，更是给人移步换景，美不胜收的感觉。另有一类是官府享用的衙署园林。这类园林是官家自建自用的。中国传统社会讲求 “学而优则仕”，封建官吏大多是文人，其审美情趣，文人心态在衙署园林构筑中均能得到较好的体现。如徽州府衙的环境就是“山水掩映，清幽雅致，绮丽豪华的佳境。”再有一类是古刹鹤轩亦通幽的寺观园林。古徽州儒、释、道并存，寺、观、庵兼备。寺、观、庵选址通常为青山绿水之间，其院内受世俗和外部自然环境的影响，也作园林式地布置。当然，寺观园林除了一般园林特点之外，还有其宗教文化特色。所以，无论是徽州府城郊的圣僧庵还是歙南小溪村的丛林寺，均是四周竹树阴护，内有苍松修竹，桃花流水，而且均有表现佛学内容的名家创作的大型的罗汉壁画。为寺观园林增辉添彩。再有一类是古老村口的水口园林。水口是古徽州人在自己村口刻意营建的以树木、塔亭、庙宇为主要内容的成为村庄突出标志的景观区域。它是徽州村落整体建筑中的“门户”与“灵魂”。水口的树木建筑是村中大族族规中明确保护的，任何人不得随意毁损。所以，水口园林虽然没有围墙保护，但所有村民为了自身的平安与丰成，也都能自觉尽力地去对其加以维护。
　　徽派古园林多种多样，各式各样的园林把徽州这块古老的土地装点成一座大园林。使得生活于其中的人们“在城如在野”，“山水引入家”。它之所以量大势宏，极尽精雕细刻，极尽曲径通幽之妙，原因主要有三：其一是徽州山水美，为它师法自然提供了可能；其二是徽州文化底蕴厚，为徽派园林的构建提供了奇思妙想；其三、徽商经济势力强大，为徽派园林的构建提供了强大的经济支持。这样，就让我们今天还能享有如此丰厚的历史文化遗产。而且这一遗产受到世界的瞩目，上世纪九十年代初，歙县的一家古典建筑公司就应德国歌德故乡的邀请，为其建造了徽派古园林式的春华园。由此可见，幽静怡人的徽州古园林不仅是徽州的，它也是中华民族的，更是世界的。

 

陈从周：《重修水绘园记》

种成花柳筑成台榭更谁同依栏杆

陈 从 周 时 壬 申 五 月 一 九 九 二 年

愿 ， 实 平 生 一 大 快 事 也 。

蹟 ，以偿五十年前访园之夙

筇 . 意 竹 杖 . 与 如 皋 人 同 游 名

文化得 兴 。 他 时 春 秋 佳日 ，携

之文物 ， 振 民 族 之 正气 ，地方

成 ， 为 记 此文 ，知如皋重历史

目 ， 水 绘 意 境 ， 于 是 稍出 。园

水 ， 虚 虚 实实 ，游者幻觉迷

泉 入 池 ， 合 中 有分 ；楼台映

之 。 筑 山 一 丘 ， 山 中 出涧 ，泻

为 主 ， 城 墙 水竹 ，修复而扩大

别 具 一 格 。 今 复 斯园 ，仍以水

园 ， 雉 堞 严然 ，于我国私园中

故 依 城 ， 水 竹 迷漫 ，城围半

此 园 以 水 绘 名 ， 重 在 水字 。园

为 擘 画 修 复 ， 迟 迟 未 敢 举 笔 。

怀 。 近 如 皋 市 以 保 此 名 蹟 ， 嘱

尝 拟 往 访 ， 因 循 未果 ，耿耿于

水 绘 后 人 ， 熟 知 园 之 史实 ，

寓 ， 获 交 孝 鲁 先生 ，贤乔梓为

谈 。忆少时谒冒丈鹤亭于沪

遍 传 人 间 ， 名 园 名姬 ，流为艳

明 冒 辟 疆 所 筑 ， 董 小 宛 故事 ，

如 皋 水 绘 园 ， 天 下 名 园也 ，

重修水绘园记

红了樱桃绿了芭蕉正是恼人天气