|
东海徐氏:儒以经世文以传家
2014年07月14日 来源：齐鲁晚报 
刘宝春 山东科技大学 魏晋南朝是文化大碰撞的历史时期,儒、佛、道、玄各领风骚,在不同文化的浸润下,许多士人出家、出世,做了僧人、道人、隐士,追求他们理想的“桃花源”,就连梁武帝都经不起佛的诱惑,一心想当和尚,但纵观东海徐氏,整个南朝,家族中没有一人隐世而居。相反家族成员积极入世,就是在最危难的时候,都不放过对功名的追求。如徐羡之在宋文帝的“重压”之下三次辞官,但最终重返朝廷；徐陵被扣北国,日夜痛诉家国之念,都属此类。 “忠”、“孝”都是儒学精神。在南朝,“孝”被大大强化,“忠”却被许多高门排在家规之外。东海徐氏不仅孝悌立家,更发扬了儒家“忠”之精粹。如徐羡之敢冒大不韪,废昏立明；徐孝嗣东昏危世,仍为国“不得还家”；徐怦冒死强谏萧纪,起兵救父；徐摛大殿之上痛斥侯景,拼死护主等皆忠勇贯世之属。徐氏之“忠”,还表现在简肃亮直的为政风格和品质。如徐勉“清白传家”、在求官的学生面前“只谈风月”；徐陵朝廷之上弹劾皇帝的亲弟,力排众议极荐吴明彻,大刀阔斧整顿吏治等,都见证了东海徐氏简肃亮直的经世气概。 魏晋尚“玄”,到了南朝,尚虚之风有所收敛,但余绪尚存。东海徐氏多有口辩,但更表现为“勤政务实”的经世风格。他们或被称为顾命大臣,或被誉为一代贤相,或为太子之师,倾心传教,或为缔构兴王,献替谋猷。南朝一百七十年的历史,东海徐氏出现了五位宰相,四位被封为公,从“布衣”之家一跃而为钟鼎大族。家族的崛起,书写了东海徐氏的奋斗足迹,也见证了家族勤政务实的经世精神。 东海徐氏“儒以经世”,但“经世”需有所凭借,魏晋六朝的家族或凭“冢中枯骨”,或借军功盖世,而东海徐陵走的是典型的“文以传家”继而入世显达的路线,家族中徐勉、徐摛、徐陵等都是。东海徐氏之“文”主要有:“明经术以绾青紫,出闾阎而取卿相。” |
|
|
