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论“进化”和“进化规律”——“老子—黎鸣”定律 黎 鸣 宇宙、物质、生命、人自身、人类的类本质，人类的社会，人类的智慧，等等等等，总之世间所有的一切，事实上全都处于永恒不断的“进化”的运动之中，这绝对是非常真实的万有的现象。 英国的博物学家达尔文提出了“生物进化论”，在人类之中引起了巨大的精神的波动，反对的声浪远远超过了支持的声音。然而事实上，处于“进化”运动之中的并不仅仅是“生物”，或具有生命的物质，而是也包括无生命的物质，更包括不仅有生命，还更具有自我意识的人和人类的自身。反对关于事物“进化”现象的认识是盲目的，人类不能像鸵鸟把自己的脑袋藏入沙中。 按照老子的观点，有进化就必然也会有退化，但是，在人类有限的认识的范围之内，我们还是不能不承认，我们基本上所看到的万事万物的现象，主要还只是看到总体上的万有“进化”的运动。非常令人感到庆幸的是，老子更把这种万有“进化”的运动规律，按照最一般的形式进行了非常精辟的描述：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，与此相对的还有“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在这里，无疑老子是把“人”看作了宇宙间最高的存在物，即通常人们所说的“万物之灵”的“灵物”。我则进一步把老子的“生”和“法”的概念与逻辑学之中的“反蕴涵”与“蕴涵”进行了比较，从而获得了新的全息逻辑之中的一种对于万事万物的进化规律的描述，我又称之为蕴涵递推自动进化规律，并命名其为“老子—黎鸣定律”。 世间的万事万物均处于上面所描述的必然服从“蕴涵递推自动进化规律”的“老子—黎鸣定律”的不断自动进化的运动之中。 今天文章的任务，在于针对“进化”的概念本身进行某种更富有创造性价值的全新的阐释，说白了，即在于对“进化”这个概念，尽可能地作出某种具有全新内涵的更准确的定义。简言之，即回答：什么叫做万事万物的“进化”？ 考察达尔文的“进化”理论，可以看到，达尔文基本上是从对于大量生物物种的功能性考察的种种不同资料的归纳和综合之中获得的结论，达尔文更对此进化的“原因”做出了推测，即所谓的“物竞天择”。用白活来说，即是大量物种的“自由竞争”，同时也是大量物种的通过“自然选择”，由此而获得了物种的自然而然的进化。应该说达尔文的猜测基本上还是正确的。因为他既运用了“自然”的概念，又运用了“自由”的概念。问题在于，达尔文对于物种“环境”对物种“进化”的“外部推动”的力量的过于重视，无视了物种内在自身动力的考虑。在“老子—黎鸣定律”之中不存在这种问题的片面性。按照“老子—黎鸣定律”的描述，一切物种的进化都是在全息的意义上，既包括外部，也包括内部，同时也包括内外相间的过程之中的成因的考虑。说到底，在老子—黎鸣定律之中的“一、二、三”之中，就已经呈现了“全息”的意义和价值。更重要的是，对于事物关系之中的“蕴涵”与“反蕴涵”的全息逻辑关系的不断地发生。 今天我们应该看到，达尔文对于“进化”内涵的仅仅“功能性”的考察是非常片面的，必须还需要有结构和程序方面的同样的考察。我们今天就从这三个方面来定义“进化”的内涵。而这三个方面，又与最基本的“空间”、“时间”和“意间”的源头的考察相关。 德国生物学家海克尔曾经非常敏感地发现，一切生物的“进化”均与生物生命过程的不断时间压缩的结构、意义的“重演”相关，尤其他对于人类胎儿形成的过程的考察，他认为，胎儿在娘肚子里所经历的过程，基本上是在时间上压缩地重演了几乎所有生命物种形成的历程，例如单细胞生物，多细胞动物，两栖类动物，哺乳动物，等等等等的历程。由此，我们可以进一步提出如下关于事物“进化”概念的内涵： 第一， 事物（个体、系统、系综等等）的空间结构不断重复地趋于扩大化； 第二， 事物（个体、系统、系综等等）的时间程序不断重演地趋于压缩化； 第三， 事物（个体、系统、系综等等）的意间功能不断复杂地趋于多样化。 结论：万事万物的“进化”全都具有上述的三个方面的推进式的变化——（空间结构的）扩大化、（时间程序的）压缩化、（意间功能的）多样化。 必须指出的是，上面所述的关于“进化”的概念，不仅可以运用于生物的进化，也同样 可以运用于宇宙中的恒星巨系统的进化，例如恒星系统的产生和最后趋于死亡，以及更大的恒星系统的发生；可以运用于物质系统的进化，例如质量逐渐增大的新的元素的诞生；可以运用于生命系统的进化，例如DNA生命密码的重复拷贝、再生、重组等等；可以运用于人类智慧系统的进化，例如人类的记忆、理解、创造系统的重复、压缩式的重演、增生式的重构等等，总之我所提供的这个关于“进化”的内涵式的概念的定义，将改变人们对于“进化”的认识，并将导致全息过程的整体进化的飞跃式的推进。 老子—黎鸣定律以及人类对于这个规律的不断深化的认识，将给整个人类的生命和生活的过程带来巨大进化的推动力，人类的智慧的进化，将呈现一片“雨后春笋”般的巨变的效果。 我还可以预告诸位，老子的《道德经》不仅是一般人类的普适价值观经，更是全人类的智慧进化经，乃至是揭示了贯穿宇宙、物质、生命、人、人的智慧等等一切万事万物的共同进化奥秘的伟大的“真理、规律、逻辑”经。由我在老子《道德经》基础之上推出的现代《人学》，将为全人类提供一个贯穿宇宙、物质、生命、人、人的智慧等等全部“奥秘”的一个伟大的全息智慧的“魔方”，这个全息智慧 的“魔方”将给全人类带来智慧进化的一次巨大的飞跃。我当然希望这个全息智慧的“魔方”将可能首先给中国人带来真实的福利。但是有一个必要的前提，即中国人必须立即终止在中国历史上延续了两千多年的“尊孔读经学儒”的巨大的恶习。不彻底地除去中国人的这个具有悠久传统的“恶习”，中国人将不可能真正掌握老子所给予人类的伟大智慧的全息“魔方”。中国人之所以两千多年来如此地倒霉、愚蠢、不文明，其中的最关键的原因，即是孔丘及其儒家把中国人带向了愈来愈远离老子所给予人类的伟大智慧的全息“魔方”的一条极端错误的历史之路，如果不能立即终止如此“远离”人类智慧的全息“魔方”的历史，中国人就将必然会继续成为世界上最愚昧的人类民族之一。如此的中国人终归是被自己国家漫长而沉重的孔儒《历史》坏传统压坏的、压蠢的、压死的。这样的中国人永远都不可能真正懂得人类“空间平等、时间自主、意间自由”的伟大的真、善、美的普适价值。而这种普适价值恰恰正是由伟大的老子最早，而且最全面、最彻底、最深刻地发现、发明和创造出来的，中国人真是太辜负老子了！（2013,4,24.）
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