问答书

近代秘密社会史料卷四

铜山 萧一山 辑    张德文  整理

口白第七

一、           问答书

将军有请！

[问：]“你是何人？”

[答：]“我乃苏洪光是也。闻得五祖架桥开墟，招集天下英雄。因此奉了高溪天佑洪之命，带了新兵数百万到来，过桥进大洪门，入木杨城。请令定夺！烦为二位将军方便。”

[问：]“可有忠义吗？”

[答：]“人人有忠义，十八般武艺件件皆能。文韬武略，般般俱晓，方敢到来。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

五湖四海集新丁，过桥起义显威名。

万望义兄协辅进，木杨盟誓号雄英。”

[问：]“既然如此，可向桥下过来。”

[答：]“将军无令，不敢自过。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

洪门今日已重开，五房出现祖公来。

请令通传同气度，将军把守亦无害。

太平自有兴明日，洪英聚会显奇才。

内进花亭旗色现，盟心义合五湖胎。

四海英雄如川至，云集源流八面来。

文武坚心同韬略，扶持明主坐龙台。”

[问：]“为何不过来？”

[答：]“桥下水深焉能过得？”

[问：]“既有忠义之心，水火之害，焉能可惧？”

[答：]“凭将军教习。”

将军诗：

“洪水横流放石头，水干水火（湿）已（几）时休。

新丁过石同忠义，奸心命丧水中浮。”

“既然如此八字脚，三八二十一步，带新丁过来。你们新丁众等个个忠心义气，八字脚三八二十一步，可向桥下过来。”

（编注：言毕，乃转向曰：“你们新丁众等，既然个个忠心义气，可用八字脚，三八二十一步，从桥下过来。”——《海底》）

 

先锋诗：

“桃李相成结义初，一百零八友同科。

结万二兄新（亲）手点，剿灭清朝心莫多。”

到洪门题诗一首。诗曰：

“洪门今日已重开，花亭坐上祖公来。

只为过桥盟义合，扶持明主坐龙台。”

[问：]“原来二位将军在此，且问二位将军高姓大名？”

[答：]“我是万杜芳、万杜龙在此。你是何人？到此何事？”

[答：]“我乃苏洪光，闻得五祖架桥开圩，因此奉了高溪天佑洪之命，带了新丁数百万，前来桃园结义，夺回明朝江山。请令定夺！

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

高溪奉命到辕门，凡（原注：烦之误）为将军便通传。

特来投递洪家本，洪光带马入桃园。

记言（另稿作：当然当为既然之误），如此代我禀知五祖通知，香主先生然后传进。”

（编注：杜龙、杜芳：“既然如此，待我禀告五祖，通报香主先生，然后传进。”杜龙、杜芳（进内跪下）：——《海底》）

二位将军跪下叩头。“启禀五祖、香主得知。今有苏洪光带来数百万新丁，前来投军食粮，夺回明主江山。请令定夺！”

[言毕。]二位将军出到头门高声大唱：“五祖有令，命苏洪光卸甲升门而进，到台前问话！”

[答：]“得令。[并诵]诗曰：

脱了清衣换明衣，桃园结义至今时。

干戈迭迭重（从）今起，反清复明天下知。

又诗曰：

左袍右甲锈金龙，两榜（旁）企立众英雄。

忠良能伏千军众，奸心至此命难容。

又诗曰：

此衣本是大明衣，身穿铠甲灭蛮夷。

木杨今日英雄至，君臣相会太平时。”

[诵毕，说：]“高溪苏洪光告进。

洪门叩见万杜方，高溪结义苏洪光。

千军万马同桥过，齐心合力保明王。

另稿有苏洪光又诗云：

“忠义堂见郑其田，五湖四海意相投。

天下英雄仝到手，三军司令下九州。”

苏洪光告进！

万里程途透玉山，大罗指引到扬关。

三略六韬方晓破，辕门直入会先生。

高溪苏洪光叩拜先生。”

先生曰：“到来何事？”

[答：]“到来拜天地会！”

[问：]“你可有反心？”

答：“冇（原按此为没有之意）反心！”（原注：另稿作，你可人反心么？）冇反天地之心。（原注：另稿作不敢有反天地之心。）

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

天生日月主姓洪，地方南北任西东。

会内联盟兄弟众，反转关山不见龙。”

[问：]“天地有已（几）会？”

[答：]“有大小二会。”

[问：]“大会出在何处？”

[答：]“大会出在天本。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

小会三河大会天，皆因出在甲寅年。

五人结拜心如铁，流下高溪万古传。”

[问：]“小会出在何处？”

[答：]“小会出在地本。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

地本出在三基河，结义联盟兄弟多。

他朝若得团圆日，众兄仝唱太平歌。”

[问：]“天地可有相逢？”

[答：]“有相逢。”

[问：]“已（几）时相逢？”

[答：]“五月十五日。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

天地相逢定有期，端陽十五问何时。

午合时逢佳景至，交泰联盟结万枝。

（编注：《海底》作：天地相逢定有期，端陽十日是吉时。子午时逢佳景至，交泰联盟结义枝。”

[问：]“拜会何事？”

[答：]“反清复明。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

反斗英雄在木杨，清君无道甚猖狂。

复得洪儿兴社稷，明兵兴动灭蛮邦。”

[问：]“你奉了何人之命？”

[答：]“我奉了高溪天佑洪之命。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

本是高溪天佑洪，带齐人马入城中。

今日桃园来结义，四海九州尽归（《海底》作姓）洪。”

[问：]“你到来挂两京十三省先锋印信，可有本领？”

[答：]“文韬武略，十八般武艺，件件皆能。”

[问：]“从何处学习？”

[答：]“洪花亭学习。”

[问：]“洪花亭何人建立？“

[答：]“吴金来、吴焕儿父子建立。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

金来父子入花亭，因为少林火灭倾。

清君无道荆棘种，故结洪英复大明。”

[问：]“洪花亭何人在此居住？”

[答：]“洪先生居住。”

[问：]“居住何事？”

[答：]“教习洪家学馆。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

花亭教习立纲常，英雄聚会作文章。

云路步登金榜上，后来显达姓名杨。”

[问：]“已（原注：另本作几，下同）时开馆？”

[答：]“三月二十一日。”

[问：]“已（几）时解馆？”

[答：]“七月二十五日。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

三月廿一习经书，花亭满座众洪英。

若向琼林金殿试，七月廿五定科期。”

[问：]“有多少书友？”

[答：]“一百零八。”

[问：]“读乜书？”

[答：]“读《孟章》书。”

[问：]“读到边（何）句？”

[答：]“读到'洪水横流，泛滥于天下’。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

春花结叶洪花秀，夏日慢晚水花流。

秋来风景横吹倒，冬至琼林流九洲。

门前桃李还（原按：此字似应为泛字）泛清秀，为有洪花滥结球。

元宵佳景于（另稿作千，似应为天字）王树，人传天理下代收。”

[问：]“你可晓作文章？”

[答：]“洪门秀士，起（原注：似为岂字之伪。）岂不能文。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为：

洪花亭上一炉香，五人坐下作文章。

高溪庙内看本事，九州四海把名扬。”

[问：]“武从何处学习？”

[答：]“在少林寺学习。”

[问：]“何艺为先？”

[答：]“洪拳为先。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

猛勇洪拳四海闻，出在少林寺内僧。

普天之下归洪姓，相扶明主定乾坤。”

[问：]“你从边（何）方而来？”

[答：]“从东方而来。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

函关日影月朦胧，天下人心尽向东。

金鸡报晓扶桑国，吐出明珠万里洪。”

[问：]“你因何来得咁早？”

[答：]“日出东方我就来。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

日出东方镇齐明，军中百万是洪英。

反清复明真君子，忠心义气立（为）公卿。“

[问：]“你因何来得咁宴？”

[答：]“为访金兰慢慢游。”

[问：]“有何为证？”

[答：]有诗为证：

为访金兰慢慢游，迟来意（至）此莫强求。

三生有幸逢真主，望兄指引我机谋。”

[问：]“你为何来的咁夜？”

[答：]“方甲乙难行动，日月星辰送我来。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

闻得先生上杨台，木杨城内四边开。

扶明本是功劳在，日月星辰送我来。”

[问：]“已（几，下同。从略）人同伴而来？”

[答：]“三人同伴而来。”

[问：]“二人今在何处？”

[答：]“结兄在前，万兄在后。我在忠（中）心慢慢而来。

手执洪头棍一枝，陽关大路勿思疑。

你今问我何方去，结兄来早我来迟。”

[问：]“谁人与你同伴而来？”

[答：]“洪兄仝我作伴而来。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为：

洪兄作伴我行程，为访金兰剿灭清。

二人本是坚心正，五湖四海路安宁。”

[问：]“洪兄今在何处？”

[答：]“远在天边，近在眼前。或来或去，无有定处。”

[问：]“你从水路先来，定从岸路先来？”

[答：]“水岸皆来得。”

[问：]“水路先来？岸路先来？”

[答：]“岸路先来。”

[问：]“岸路有几条？”

[答：]“有三条。”

[问：]“你从边（哪）路而来？”

[答：]“我从忠（中）心大路而来。”

[问：]“有何为证？”

[答:]“有诗为证：

出门看见路三通，我从中路访英雄。

结义联盟洪姓主，反转明朝第一功。”

[问：]“你一路而来，见有何人过往？”

[答：]“见有八个道人，各拿一件宝。”

[问：]“知他姓[什]么？”

[答：]“知[道。诗曰：]

锺离宝扇自摇摇，李拐葫芦万里烧。

张古老人知古道，彩和一手把篮挑。

洞宾背起空中剑，湘子横吹一玉箫。

国舅曹公双玉版，仙姑如意企浮桥。”

（原注：原抄本末二句倒。）

[问：]“还有何人过往？”

[答：]“有一公主。”

[问：]“点（怎）样装束？”

[答：]“头戴万笠，身穿白衣，婍白马，右手挽花篮，左手执如意。”

[问：]“往那（哪）里去？”

[答：]“往松柏林中而去。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

枯木逢春又发芽，八仙过海插金花。

公主骑马路上过，松柏林中是我家。”

[问：]“你一路而来，可见有庙？”

[答：]“有间灵王庙。”

[问：]“安乜神圣？”

[答：]“安忠义神圣，右有献珠龙女在此。”

[问：]“在此何事？”

[答：]“在此采桑花。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

灵王庙内采桑花，万姓合来共一家。

他日便知谁姓氏，（编注：《海底》作：他日相逢道名姓）人人说道好桑花。”

[问：]“庙内有对无？”

[答：]“有对一对

[问：]“对点（何）话？”

[答：]“齐心锦绣归明（原注：另稿下有月字），协力乾坤伏报仇。”

[问：]“可有山径（经）过冇？（编注：《海底》作“经过什么山？”）

[答：]“有座乌龙岗。”

[问：“你可有上去游玩无？”

[答：]“也曾上去游玩得来。”

[问：]“有何景致？”

[答：]“景致甚多，难以尽说，有诗一首：

步至乌龙景色威，百花开放鸟声啼。

龙含虎啸山川动，明人前有对联题。”

□□□□□□（原按：□下似遗一□字，另稿有。），霡霖霜雪露霾霏。  

[问：]“又到何处？”

[答：]“又到丁山脚下。”

[问：]“有何物在此？”

[答：]“有大洪船在此。”

[问：]“在此何事？”

[答：]“等候五祖。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

丁山湾泊大洪船，两傍（旁）结采画诗联。

今日龙船归国转，丹心等候帝王尊。”

[问：]“船头何人在此？”

[答：]“稍（编注：梢，下同，从略。）公在此。”

[问：]“船舱何人在此？”

[答：]“洪兄在此。”

[问：]“船尾何人在此？”

[答：]“梢婆在此。”

[问：]“梢公何处人氏？姓甚名谁？生于何年何月何日何时？”

[答：]“梢公乃福建厦门大中堂人氏，姓陶名德泰，生于甲寅年正月十五日子时。”

[问：]“梢婆呢？”

[答：]“梢婆乃系广东惠州府海棠县[人氏]，姓蒋名柳青，生于甲寅年八月廿五日午时。”

[问：]“子午相冲，焉能来得？”

[答：]“行船须用子午。”

[问：]“船头安乜神圣？”

[答：]“安华光大帝，左有千里眼，右有顺风耳。又有对一对。

[问：]”对点（何）话？”

[答：]“顺风顺水顺人意，得福得寿得封侯。”

[问：]“船舱安乜神圣？”

[答：]“安关圣帝君，左有关平太子，右有周仓大将。又有一对：

诸公肝胆真忠义，扶明四海一家人。”

[问：]“船尾安乜神圣？”

[答：]“安天后元君，左有朝江神将，右有望海神将。又有对一副。”

[问：]“对点（何）话？”

[答：]“南粤水流通四海，北岸长沙运连天。”

[问：]“船用何料所造？”

[答：]“左桃右李，忠（中）中一片大洪木所造。”

[问：]“有几多张篷？”

[答：]“五张篷。”

问：“用几多灰？”

[答：]“二十一斤灰。”

[问：]“用几多钉？”

[答：]“上卅六，下七十二，合共一百零八。”

[问：]“有几多船舱？”

[]答：]“廿一个船舱。”

[问：]“有几多块傍？”

 [答：]“十八块傍。”

[问：]“几多条桅？”

[答：]“三条桅。”

[问：]“边（哪）条为大？”

[答：]“中心为大。”

[问：]“桅上有何宝？”

[答：]“明珠为宝。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

桅上明珠镇五洋，洪船满座是忠良。

清朝略（原注：疑为畏之伪。）畏惧明家将，挽转山河一路香。”

[问：]“有几多桁  ？”

[答：]“四十八桁。”

[问：]“几多条料丝？”

[答：]“卅六条料丝。”

[问：]“谁人撑高（槁）？”

[答：]“四大圣（原注：另稿作金刚）撑高（槁）。”

[问：]何人撑缆？

[答：]十八罗汉撑缆。

[问：]“使乜风？”

[答：]“使三帆风。”

[问：]“水咁猛焉能来得？”

[答：]“有神人拥护。”

[问：]“船上以何为号？”

[答：]“大洪旂（旗）为号。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

大洪绣旗透上仓，胡人一见胆心寒（原注：另稿作慌）。

英雄夺国争天下，顺天行道灭清王。”

[问：]“谁人带你落船？”

[答：]“洪兄带我落船。”

[问：]“几多人共一舱？”

[答：]“廿一人共一舱。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

洪兄带我落船头，二十一人共一舟。

罗汉金刚来拥护，顺风相送意游游。”

[问：]“船装何物？”

[答：]“洪柴、洪水、烟硝、火炮，万样俱全。”

[问：]“有几重？”

[答：]“重之无数。”

[问：]“咁重何水能浮？”

[答：]“三河合水能浮。”

[问：]“三河合水出在何处？”

[答：]“出在丁山脚下。”

[问：]“流出何处？散在何方？”

[答：]“流出三河合口，散在五湖四海。有诗为证：

丁山流出五湖通，远望高溪寺内（编注：一本作庙）中。

忆昔五祖当年事，特来叩见万云龙。”

[问：]“有多少个滩？”

[答：]“水深不见滩。”

[问：]“经过何处地面？”

[答：]“经过广东惠州府石城县观音山[原注；另稿有下字。]虎竹坑。

[问：]“何物在此？”

[答：]“三根竹在此。”

[问：]“有多少？”

[答：]“一根卅六，一根七十二，一根一百零八。”

[问：]“你有采无？”

[答：]“有采得来。”

[问：]“采多少？”

[答：]“采得一百零八。”

[问：]“因何采咁多？”

[答：]“兄弟千千，尚未足用？”

[问：]“剩几多？”

[答：]“剩一百零八。”

[问：]“因何剩得咁多？”

[答：]“取之不足，剩之有余。”

[问：]“此竹有多少节？”

[答：]“一百零八节。”

[问：]“此竹何名？”

[答：]“名为洪竹。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

广东洪竹世间稀，林中卅六七十二。

天下无人知此意，举手动足知机。”

[问：]“到何处埋头？”

[答：]“到太平圩埋头。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

顺水游游到太平，离舟登岸便行程。

花亭万物千般景，专心来进木杨城。”

[问：]“上岸见有何物？”

[答：]“有条小湾。”

[问：]“何物在此？”

[答：]“二板桥在此。”

[问：]“板桥何物所造？”

[答：]“左铜右铁。”

[问：]“有何为证？”

答：“有诗为证：

二板桥头过万军，左铜右铁不差分。

朱家设下洪家过，不入洪门是外人。”

[问：]“人人说左铜右铁之来历，你可知晓么？”

[答：]“略知一二。”

[问：]“[将]一二讲来？”

[答：]“因为当年火灭少林寺之时，有神人救护，有朱江、朱开二位大罗神仙救护，化出长沙线路黄黑浮云，黄者喝为铜，黑者喝为铁。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

黄黑浮云结此桥，五人得道透云霄。

白定炉前曾许愿，丹心一片复明朝。”

[问：]“桥头何人在此？”

[答：]“伽蓝土地在此，又有对一对：

争清夺国一点红，露出机关天不容。”

[问：]“桥中何人在此？”

[答：]“有三尊佛祖，二圣佛祖，左有金童（编注：另一本作龙女），右有善才童子。有对一对，有扁（匾）一个：

摇摇摆摆影无迹，万物静观日已红。”

[问：]“扁（匾）点话？”

[答：]“龙池圣殿。”（原注：另稿提行。）

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

三尊佛祖镇桥中，左边龙女右金童。

西方极乐弥陀众，观音圣母坐莲蓬。”

[问：]“还有何人在此？”

[答：]“还有结万二兄在此。”

[问：]“在此何事？”

[答：]“在此看桃李。”

[问：]“桃李可结子冇？”

[答：]“有结子。”

[问：]“结多少子？”

[答：]“桃子结卅六，李儿结七十二，共结一百零八。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

桃子三六在树根，李儿七二甚超群。

两下生成曾结阵，一百零八定乾坤。”

[问：]“桥尾何人在此？”

[答：]“白衣公公，五柳长钱在此。”

[问：]“长钱多少数？”

[答：]“三万八百廿一千。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

二板桥头挂长钱，洪字分明两并连。

若问长钱多少数，三万八千廿一千。”

[问：]“可有对？”

[答：]“有对一副：振乾坤如再造，升日月以中天。”

[问：]“你在桥上过来？定系（还是）桥下过？”

[答：]“身子未洁凈，因此从桥下过。”    

[问：]“桥下水深，焉能得过？”

答：“有乾有洪水横流，不深不浅，有结万二兄见我忠心一片，片（教）我手拿三块石，八字脚，三八廿一步，二兄带头引我过来。有诗为证：

远望江边结万人，手拿三石往江边。

你今命我何方去，直入金銮会帝君。

又有对一对：黄河自有回明日（编注：另一本作澄清日），洪儿岂无转运时。”

[问：]“过了此桥又到何处？”

[答：]“又到一度大洪门。”

[问：]“你可有进去？”

[答：]“亦曾进去得来。”（编注：另一本作“我曾进去。”）

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

地镇高溪，一派江山千古秀。

门朝大海，三河合水万年流。”

[问：]“有何人把守？”

[答：]“万杜芳、万杜龙，在此把守。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

初进洪门结义兄，当天盟誓表真情。

长沙湾口连天近，渡过乌龙见太平。

铜铁成桥兄弟过，桥心一望木杨城。

松柏二枝分左右，一朵红花结义亭。

忠义堂前兄弟坐，城中点将百万兵。

福德祠前来起义，剿灭清朝复大明。”

[问：]“又到何处？”

[答：]“又到一所忠义堂。”

[问：]“你可进去？”

[答：]“亦曾进去得来。”

[问：]“有何人把守？”

[答：]“有陈定臣、郑其田二位将军把守。有对一对：

义结良朋莫道贫穷无信实，奸心损友纵然富贵不相交。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

忠义堂前遇众兄，当天盟誓表真情。

效古桃园来结义，四海九州尽归明。”

[问：]“过了忠义堂又到何处？”

[答：]“又到木杨城。”

[问：]“木杨城有几高？”

[答：]“一望而高。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

看见木杨一望高，城基八面动枪刀。

军情四路飞来报，云龙出阵显功劳。”

[问：]“木杨城有几阔？”

[答：]“两京十三省阔。”（编注：后期哥老会等作“两京十八省”，概因疆土扩大等故。）

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

十三省聚会洪英，始末开基立两京。

灭清计策千年切，君臣相会定太平。”

[问：]“木杨城何料所造？”   

[答：]“下结大洪石，上是大明砖所造。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

下结洪石大明砖，城基万载世流传。

民安便把乾坤转，君臣相传定中原。”

[问：]“木杨城有几多个望楼？”

[答：]“有二十一个望楼。”

[问：]“何人把守？”

[答：]“明兵把守。”

[问：“有何为证？”

答：]“有诗为证：

望楼把守是明英，清兵难以到杨城。

廿一相逢军将会，炮洗清兵不顺情。”

[问：]“木杨城内几条濠？

[答：]“有三条运粮濠。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

明人本是计谋多，城基设立三条濠。

倘若干戈扰乱到，运粮取救献功劳。”

[问：]“木杨城有几个城门？”

[答：]“有四大城门。”

[问：]“何人把守？”

[答：]“有四大忠贤。”

[问：]“何姓名？”

[答：]“韩福、韩朋、郑田、李昌国，在此把守。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

四人结拜表心齐，黄巢作乱分东西。

洪儿有日扳丹桂，后来显达在宫帏。”

[问：]“木杨城有几个便门？”

[答：]“有八个便门。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

八面兵来五将当，诛灭蛮儿百万亡。

因为少林传令赏，得转南京伴帝王。”

[问：]“木杨城有几重？”

[答：]“有三重。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

木杨城内有三重，花红宝烛在其中。

干戈叠叠扶明主，大清世绝尽归洪。”

[问：]“木杨城何人所造？”

[答：]“唐李世民所造。”

[问：]“何人重修？”

[答：]“万云龙重修。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

唐王始立木杨城，龙云重修显威名。

没（编注：一本作灭）清四海皆宁静，尽把胡人一扫平。”

[问：]“木杨城内有几营兵？”

[答：]“有八营兵。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

木杨城内八营兵，当天结拜为朝庭。

君须有义存忠正，四海九洲尽归明。”

[问：]“木杨城之来历你可晓得么？”

[答：]“略知一二。”

[问：]“[将]一二说来？”

[答：]“有三堆八卡廿一间中军衙门，一间权儿大殿，屯兵养马之处，一朝天子一殿功臣。”

[问：]“可有龙楼凤阁？”

[答：]“末有龙楼凤阁，只有点将红花（原注：另稿有亭字）一座。”

[问：“有何物在此？”（编注：另一本作“内有何物？”）

[答：]“万样俱全。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

滴血盟心本姓洪，木杨城内拜关公。

藤牌宝剑千斤重，镜剪菱花两边功。（原注：另稿功写光字。）

斗内公平和秤尺，米粮糟足壮军容。

五方旗伞分颜色，四宝文房立正中。

桃李松柏千古秀，百花灯烛万年红。

长钱巾扇灵前草，四大忠良尽受封。”

[问：]“木杨城内有多间庙？”

[答：]“有三间庙。”

[问：]“三间庙何名？”

[答：]“观音庙、关帝庙、高溪庙。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

观音庙诗对

西方极乐一慈悲，明兴清散（亡）灭蛮夷。

杀尽满州西鞑子，洪家重整旧珠玑。

关帝庙诗对

历朝义勇是关王，洪家兄弟效忠良。

丹心等候明天子，特来结拜共拈香。

高溪庙诗对

五人结拜在高溪，普庵居住主洪为。

花碗奇怀来发誓，少林有日把冤啼（伸）。”

[问：]“木杨城内有几个井？”

[答：]“有五个井。”

[问：]“边（哪）个井有水，边（哪）井无水？”

[答：]“东方甲乙木无水，南方丙丁火无水，西方庚辛金成水，北方壬癸水有水，中央戊已土成水。

有诗为证：

东方甲乙木为先，南方丙丁火相连。

西方庚辛金成水，北方壬癸水连天，

中央戊已成太极，五行变化万千千。”

[问：]“天上有几多星？”

[答：]“除了日月俱是星。”

[问：]“洪家有几多粒星？”

[答：]“洪家有五粒星。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

三星照影在花亭，降下凡间护大明。

君当为主存忠正，君臣有道各安宁。”

[问：]“木杨城有几多间屋？”

[答：]“有一百零八间屋。”

[问：]“多少屋有人居住么？”

[答：]“五间有人居住。”

[问：]“何人居住？”

[答：]“五祖居住，一百零三间屯兵养马之处。”

[问：]“咁少焉能住得？”

[答：]“间间屋（原注：另稿作屋屋）三座，座座有（原注：另稿无有字）三进，进进有三楼。前有余地，后有大园，无倾之地。”（编注：《海底》作“前有太平余地，后有太平庄，方能足用。”）

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

一百零八屋长开，五房现有祖公来。

聚会英雄传四海，得来后日护明台。”

[问：]“木杨城内有几个塔？”

[答：]“有三座塔。”

[问：]“三座塔何名？”

[答：]“孔明塔、伯温塔、九层塔。”

孔明塔诗：

孔明妙算定吉凶，锦囊批落灭清龙。

宝塔招得兄弟众，花亭满座是英雄。

伯温塔诗：

大明始创刘军师，辞官不做效先仔。

宝塔流传山上去，锦囊批落把清除。

九层塔诗：

九层宝塔在中央，祖公相伴万年长。

扶明本是洪家将，江山五路万年香。

[问：]“木杨城有几个塘？”

[答：]“有三个塘。”

[问：]“要来何用？”

[答：]“要来养金尾鱼，得来日后化龙。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

三眼鱼塘养尾鱼，两尾公开八字书。

但得禹门三汲浪，跳过龙门便吐珠。”

[问：]“木杨城有几个园？”

[答：]“有五个园。”

[问：]“要来何用？”

[答：]“要来栽种桃李。”

[问：]“桃李可有结子么？”

[答：]“有结子。”

[问：]“结得多少？”

[答：]“结得一百零八个。”

[问：]“有何为证？”

[答：]“有诗为证：

坚心不怕雪来浸，万兄留下到如今。

分开左右还新主，一百零八定乾坤。”

 

按：以上问答书见伦敦不列颠博物院所革藏抄本，Oriental 8201G (1)。原抄本共两本，合订一册，前本十八张，每张十八行，每行字数不定。后本十五张，行数同前，每行大约二十七八字，内容除极少数之字外，大致均相同。兹照前本排印，后本有不同之处，亦分注于下书，为先锋入城时，与守门者问答之口语诗句附见。盖初入会之新丁应受相当严厉之盘诘，而一切会规宗旨、传说、口白，均藉此可见矣。

整理者注：对原影印版进行了勘误，不足之处，恳请指正。转载、引用请注明出处。