第六转 日有五色三年,月有九芒一年 解曰:丹至六转,内外阴阳皆成。圣胎全具,真人与内身一体。每遇月圆之夜,采月之华,以积其阴,故曰:弄月华也。五转真阳全,魂化为神。六转真阴全,魄化为气。魂魄内外,全日中游,行更无其影,与日纯阳为一。自此之后,鬼神不可见,阴阳不可测,以成其真仙之道。故曰影潜赊也。人之凡胎浊骨,阴阳不洁。不能上升得道,真人丹成四转之后,至五转采日精,纳丹田结为阳砂。丹砂内结入于骨髓,随汗而消也。故曰阳砂换骨。换骨之后至六转,采月华纳于丹田,结为阴粉。采月华一年之后,其阴粉内化入于内中、以养仙肌。但觉大小便常有血随尿出,乃是阴消凡肉,仙肌自生。故曰阴消肉也。玉之有瑕不成真玉,人之凡胎浊骨,不成真人。六转之后换其凡骨亦生仙骨,去其凡肌而生仙肌,换尽无瑕神仙纯一。 望江南 日精满,阴魄化无形。每遇月圆开地户,神龟时饮碧瑶精。清洁复如水。 解曰:阴阳数全,魂魄内外,体无形影,乃登真人之道。六转每遇十五月圆之夜,运北方肾水,交南方心火。使内外水火既济,以结阴粉。与天地造化流通,以育圣胎之质。神龟者,肾水中龟也。吕先生曰:饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看。乃谓是也。采月之英华纳于神水之府,其神龟饮之清洁如玉,冰冷如成阴。粉生于北极之中,故象其龟也。阳砂者,日精所结,故属于阳,其色赤亦象其日。阴粉色月华所结,故属于阴。其色青青者,象于月也。骨肉换尽,则胎内化肌、骨、皮、肉皆无,尽化仙质。魂化合神,魄化合气,悉皆清静一体之中。形神俱妙,与道合真。学道之士,能全其神,未能换其形。为形所累,故出神则身不能动。尸假则形,为形作累故,出神则身不能动,尸假则形不能忘,丹成六转,则换凡形,而成仙质。形神俱妙,神之所向,体亦随之,上升九霄,如云如星之快也。 |
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