|
鲤鱼的历史
历代典籍中都有关于“鱼作为祥瑞之物”的记载。
上古时候，作为吉祥物的鱼，除指普遍意义上的鱼外，常特指鲤鱼。所以，从一开始就作为鱼类的“形象大使”并与我国文化结合起来的就是鲤鱼。《诗经·陈风·衡门》云：“岂其食鱼，必河之鲂？岂其娶妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其娶妻，必宋之子？”这是以黄河的鲂、鲤喻齐、宋两地的女子，将食鱼与娶妻联系起来。这样说是因为鱼多仔，繁殖力强，生长迅速，象征着家族兴旺、人丁众多。
春秋战国时，越国大夫范蠡著有我国第一部《养鱼经》，其中提到鲤鱼是最早养殖的品种。
从这些记载来看，我国应该是鲤鱼的故乡。
鱼崇拜
在我国许多母系氏族社会遗址出土的陶器上，都绘有或刻有鱼纹，反映的是一种古老的鱼崇拜现象。这些鱼纹只是一些很简单的线条，勾勒出并不很形象具体的鱼形，因此也称不上什么美感。但对于那个时代的人来说，这和他们的生活是息息相关的，因为他们当时是临水而居，鱼是他们的食物和生活的保障，没有鱼就意味着死亡。因此这种感觉决定了他们对鱼的崇拜，并把它作为美的象征。这是对鱼崇拜的一个原因。另一个原因是前面提到的鱼多仔，繁殖力强，生长迅速。在母系社会，人们的寿命普遍偏短，而大量繁衍是人类得以延续的重要方式，所以人们渴望多子多孙、人丁兴旺，于是鱼便成为人们崇拜的对象。
后来人们创造了新的崇拜对象——龙，但龙有鱼的特点，那就是全身布满了鳞片。所以有人认为，对龙的崇拜其实是对鱼崇拜的延续和变种。而且在古代的故事中，鱼龙可以互相转化，鱼是龙的另一种形态。而“鱼龙”也因此常常并称，并成为一个常用的名词，如张若虚的《春江花月夜》中就有“鱼龙潜跃水成文”的美妙诗句。
孔子与鲤鱼
鲤鱼是吉祥的象征，赠鲤以示尊敬和祝贺。这源于史籍上的“鲤鱼多是龙化”及其引申出的“鲤鱼跳龙门”之说。古书中记载，孔子的妻子生了儿子后，鲁昭公赐以鲤鱼，孔子感君恩赐，给儿子取名鲤，字伯鱼，期望儿子能“鲤鱼跳龙门”。后来成为习俗，有人生子，亲朋好友往往执鲤前去祝贺，或馈赠鲤形的礼物，寄意新生儿健状如鲤，不怕艰险，搏浪成长。于是，“鲤”成为“弄璋之喜”的珍品。
鲤鱼与书信
一首名为《饮马长城窟行》的汉乐府中，记载了秦始皇修长城强征大量男丁服役而造成妻离子散的情形。其中有四句写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这里的“双鲤鱼”，不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼，中间夹着书信。“烹鲤”则借指解绳开函。这种鲤鱼形信封沿袭了很久，后来“双鲤”就成为书信的代称。于是便有了“相思望淮水，双鲤不应稀”（刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》）、“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”（李商隐《寄令孤郎中》）等优美诗句。
唐朝的鲤鱼
从战国到秦汉，鲤鱼作为中国人最早的家养鱼被端上了千家万户的餐桌，成为一道美食。当然，鲤鱼的命运也是相当的凄惨。
但是到了李唐王朝，鲤鱼的命运彻底发生了改变，一下跃居为鱼类中的“九五之尊”。人们不敢再宰杀鲤鱼，更不敢烹食鲤鱼，而这一切都是沾了它名字的光！
原来，唐朝皇帝姓李，而鲤鱼的“鲤”与“李”同音，虽然世人养鲤成风，鲤鱼又是美味佳肴，但食“鲤”就等于食“李”，所以要避讳。故民间不得不改称鲤鱼为“我鲜公”。
除了避讳“鲤”与“李”同音这一点，还有另外一层原因，叫做“道不食鲤”，这与李唐王室推崇的先祖老子有关。“道不食鲤”原本是道家的规定。道家认为，鲤鱼是崇拜太阳的，能成龙，而吃了鲤鱼就要遭到上天的惩罚。李唐王朝说自己是老子李耳的后代，李耳又被道教奉为祖师，所以就奉行这一规定。
基于以上原因，于是李唐王朝制定了一条规定：得鲤鱼不论大小，只准放生，不得杀食，敢卖鲤鱼的人要遭六十杖责。这条规定使得唐朝的鲤鱼免去了“煎炒烹炸”之苦，使得它们比任何一个朝代的鲤鱼都活得幸福！
这个规定让当时的人们以鲤鱼为鱼中之贵，上至皇帝、官吏、贵族下到平民百姓，都崇尚鲤鱼。“鲤鱼”自此登上“龙门”，成了皇族的象征。皇帝和达官显贵，身上都佩有鲤形饰物。兵符也改用鲤符（雕木或铸铜为鲤鱼形，刻字其上，剖而分执之，以为凭信）。
然而唐朝灭亡后，一度走上神坛的鲤鱼又再度回到了老百姓的案板上。沾不了皇帝的光，美味的它们自然也逃脱不了凄惨的命运。
跟鱼有关的习俗
在我国的民俗文化中，鲤鱼一直是吉祥物和吉祥语、吉祥图案的内容，很早就被赋予了特殊而丰富的文化色彩。
最为经典的传承，就是每年除夕，家家户户的餐桌上必然有鱼，但那一餐，沿袭千年的习惯是不吃或不吃完，人们只为图个“年年有余”。在喜闻乐见的年画里，最常见到的就是一张一个穿红肚兜的胖娃娃抱条大鲤鱼的年画，名曰《年年有余》。这都是采用了“余”和“鱼”的谐音，以示吉祥如意。
我国民间习俗，常把鲤鱼视为“财神”。每到新春佳节来临之际，乡间里就有人在黎明时分挑着担子，在盒里盛着小鲤鱼，一边走一边敲着小锣鼓，嘴里喊着“财神爷来了”。于是家家户户赶紧把门打开表示欢迎，送给来人一个红包，对方就送上一条活鲤鱼。这种习俗在年画里多有体现。有的地方在农历年初把活鲤鱼穿丝绳，贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江河放生，寓意“财源茂盛”。
因为“鲤”与“利”谐音，“鱼”与“余”谐音，所以鲤鱼与商业也结上了不解之缘。在商业吉祥图案“渔翁得利”、“富贵有余”、“吉庆有余”中的纹图都是鲤鱼。近年来，许多地方的公司、酒楼开张或者乔迁等，都习惯恭敬、端庄地摆上一缸锦鲤。每群锦鲤里，必然有一至数尾全身乌黑、肚皮金黄被称为“铁包金”的，锦鲤有“进利”之意，“铁包金”自然是肚里有黄金，即意味着发财。
总之，鱼尤其是鲤鱼给千家万户带来了吉祥美好的祝愿，让人们的生活充满了趣味。
鲤鱼跳龙门
含义：“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进，奋发向上。
传说：很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到龙门这里被龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从孟津的黄河里出发，通过洛河，来到龙门的北山脚下，但龙门山上无水路，上不去。这时，一条大红鲤鱼对大家说：“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭一样纵身一跃，一下子就跳到半天的云里，带动着空中的云和雨往前走。这时，一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见大红鲤鱼被烧掉了尾巴，都吓得缩在一起，不敢去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都跳不过去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。
后来，唐朝大诗人李白还在一首诗中描述了这件事。诗曰：“黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”
|
