|
人生祸福吉凶，阴宅居一半，阳宅居一半，若祖先阴宅不沾煞气的话，一遇吉宅，则荣华富贵可期；若阳宅居于衰败之屋，就算得好的阴宅福荫，终其一生亦难以发福。在蒋公所著『天元五歌』中有详述，若精研五歌，穷其所变，于相人阳宅，推算其宅命，必能应断此宅之兴废吉凶。
住宅分内部的环境及外部的环境，也就是所谓的内六事及外六事；笔者认为阳宅需以三元九运定其吉凶，再配合其峦头、砂水、明堂、水路、地形地物的形势，再看其造形、立局是否符合阴阳、五行、八卦的生剋原理，然后挨九星八卦，以定其生旺吉凶，最后才是宅主的命宫，选定东西四宅，来安置内六事，此乃阳宅学之原则。
古人所谓的内六事，包括了门、灶、路、井、厕、锥磨；此六是包括了人的生活起居、活动范围统统在内。门是大门，进出宅必经之路；灶是煮食之地；井是打水的地方；厕是方便的地方；锥磨是五谷杂粮之所；路是引气之用，亦是一房到另一房必经之通道。『阳宅三要』裡说明看阳宅内局之三个重点是：门、卧房、灶。卧房的影响力，亦是相当重要的，因为人生有四分之一至三分之一的时间是在床上度过的，而其睡觉的方位及方向，都固定于某向或某位，在长时间承受其宅内磁场之感应，无论在身体或心理上，都佔有相当重要地位。
三元玄空挨星盘，佈内局六事，有其一定之法则，向盘挨星用于安门立局较低的、有水的、有生命的、通气的及门路窗口，而山盘挨星则用于安神位，较高的、实体的、无生命的，及厨柜桌椅。五黄方宜静不宜动，动则有灾祸。动土而无制化者，重者丧命，轻者车祸血光，不可不慎，故切忌修造、入宅、安香、安床位、安桌椅、来路等等。
三元玄空挨星法，还须配合命卦和宅卦综合运用方能圆融。所谓命卦及宅卦，也就是八宅静盘的东西四宅、东西四命，举凡立宅、开门、安床、作灶、布局等，均须以宅主之年命配合。在『八宅明镜』及『山水发微』理解说甚明，宅主是指直系血亲最尊者。一般小家庭则以夫为主，妻为辅，若夫妻二人命宫不同，必然左右相左，立宅、开门、作灶虽以夫命卦为主，但立局之时，其分金之纳音五行必须与妻之纳音五行相生，使能化解其相左之情况，安床则以妻卦为主体，分金以夫命之纳音五行相生，则可化煞生权，夫妻和睦相处，白头偕老矣！
阳宅首重大门，大门需开三元玄空挨星向盘的生方及旺方，或城门之卦位，忌开于煞、退、衰、死之卦位。引生气入门亦是阳宅法之高明手段，常有人问道，大门应开正中？或是龙边？还是虎边？其实开门之得宜与否，决定此宅之兴废吉凶，若大门之生气无法引进，则内六事是不用枉费心机了。若能迎得生旺之气入门，内路即能迎生接旺至各房各间。若大门或房门、间门开于不利的方位，短时间无法改变者，亦有暂时改变之法，其法是设置屏风或书柜，以迴风转气，此为暂时性之化煞迎生之法，可以化解大门或内门退煞之气，还有在生旺方设门或窗户，亦可辅助大门吉气之不足。不论是大门、内门、厨窗，均须合天心正运及一卦纯清，方为有效。
卧房是休息的地方，故在佈置上须隐私性，宜清静，如此方能达到养精蓄锐的目的。其生旺气的引入非常重要，生气的引入，以向盘挨星之生旺气为主，玄空挨星法一白为贪狼星，是官星，四绿为文昌，若得一白、六白、八白加临为吉。求科甲功名者，书房置于一白官星之位最吉，得流年吉星加临，必主读书发科甲，财旺升官，名利双收。
卫厕宜至于凶方，即退煞之方，忌置于生气卦位上，主家人口舌是非不断，凶多吉少。不可压于文昌位，主小孩不读书；亦不可压于本命卦宫位，主灾祸连连，身体不适。若压于天医位，主身体不适，吃药无效。
炉灶尽量避免置于生旺方，灶座以压本命凶方为吉。因灶以火门为重，灶向除不喜冲大门之外，亦不宜向二
黑及五黄，因二黑为病符，五黄主瘟疫，是为不吉。火门喜相顺相生，火门向一白为水火既济，向三碧、四绿为木火相生，是为上吉。向八白为火生土，亦吉，向九紫尚可，六白及七赤火门最好不宜向，因火剋金主不吉。
学过八宅的人都知道，东四命应配置东四宅，西四命应配置西四宅，八宅的四吉方是用来开门、走路、卧室、书房、及灶向，若不在此四吉方位，则必招祸事。或许有人会问，内六事何以以炉灶为主？因为应验最速者乃炉灶也，炉灶为饮食之原，民以食为天，若能配置合理，其馀内六事之枝枝节节亦能运用自如，自然能克服之。
炉灶可分成二部分来论，一是炉座，二是火门。八宅法灶座应压于本命的凶方，火门应向本命的四吉方。灶座只论位置而不论方向，而火门只论方向而不论位置，此点不可弄错。
灶座压于本命凶方为吉，若压于绝命方，主健康高寿、生男易养、进人口、发财。若压于六煞方，主有财、无水火之灾、不损人口。若压于祸害方，主无病进财。若压于五鬼方，主无灾难、大旺丁财。
灶座压于本命吉方为凶，屡试屡验。如压于本命生气方，主堕胎、不招财。若压于天医方，主久病、服药无效。若压于延年方，主婚姻难成、夫妻不睦。若压于伏位方，主无财困苦。
八宅法的火门论方向；若火门向伏位，主百事如意。火门向生气，主生财得子。火门向天医，主无病、有病速癒。火门向延年，主夫妻和睦。此为火门向四吉方应吉，若向四凶方则凶祸立至矣！
若是东四命人居西四宅或西四命人居东四宅，而在短时间内无法改变及迁移者，亦可改门、易灶、造床，即能转祸为福，逢凶化吉矣！
内六事之设置，若本该置于生旺之方位，再引生旺之气，逢年、月、日、时之飞星来助则愈吉，若内六事置于退煞之位或本命宫之凶卦方，逢年、月、日、时之飞星来剋则凶。
以上是八宅法的应用法诀，有许多人问：何以八宅法断验阳宅吉凶之淮确度不高？其实八宅法的理论尚不足以断验阳宅的吉凶祸福，就如峦头部份的龙砂穴水不足以发挥地术之学理的道理一样。
三元玄空挨星法之灶法，乃以造屋时向上飞星所到之方来配置，不论宅之生旺衰死方均可以作灶，然生旺方能避免则尽可能避免。安灶方位以火门为重，如坐三碧四绿向八白，即是木生火，火生土也。若向九紫嫌火过旺，能避则避之。灶及火门不可安于六白方或七赤方，因六白及七赤为火剋金之故，安于六白又名火烧天，主出逆子；安于七赤主口舌、肺病、血症。还有五黄及二黑方，亦不可安灶或火门之向，因二黑为病符星，五黄为正关煞，主瘟疫，切不可犯之。
以上为三元玄空挨星之洛书安灶及火门安置之运用法诀，盼网友能举一反三，相互参用，必能应验如神。不过，阳宅学还是应以屋向及门向之外六事为主才是。
|
|
|
