|
《星平会海》诀：“甲禄到寅，卯为羊刃；乙禄到卯，辰为羊刃；丙戊禄在巳，午为羊刃，丁己禄居午，未为羊刃；庚禄居申，酉为羊刃；辛禄到酉，戍为羊刃；壬禄到亥，子为羊刃，癸禄到子，丑为羊刃”。以日干为主，对应从年月日时地支。凡甲干见卯，乙干见辰，丙、戊干见午，丁、己干见未，庚干见酉，辛干见戌，壬干见子，癸干见丑，都是羊刃。《三车一览》说：“羊，言刚也；刃者，取宰割之义”。又说：“禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，言有伤也，故羊刃常居禄前一辰”。先贤陈希夷说：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦减，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既成而天极，则为福；已极，则将反而为凶”。《三命通会》说：“当其极处，其所刚烈，暴戾不和，所以禄前下辰为羊刃”。关于羊刃，历来有不少争议，有主张五阳干有刃，五阴干无刃的，也有主张五阴干的刃不在禄前一位，而在禄后一位的。由于羊刃乃取“盛极为刃”之义，应比照十天干生死历程阳顺阴逆的法则而取，与节令余气无关，依此而论，则不论阳干或阴干，其“禄前一辰”实即帝旺之前所，故而前列《星平会海》诀中的阴干羊刃落于冠带之所，似有不确，特于此更正之。今后我们认定阴干的羊刃，应从临官前面一位之“帝旺”选取，即乙刃在寅，丁、己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，始称正确。总之，大家只要记住一点：羊刃就是“劫财之旺气”，这样便不会弄糊涂了。凡冲羊刃的地支，叫做“飞刃”。譬如：甲以卯为羊刃，遇酉则为飞刃；乙以辰为羊刃，遇申则为飞刃。 《三命通会》说：“羊刃带禄，更有官印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。在五行败者，逢之多患疗痉或瘴疠金刀之灾，不论贵贱。多冗杂劳迫，少得安逸”。古歌云：“时逢羊刃喜偏官，若见财官祸百端，岁运相冲并相合，勃然灾祸又临门。羊刃重逢合有伤，主人心性气高强；刑冲太重多凶厄。有制方为保吉昌。羊刃之辰怕见官，刑神破害祸千端，大嫌财旺居三合，断指伤残体不完”。阳刃为武职之星，性情急躁凶暴，主观性、好胜心、倔强、刚烈、勇猛、担当、急躁。招惹结交恶友小人，一生难免惹事生非、徒生是非，钱财一辈子不容易留住，一生有小人暗害的意外之灾，轻者不利六亲，严重者难免牢狱、血光之灾。女命日刃格，克夫。女命阳刃冲克夫星，不利姻缘、或离异。 羊刃就是五行气势景旺之处，就像一把刀磨至最锋利的时候一样，其杀伤力当然是甚为可畏。但如果日主弱的人遇到羊刃，却好比一个孤弱之人身处强寇环伺之境，正需一把锋利的刀剑用来护身御敌，所以身弱遇刃反如鱼得水，必有一番作为。如命中带刃，七杀兼旺，更有印绶通关，是为杀印相生，羊刃助威，无不显贵。所以说：命局中有刃无杀，岁运逢杀旺的时候自然转祸为福，如果命局中有刃有印无杀，岁运逢杀旺的时候，也可成福。如果日干不强，有七杀驾羊刃，则主此人武贵非凡，掌生杀之大权。身弱财旺或从势格，岁运行刃地进财，但须防病灾之厄。 如果日主强的人遇到羊刃，就好比一个性情凶暴的壮汉，平时即已欺压善良，再得锋利的武器则更加为祸了。身强不喜羊刃，因为羊刃能夺财，劫官，破坏八字的富贵气，性格大多性急执拗，冲动暴戾，自以为是，思想容易走极端。羊刃格印重身强，若再见刑冲，原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化，多主刑妻克子、六亲不和、常遭重大之灾厄。年坐阳刃，祖业破败。月令坐刃，生性乖张，不与人同。日坐阳刃，妻多疾厄灾事，为人易受打击，乃脆弱之人，又心性多急，凶暴多残，喜亲进恶党，生旺稍可，一旦身弱死绝，多患无妄之灾，沉沦九流，常见劳苦迫害，难得安逸之日。时带阳刃：克妻害子，五十岁后易遭奇灾祸害。阳刃忌神逢冲克，灾祸，破耗财，有极凶之灾，尤岁运再逢。阳刃刑冲太岁，重祸临身，尤日刃格。身旺阳刃驾杀，柱见官星，一生多见官讼，尤岁运再逢阳刃。阳刃与七杀同柱，纵富贵亦不久。阳刃与正印同柱，恐见伤灾残疾。阳刃、元辰同柱为忌，为人残暴，毫无良心。羊刃、驿马同柱，血光之灾、多惊多险、交通意外事故。 |
|
|
