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古人说，文章要分“起、承、转、合”四步，一般作品都是这般行文的。其实，古代诗歌也都是这样。弄清楚这一点，可以帮助理解全诗的意思和妙处。 （一）比如说《春晓》诗，只有五言四句，其层次便是： 1.春眠不觉晓---“不觉”而“觉”，“春晓”已临。这是“起”，扣《春晓》诗题。 2.处处闻啼鸟---承上句“觉”字，引申出“闻”来：好一幕群鸟争呜的春晓之景！这是“承”。 3.夜来风雨声---偏偏由“春晓”转向“春夜”；这所闻之“声”也是因“眠”之“不觉”、由“闻”而得来的。这便是“转”。转进一层，宕开一笔，写出新意。 4.花落知多少——这是“合”，扣合“春晓”诗题，照应第一句句意，使全诗扣合得不露痕迹，浑然一体：微雨过后，群鸟争鸣，春眠醒来，点数落花，别有一番生活情趣。 （二）再看一首小诗，李益的《悯农》： 1、锄禾日当午——起。当午锄禾，赤日炎炎，足蒸暑土气，其“农”可“悯”，扣题。 2、汗滴禾下土——承。“日当午”而锄禾,自然汗下如雨，不及擦拭，其情可哀，承题。 3、谁知盘中餐——转。偏将笔墨从“田野”陡然转到家中餐桌，转到人心中去写。此“谁”，自然不是农夫，而是那些四体不勤、五谷不分，不知稼穑之艰难者们。此“知”问的是常识、常情，问得好，逼出主题。转也转得妙，转得自然。 4、粒粒皆辛苦——合。点明主题。由“锄禾”到成熟的“粒粒”，“辛苦”是贯穿全过程的，合题也。 （三）王维诗《山居秋暝》： 1、空山新雨后，天气晚来秋——起。“空”字为全文定下情境基调。“空山--晚来秋”，切“山居秋暝”之题，破题。 2、明月松间照，清泉石上流——承。一片空明，一片宁静。铺绘晚秋、秋晚之景。 3、竹喧归浣女，莲动下渔舟——转。以动写静，以“有人”形“无人”：天籁也，非人声。天下安得此清纯妙境？不过，我想问：此老特长为“诗中有画”，何不画一“老翁独钓”之类，而要画此翠竹青衣之碧荷少女呢？毕竟是从长安红尘中来者---故下句点明“王孙”。 4、随意春芳歇，王孙自可留——合。点明题旨：愿借此空明清纯之界，安顿我的灵魂；而“王孙”之“可留”，与“莲动下渔舟”者恐怕也有关，何况“她”是生活在明月清泉翠竹红莲之中的呢！这正是“山居”的妙处。结题，笼罩全篇。 （四）再看杜甫的《天末怀李白》： 1、凉风起天末，君子意如何——起。“如何”一句，最见关切怀念之情。破题。 2、鸿雁几时到？江湖秋水多——承。接上句“意如何”语意而铺开，关切愈深。替对方设想：一路凄凉，一路孤寂；一路忧思，一路不测，你何从排解？又何处可依？ 3、文章憎命达，魑魅喜人过——转。宕开一层，转出深意。文章憎命达，优闲无好诗；这等深历世事之语，“诗仙”本人恐怕是虑不及此的，更见作者为友人设想之深之细之切了。苦难成就诗人，或许是天老爷要“玉汝于成”吧？我老杜在天边为你祝福；不过，你自己也要当心“魑魅”，千万保重。 4、应共冤魂语，投诗赠汩罗——结。总结全篇，点醒题旨：“冤魂”，何世无之？千古同慨！唏嘘感叹之声，溢于言表。末联回应了首联“君子意如何”之问：千古仁心，永远共鸣。 说明一下：李白流放于夜郎，需途经楚湘，乃屈原故国故居故处之所在，自然引发联想，而不必深究李白是否去过“汩罗”。 （五）再看毛泽东的旧体《长征》诗： 1、红军不怕远征难，万水千山只等闲——起。 “不怕”为全诗定下豪雄劲节的基调。以最普通、最平凡的字眼勾勒出最有力度的铁笔画。“万水千山”，大气磅礴，点“长征”之题。 2、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泯丸——承。写“长”途远“征”的展开。挥师挺进，势比破竹。化艰辛沉重之远征为轻松随意之速行，豪雄气度直贯全篇。 3、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒——转。一个“暖”字，写尽红军突破追围堵截，在金沙江畔略事休整、展望前程时的喜乐、和悦、轻快的心情；一个“寒”字，写尽红军千军万马涌堵于悬崖峭壁之下、急迫待渡时的焦急、忧虑、紧张。面对滚滚激流，悬空铁索，对面又是弹火纷飞，万千兵马，命悬一线，命悬一夕，当年石达开不就在此全军覆没的吗？能不紧张而生“寒”意！？ 4、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜——合。“喜”，“尽开颜”，挽合首联“只等闲”，切“红军长征”之题。 可见，长篇巨制和短诗小什，原都依循着同一行文规则，这叫“思路”。诗句思路清晰，是起码要求，散文当然也是这样。有人强调“诗的思维是发散的，跳跃的”；此论实在不敢苟同。它对初学入门者尤为一种误导，是要戒备的。 |
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