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摘要：好莱坞是当代美国电影文化的一个象征，好莱坞是美国电影在银幕上的重要表达方式之一。本文从文化的视角对好莱坞电影进行分析，探讨美国的电影文化成因，特征以及影响。 关键词：好莱坞；美国电影文化；成因；文化特征；影响 电影，是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种现代艺术。电影能反映人们的思想情感，一定的社会文化和精神追求。从电视剧的小屏幕到电影院的大荧幕，电影以一种更直观，精准，震撼的方式来向我们传递当中的文化及价值观。美国作为当今的超级大国，虽然它没有悠久的历史，但是它有独特的文化体系和价值观。说起美国电影，第一个想到的肯定是美国大片，由美国大片联想到的肯定是好莱坞电影。 好莱坞，这个位于美国加利福尼亚州洛杉矶市区西北郊曾经的小村庄，现在俨然华丽转身为全球最著名的影视娱乐和旅游热门地点。好莱坞也无形中成为了美国电影的代名词。好莱坞还被称为“梦工厂”。美国的历史似乎也是一个不断“圆梦”的过程：从1620年11月11日，一艘名为“五月花”的大帆船载着102名乘客经历66天的风雨漂泊向美洲陆地靠近，他们带着自由、平等、民主的“美国梦”来到这片土地。之后的黑人领袖马丁·路德·金的著名演讲——《我有一个梦想》给与了更多黑人梦想。中国有自己的跳水“梦之队”，美国的篮球也叫“梦之队”。可见美国一直是个逐梦的国家，好莱坞电影体现美国鲜明的文化色彩，还给予美国乃至世界人民一个圆梦的机会。 说起好莱坞，不得不提的还有奥斯卡金像奖。它是由电影艺术与科学学院颁发，1928年设立，每年一次在美国好莱坞举行。半个世纪以来一直享有盛誉，它不仅反映美国电影艺术的发展进程而且对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响。直至现在奥斯卡已举办了84届，每一届可谓是众星云集，夺人眼球。奥斯卡金像奖可分成就奖和特别奖以及科学技术奖三大类。每年的颁奖典礼，全世界都在关注着这一盛事，每一个奖项都是至高的荣誉。虽然它与柏林国际电影节、威尼斯国际电影节和戛纳国家电影节并称为世界四大电影节，但在美国人看来奥斯卡才是权威，他们更在乎自娱自乐，其他国家的电影节仿佛与他们无关。对于非英语国家，能在奥斯卡奖项上占一席之位的莫过于奥斯卡最佳外语片。中国张艺谋导演投资13亿拍摄的《金陵十三钗》就是奔着奥斯卡最佳外语片去的。它获得了第69届美国全球奖最佳外语片提名（美国全球奖作为奥斯卡金像奖的风向标），可惜最终却铩羽而归。可见奥斯卡奖项的竞争激烈。 好莱坞和奥斯卡传递的价值观影响了很多人。当一群人走进电影院，他们首先想看的是好莱坞大片，而不是本土电影。当一个电视剧小演员想跻身一线，他就得转战电影大荧幕。如果他想走进全世界，能好莱坞电影里露脸就是莫大的荣耀。如果够幸运可以参加奥斯卡颁奖典礼，那他就是真正的超级明星了。 为什么好莱坞有如此大的魔力，好莱坞又折射了什么样的美国电影文化？首先，好莱坞成功在电影中进行了意识形态侵略。几乎每一部电影都有美国国旗的镜头。以《独立日》为例，美国国旗镜头有6个左右。有些虽只是一闪而过的镜头，但可见其爱国主义的宣扬。它还宣扬美国的价值观，如重视财产、事业；进取心；崇尚工作；重友谊、家庭、信用；真爱至上；个人主义和英雄主义。这些都是美国式资本主义价值观的基本信条。如电影《教父》体现了家庭的观念。经典巨制《泰坦尼克号》是真爱至上的最好体现。它宣扬美国梦，将美国打造成一个充满机会的国度，只要不懈的努力就能获得更好的生活。电影《当幸福来敲门》、《阿甘正传》均展现了成功的例子。它宣扬先进的资本主义制度，认为美国是世界上最好的地方。《十二怒汉》、《碧海蓝天》无不体现美国法制先进公正是适宜居住的乐土。 其次，好莱坞强大的“星”工厂。好莱坞的明星们展现了好莱坞的诱惑。他们张扬个性欲望，刺激新奇，无不吸引着观众。除了他们精湛的演技外，明星们的个人特点或者人格魅力更具吸引力。安吉丽娜·朱莉的性感，汤姆·克鲁斯的俊朗，茱莉亚·罗伯茨的微笑，克里斯蒂安·贝尔的敬业，约瑟夫·高登·莱维特的囧囧有神。他们都是票房的保证。导演也是“星”工厂的重要一部分。影片一旦出现斯蒂芬·斯皮尔伯格、蒂姆·伯顿、大为·林奇、克里斯托弗·诺兰等人的名字，观众自然而然地认为这是好莱坞大片，并且这种观念逐渐深入人心。 再次，美剧市场的衰退。随着《绝望主妇》、《豪斯医生》彻底告别荧屏，《绯闻女孩》将走向终结，告示着美剧的热潮似乎衰退殆尽。在美国编剧大罢工后，大量的电视剧编剧开始转向能带来高收益的电影市场。在真人秀大肆冲击和美剧制作水平下滑的情况下，电影界始终保持着高昂的势头。 接着，产业链的形成，大制作及强大的资金技术。好莱坞形成了从电影制作、电影发行到电影院线和影院的整条链接，高效生态经济。每部电影都有强大的演员阵容和幕后团队，充足的资金和技术支持给了电影更大的发展空间。 然后，理想与现实的反差。人情冷暖，世态炎凉是现代社会的一个问题，人们渴望美好纯真的社会，却通常心有余而力不足。好莱坞就创造了这样一个美好的世界，编制了一个梦境。让人们在其中得到情感需求与满足。 最后，语言优势。英语是世界上使用国家最多的一门语言，着无疑给好莱坞电影打入国际市场提供了有利的优势。相比较而言，汉语博大精深，即使翻译后也很难展现其原来的精髓。 折射的电影文化：一，个人英雄主义。它是好莱坞最能反映美国电影文化特征的一点。个人英雄主义指脱离人民群众，迷信个人力量而去完成某种社会任务的英雄主义思想和行为。好莱坞一直在打造各种各样的孤胆英雄，他们通常在民族危机时，勇敢的站出来，为社会做出贡献，以未来为己任。如《2012》、《蜘蛛侠》、《蝙蝠侠》、《碟中谍》他们都拯救社会，惩恶扬善。好莱坞电影中的英雄似乎是不死之身，无论如何身受重伤，他们还是能在最后关头反败为胜。这也体现了美国人追求个人之自由平等，自立，自强。只有依靠自我奋斗而获成功的人才会赢得社会的尊敬和赞叹。 二，帝国主义。近二三十年来，以美国为首的西方大国依靠其强大的经济和科技实力，对落后的第三世界国家进行了空前的文化渗透。奥斯卡获奖电影《阿甘正传》中的阿甘被塑造为具有高尚道德意识的美国“平民英雄”，他的故事感动和感化着美国。但是阿甘被授予国会勋章，这是变相的肯定了美国入侵越南的合理性。另外好莱坞电影中的超人、蜘蛛侠的服装都带有红蓝相间的美国国旗花色，这也体现了美国帝国主义的色彩。 三，高科技文化。好莱坞电影各种视觉听觉上的高科技促成了其电影的豪华性，奇观性和梦幻性。以《泰坦尼克号》为例，1997年的电影时隔5年后将以3D的形式再现大荧幕。3D的制作会使巨大的冰山看起来更加恐怖，泰坦尼克号沉没的效果会更加逼真宏大，震撼人心。此外，好莱坞电影还宣扬高科技的价值观。 四，世界共同性的话题元素，亲情、友情、爱情和灾难等。这些既是人们共同面临的问题和共同关心的命运，也是人类现实生活中大多无法解决的问题。911后，很多美国的生活观念彻底改变，他们更加地注重亲情和家庭。《天伦之旅》讲述了男主人在妻子去世后决定去探望多年未见得孩子们，共聚天伦。但这次旅行让他百感交集：他所寄予厚望的孩子们各有各的烦恼，过的并不如意。孩子们试图撒谎以安慰父亲，而父亲则在妻子的坟前诉说着“大家一切都好”。这部片子家庭感浓厚，让人深受感触。 五，“文化大熔炉”。一直以来美国就被称为文化的“大熔炉”。美国文化的多元文化主义，催生了美国文化的包容性。首先，好莱坞电影题材选择全球性。自然灾害，人与自然，历史与未来，动漫。其次，制作全球化合作。好莱坞电影致力于吸纳全球人才，精良的制作团队和高超的科技，面向大众、面向多元文化。现在合拍剧逐渐崭露头角——可以是美国电影中有其他国家的演员，也可以是两个国家合作拍摄一部作品。如中美合拍的《功夫之王》和即将上映的《环形使者》。最后，体现全人类的共同追求。人类共同的追求就是世界和平，生活幸福美满以及建立公正合理的社会政治经济新秩序。影片《2012》结局里，面对灾难，来自不同国家的人类做出了最重要的抉择：“所有人都是平等的，都有平等的生存机会！”最后人们终于在方舟中度过了这一全球性的灾害，获得了继续繁衍和发展的希望。 美国电影文化中也存在的一些问题。好莱坞电影中的个人英雄主义，帝国主义，不断的在同化其他国家的价值观，企图实现文化霸权。好莱坞在输出美国电影的时候，利用美国的价值观和文化观去批评其他族群的民族文化，甚至是价值取向。就中国而言，青少年吃着肯德基麦当劳，穿着耐克阿迪，看着好莱坞大片，崇拜着蜘蛛侠蝙蝠侠的超能力，以他们为自己的偶像，却忽视了中国传统的民族英雄，影响着他们的世界观、人生观、价值观，不利于社会主义核心价值体系的建立。 美国电影作为大众文化由于强调影片的娱乐性和商业性，从而导致一些影片内容简单，苍白，缺乏深刻的思想内涵。 美国对中国文化符号的借用和改造，将他国的传统文化转变为其赚钱的工具。就中国的古代巾帼英雄《花木兰》，就被美国加以改编烙上美国动画大片的印记正大光明的出品到中国电影市场。这不禁也使我们思考我们对传统文化的态度和忽视。 好莱坞电影凭借其独特的美国文化元素和普泛性的文化价值观念，赢得了全世界的票房和市场。它在为我们造一个“梦”，一个文化之梦，而剥去梦的华丽外衣，它是滋生极端个人主义、科学主义、恐怖主义的温床，它也成为帝国主义扩张渗透的重要武器。当然其中也有值得学习的地方，如爱国的精神和为社会奉献的精神。它在商业和营销上也是成功，值得借鉴，也是大众休闲娱乐的好方式。面对多元化的美国电影文化，我们应该取其精华，去其糟粕。认清文化的本质，既要抵制其中的“美国文化帝国主义”，又要反对极端的民族主义。既要担负起守护民族文化灵魂的使命，又要承认文化多样性。对中国而言，要谋求自身电影文化的发展，以实力抵御美文化的入侵。 参考文献 [1] 凌乐祥、张静、王玲，“当代好莱坞电影中的美国文化帝国主义剖析，” 《电影文学》14（2012），231– 232. [2] 史莹娟，“美国英雄电影的文化透析，” 《电影文学》21(2010)，34– 36. [3] 崔海涛，“美国英雄主义电影的成因，” 《商业文化(学术版)》11(2010)，155. [4] 朱 波，“浅谈好莱坞电影中的美国文化价值观，” 《时代文学(下半月)》, 7(2010)，239. |
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