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千年悬崖古镇依山傍水绝美的家园
行走湘西的那7天时间里，我每天都处于兴奋状态。湘西那片美丽富饶的土地给我留下了极其深刻的印象。湘西独特的山水风光，土家古朴而秀雅的吊脚楼，还有湘西浓郁的民族风情，湘西厚重的文化内涵对我都有着极大的吸引力。最令我感兴趣的除了凤凰古城应该就是土家、苗家的吊脚楼了。土家族是一个喜欢群居的民族。吊脚楼是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。
漫步芙蓉镇，随处可见洒落在青山绿水之间的土家吊脚楼。芙蓉镇蜿蜒曲折的山路两旁有很多的吊脚楼，可以清晰地看到土家族吊脚楼有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。这些雕刻工艺有的象征地位、有的祈求吉祥、有的表现农耕、有的反映生活、有的教育子孙、有的记录风情。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，蓄意深刻。
跟团旅游就得跟着导游走，每一天的时间安排都很紧张，所以我们只能且走且欣赏，根本没有机会走进土家吊脚楼亲自感受一下，或者是用手触摸一下美丽的雕刻花纹。在云南我曾经去过傣家家访过，我感觉那里的吊脚楼远没有湘西土家族吊脚楼修建的美观。
吊脚楼依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。
古老的黑瓦木结构吊脚楼，屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，温暖而亲切。
土家族吊脚楼像繁星一样洒落在连碧青山和潺潺流水之间。一幢幢古香古色吊脚楼，高高低低参差错落，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格，为湘西的山水添得几分韵致。
土家人建造吊脚楼很有讲究。首先要备齐木料，土家人称它为“伐青山”，一般选用椿树或紫树，因为“椿”、“紫”的谐音是“春”、“子”，表示吉祥，意味着春常到，子孙旺；第二步则是加工大梁和柱料，土家人称为“架大码”，他们在梁上还要画上八卦、太极、荷花莲籽等图案；第三道工序名叫“排扇”，就是把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，是非常重要的一步。主人要选择黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。
吊脚楼依山傍水而建，底层架空在流水中，依山势而建，错落有致，很是养眼。
深色的屋顶，橘色的栏杆和门窗，精美的镂空雕花显得古香古色，再加上那一串串大红灯笼在微风中轻轻摇动，如诗如画，美不胜收。
湘西吊脚楼，属于古代干阑式建筑的范畴。这里说的干阑式建筑，就是体量较大，下屋架空，上层铺木板作居住用的一种房屋。因湘西地域多水多雨，空气和地层湿度大，干阑式建筑是底层架空，对防潮和通风极为有利。
这是坐落在芙蓉镇巷子的吊脚楼。精美考究的木雕花纹一览无余。
我们跟着导游不停地走，速度太快了，稍慢一点就掉队了。只能用相机快速拍下眼前的景观。导游边走边说，我们边听边看边拍照，走马观花，没有更多的时间细看。
行走在这古老的山路上，满眼的新绿间闪动着点点火红的灯笼会令人产生一种错觉，仿佛沿着台阶一直走下去，就能追寻到一个又一个古老而美丽的传说。
无论目光投向何方，几乎所有的角度都能看到青山绿水和吊脚楼。
公元910年，溪州刺使彭士愁建立土司王朝，统治溪州，辖湘、鄂、黔、渝四省市边区20余县。他定都王村，并在瀑布湾建造了酉阳宫，作为避暑休闲的行宫。公元1728年，清廷“改土归流”，末代土司王彭景燧献土，土司政权遂宣告结束。历时818年的湘西彭氏土司王朝，承袭35次28代，历代土司王均在酉阳宫避暑消夏。之后的200多年，酉阳宫成为土匪的天下。现存行宫为明代重建，亦已400余年历史。
公元940年，楚王马希范与溪州刺使彭士愁多年交战媾和，缔结盟约，划疆而冶，铸5000斤铜柱为证。
1961年“溪州铜柱”被国务院列为第一批国家重点保护文物，铜柱前的一组塑像再现马彭饮血盟誓的情景，此外，园内还展示了中国古代文献记载的另外8根界碑铜柱。
柱面上刻有楚王马希范与土司彭仕愁停战盟誓的条约。
一代土司王彭士愁通过溪州一站奠定了八百年土司王国，实现了我国古代版民族区域自治的统治，土王桥是典行的土家转脚楼结构，檐脚高翘，象征王者的威严，也起到辟邪的作用。
从土王桥上匆匆而过，抬头仰望，突然感觉自己是那么渺小。湘西太多的历史古迹吸引着大批的有人纷沓而至，这里美丽的景观、厚重的文化内涵、还有那些美妙的吊脚楼都给我留下了深刻的印象。我多想在这里多逗留几日，更深地感受湘西的风采。遗憾的是来也匆匆去也匆匆……
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