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“蒙太奇”最早属于建筑学概念，原本独立存在的许多材料如石材、木材、水泥、沙子、玻璃等，经过建筑师的设计，再经过建筑工人的施工，成为浑然一体的高楼大厦。这种方法运用到电影艺术中，就是电影蒙太奇。导演根据电影文学剧本，按照剧情写出分镜头脚本，然后由摄影师拍成一个个相对独立的镜头，再经过剪辑，完成电影制作。那一个个镜头，通过电影机连续放映，就形成具有立体效果，有动感、有情节的画面，诠释着整个剧情，传达了电影要表现的内容。 艺术是相通的，因为它们都是按照美的原则进行创作。在古代，虽然诗人不懂得“蒙太奇”，但是他们在写诗填词时，不自主地也在运用“蒙太奇”的手法，表现自然景物，抒写人的内心感受。在这样的诗词作品中，所描写的对象往往是“零散的”、“碎片式的”，但是在阅读时通过想象和联想，全篇就有了完整的画面和深邃的意境。最为典型的是元代诗人马致远的散曲《天净沙》： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 开头三句，写了九个物象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。似乎它们都是单一的，相互之间毫无关联，可是与后面的“夕阳西下，断肠人在天涯”联系起来，就有了秋日游子思乡的愁绪，有了一种强烈的苍凉感。而前面看似没有关联的几种物象，就不再是单摆浮搁，而成为构成完整画面不可或缺的元素。王国维在《人间词话》中评论这首小令：“寥寥数语，深得唐人绝句之妙境。” 像这样的表现手法还可以从唐代诗人柳宗元的《江雪》中看到： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 可以说，四句诗写了四个场景，也是四个画面，难怪许多画家依据这首诗创作了无数寒江垂钓之作。不过，这四个场景却共同构成一幅雪景图，而且是“孤舟蓑笠翁”在“独钓”，又有了一番孤高的意味。像这样的诗句还可以举出许多。比如： 中唐诗人刘长卿的“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。”“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”在写作手法上都体现了一种文学的“蒙太奇”，尽管那时这样的概念尚未出现。 |
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