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本文转载自静谧的小屋《绵山（走四方之九十一）》 盛夏季节，趁孩子们休假，我们老两口也休假旅游。路线是山西晋祠、绵山、五台山、云冈石窟、北恒山悬空寺、乔家大院和平遥古城。其中的晋祠、五台山、云冈石窟、悬空寺和平遥古城，我在二十一年前的夏天，已经来过一次。这次可以为夫人做不花钱的导游。行程的第一天，当然是太原市内的晋祠。行程的第二天，便是著名的绵山。
绵山，亦名介山，距离太原一百三十公里，在山西介休城东南二十公里处，属太岳山脉，居介休、灵石、沁源三县交界处，最高峰海拔2566.6米。绵山山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，自然景色非常优美，是国家五A级风景名胜区。景区游览面积约七十五平方公里。
绵山因春秋时期介子推偕母隐居而名。是国家非物质文化遗产-------清明（寒食）节发源地，举世公认的“中国寒食清明文化之乡”。相传春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃（割股啖君）。后来公子重耳成为晋文公，成就霸业，为春秋五霸之一，在封赏忠臣时却忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了三天始终不见人出来。派人上山寻找，发觉他和其母已背靠大树相拥烧死了。在烧焦的柳树洞内留有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。晋文公得知，悲愤交加，于是将放火烧山的这一天定为寒食节。下令不许烧火，家家户户只能吃冷饭，因此谓之“寒食节”。命将绵山改为介山，把阳县改为介休县。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。这个故事的发生年代，比起屈原投江还要早三百六十余年。 绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。山上文物古迹颇多，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列”。是一处佛、道、儒三教并存的所在。 比较著名的景点有：云峰寺、大罗宫、龙头寺、水涛沟等，因时间关系，这次只能是走马观花选择重点。 龙头寺景区，是进入绵山的第一个景点，与龙脊岭入口毗邻。是李唐文化浏览区。龙头寺之名源自于唐王李世民来绵山酬谢空王佛祈雨，空王佛避而不见后圆寂。因行雨时有双龙显灵，遂将岩下原有的空王塔院改名而得。其实如今的龙头寺虽有寺院之名，却是一个地地道道的道教范畴的建筑群。由于李世民来绵山致谢未得以见到空王佛，随即住山等待，其所带军士便在此驻扎下来，形成了现在的龙头寺旁的唐王兵营，这是国内唯一留存的古营。
  云峰寺景区，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高六十米，深五十米，长一百八十米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”。殿中有“空王佛”田志超等塑像，都深嵌在岩壁石窟中的佛龛内。
登高处眺望，远处莽莽苍苍，群峰拥翠，延续不绝。而岩前面临深谷，两侧山峰相望，烟寺相依，给人以启迪。
以抱佛岩为中心，向东行百米有铁索岭，铁索从崖顶垂下，可攀援而上到达山巅，上有银空洞、竹林寺等景点；朝西北下行 5公里有李姑岩，相传是唐太宗御妹出家修炼处；沿南下石级到断岩边，下云梯可到棋盘洞，洞内有唐代佛像、碑刻。贺知章有题记百余字，盛赞了绵山的奇险，引游人瞩目。
大罗宫初建于唐玄宗时，后因战乱，只留残迹。现在的大罗宫是在原址上恢复修建的，为依山而建的十三层仿古建筑，高110余米；建筑群总面积为三万余平方米，为全国庙观之最，被誉为天下第一道观。号称可与布达拉宫媲美。
大罗宫供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神。2000年5月曾在此举行了建国以来规模最大的道家活动──罗天大醮，香港、台湾、韩国、新加坡等国内外众多道教团体及信众参加。
绵山秀色首推水涛仙沟。沟前说法台苍翠如黛，耸立于两山之间，环绕于涧水之中。十里仙谷，大大小小瀑布有百十余处。千回百转，飞流激荡，大小不一、形态各异，有如镶嵌在茂林和芦苇丛中的一串串碧玉，使人恍如置身于南国水乡之中。
假如不加说明，你或许真的以为这是南国水乡。
绵山四季宜游，春日山花烂漫，夏日舒爽天堂，秋日满山枫叶，冬日银装素裹。 假以时日，在此多停留几日，住在悬崖上，吃在崖沟边，行在云雾中，那才是绵山最大的特色。 |
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