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离开吐鲁番后，我们乘车前往位于尉犁县城西南35公里处，距库尔勒市南85公里处的罗布人村寨参观。村寨方圆72平方公里，是中国西部地域面积最大的村庄之一。 寨区涵盖塔克拉玛干沙漠、游移湖泊、塔里木河、原始胡杨林、草原和罗布人 。最大沙漠、最长的内陆河、最大的绿色走廊和丝绸之路在这里交汇，形成了黄金品质的天然景观。
一切是那么的原始、那么的简陋，如果没看见“售票处”这个牌子还以为是一间废弃屋呢！ 好像除了我们三十几人而外，再没有其他游客！后听地导说，这里已经没有罗布人了，不知搬到哪里去了！ 唉，既来之则安之，花了好几个小时，坐了几百公里路的汽车，看看这里的建筑物也行啊！
首先映入眼帘的是一座类似于城门的木制建筑。远远望去很像一个人头。头上面戴着一顶长寿帽，两旁是用木棒做成的鱼图腾，很奇特。侧着看象一条鱼。
罗布人百岁老人之所以长寿和他们的毡帽有关，毡帽上狭下宽，在零下四十摄氏度的低温下，正常狩猎、捕鱼、放牧、抵御外来寒冷的侵袭。用长期积累的经验，科学的把毡帽运用到生活中。
这是阴阳之门 罗布人世世代代以捕鱼、放牧为生，鱼是人类的祖先，也是代表男女性生殖的象征。门上是鱼的图腾，两边是罗布人男人和妇女，他们崇尚爱情，坚贞不移。两边分别是阴阳门，左门男根充满生命力，右门女性生殖赋予神圣感。 远古时期，人们由母系氏族过渡到父系氏族，对两性崇拜产生神秘感！
进村寨时，男性走男门，女性走女门；出来时则所有的人都走女门，意味着：没有女性就没有子孙的繁衍！应该尊重女性！
出村寨后门，我们来到了神奇祭坛，那是神袛（shen zhi，指天神和地神）常驻的地方。罗布人祭坛实际上就是“一个太阳和八个星星”。通常，他们在中间堆一个高大的土台，象征着太阳和男人的阳刚；四周堆起八个矮小的土台象征“生育”、“婚姻”、“祖先”、“大鱼”、“洪水”、“大风”、“疾病”和“平安”。罗布人每年都来祭祀，祈求能打到更多的鱼和猎物。
这是“罗布人婚房”。 婚礼时在新娘家举行，举行婚礼后，人们把一对新人送到塔里木河对岸，送到后，客人就各自回家了，只留下新人和两个妇女。河对岸事先用罗布麻做成一座小帐篷，只有这对新人在里面度过新婚之夜......。次日清晨，新婚的妻子要向丈夫拿出用罗布麻做的12件衬衣和12条衬裤，岳父要送给女婿小舟、渔网、家具等！
头人们则坐在这里看表演。
罗布人死后，装进小船，上面再盖一条小船，合起来当做棺材，在地上挖一个浅坑，坑底垫平以后把棺材搁在坑里，上面再盖上土。死者的渔网一半埋在墓旁，另一半送给亲属。坟墓旁边都竖有一个长杆子，上面缠着彩色破布条，挂着马鹿角或牛尾巴。
千年胡杨（又称“异叶杨”）维吾尔族称其为“托乎拉克”，沙漠胡杨有“千年不死－－死后千年不倒－－－倒后千年不朽的精神”。 罗布人把胡杨视为“圣物”，那是因为这种在中国西北沙漠里高高挺起的乔木，根系能扎到地下几十米深，成就了粗大的树干和顽强生命力，演化成罗布人物质生活的依赖和精神世界的寄托。可塔里木河下游的断流，让大批的胡杨林因缺水而死，不得不让人痛心哦！
在沙漠旁不远处还有这么美丽的一条湖泊，真是不可思议！ 该湖是标准的沙漠湖泊，当地人叫“海子”，这个海子还有一个美丽的别名---神女湖。这是原始状态的湖泊，罗布人长寿跟他们长期使用湖泊里面的水有关，水中含多种物质成份，对人体百益无害！
也许在不久的将来，罗布人只能是在遥远的流传故事中延续下来的罗布泊的精灵，他们将和祖辈们曾经在塔里木河、胡杨林中活跃着的倔强的、顽强的背影一起消逝在未来历史的长河中。尽管自然环境的变迁可以湮灭他们生存的原始形态，但，无论任何一种力量也无法阻止罗布人在现代文明的旋律中的繁衍与富强、创造与激情。
罗布人的主流究竟迁到了何处？现在属于哪一部分？还一直是一个谜！罗布人村寨再现罗布人的生活场面，意在抢救和保护这一世界性人类文明遗产。
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132根放射性圆柱比喻高龄罗布老人，用绳索打结表示长寿之意。圆是放射性圆杆铺设地面，供游客踩上环绕，绕一周长寿吉祥、绕两周岁岁平安、绕三周万事如意.....。驴友们都围绕长寿帽转三圈保佑自己。
在此举行篝火晚会，村民坐在这种“木沙发”上看表演。
这里的人们全都住在用芦苇盖起来的房子里，他们把这种房子叫做“萨托玛”。看到这个孩子的恶劣生活环境，深有感慨，在大城市生活的孩子真幸福啊！
