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道果一书.摘录改编
圣贤之语，指导万民行事，建立秩序。本不是故弄玄虚、高深莫测的东西，其意在行不在辩。
踏实谨慎，深入田间地头，却说行事肤浅，岂知世人忙碌，若不以身作则，故作姿态指点江山，自身是高雅了，但又有几人在意？
哪个圣贤，愿自家学说高高在上常人难及？为防曲高和寡，正该放入平常事中，潜移默化！
宽和严、德和刑，不能两全，有恩要报，有仇也不能姑息，一味宽容待人，不是善良，而是纵容.
曾粗略诵读佛家典籍，释迦摩尼其人，智慧精深彻悟人生。但佛陀也是人，肉身寿命也有限度，岂会有通天彻地的能耐？
看佛教徒所描述供奉的佛，哪里还是人？分明是将其当成了神！
上座部.大众部，对于佛陀的人神之争，应当了解印度佛教的历史。
儒生虽不修神通道术，不能出神入化，依旧生老病死。但其一心一意为学，心性浑圆天理，境界不下于百修行之人！
儒生为学，一心学问，定静安虑，与修行异曲同工，若得到适当的功法，修为立刻突飞猛进。
凝聚浩然正气之人，得功法后潜心向道，甚至一步登天立地成就阳神真仙！
发现，残神复苏.职能空白.气运压制.精气微弱.形神不凝。
威逼利诱.生擒活捉，独建一庙，指使一二人祭祀朝拜，不至于消弭在天地间。
禁锢其在灵堂，只一二人供奉，残神难以壮大。
其信徒掌控在手，操控香火供养，掌握神灵生死，其难以逃脱。
凡人豢养神灵！对神灵无半点敬畏，视神灵为家禽牲畜。
文质彬彬笑脸对人，但观此人行事，天性凉薄.执念极重，为了探究道理.达成目的，几乎不顾一切！
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