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石夫人峰 在温岭市区太平街道的五龙山上，有一座美人峰，当地乡民亲切地称呼她为“石夫人”。石夫人山是一座由千万年前流纹岩地质差异变化而成的山峰，遥看像一位发髻高卷的年轻少妇翘首云端，凝视远眺,为温岭之象征，有诗咏之：“巍巍独立向江滨，田畔无人水作邻。绿鬓懒梳千载髻，红颜不改万年春。雪为腻粉凭风敷，霞作胭脂仗日匀。莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。”。《嘉靖太平县志·地舆上》引《临海记》云：“昔人渔于海滨不返，其妻携七子登此山望焉，感而成石，下有石人七躯，即其子。”又有民间传说：渔村寡妇为争取婚姻自由，私嫁黄岩石大（读如“陀”）人，夜行至此，忽闻鸡鸣，以为天将明，难至黄岩，遂僵然成石。石夫人的娟娟秀色独擅浙江东南一角。远看峰石挺拔，孤峙无凭，形态俏丽俊美；近看石骨显露，跌宕多姿，曲线明暗有序。若遇云遮雾绕，峰石姿影婆娑，倍增秀色。旭日东升，霞光初照时，又恰似美女在一片轻纱中显现出清丽的容颜。
关于石夫人美丽而动人的各种传说，至今仍在民间广为流传,但说法种种。现在见诸文字、流传最广的，当属政府文化部门搜集整理定稿的“石夫人为了嫁给黄岩石陀人而殉情”的版本:
很久以前，温岭城外有一姓石的寡妇，丈夫早死，与一三岁女儿相依为命。虽然穷，但她还是常接济比她更穷苦的乡亲，大家都尊称她为石夫人。
一次，她带女儿赶集卖布，孩子看到桔子很想吃，可她口袋里只有一个铜钱。卖桔的是一位青年，见孩子叫得可怜，就送了她几个，说：“自家种的，就拿几个去吧。”石夫人不好意思地打量他一下，还很面熟。原来去年一次，她在集上卖不了布，正为无钱籴米，也就是这位青年送了她十几斤米，说：“大嫂，这点米拿去给孩子煮粥吧。”说完就匆匆走了。
石夫人心里好感激，散集时，就将丈把布送给她，说：“大叔，这点布就给你遮风避雨吧。”这青年很感激地说：“我是黄岩澄江焦坑人，叫石陀人，大嫂以后有什么需要帮忙的尽管说。”此后，他们也常在集上碰面，也谈些家常事，不想却招来风言风语。
当地的族长见石夫人年青美貌，起了不良之心。他让管家去劝说石夫人做他的小妾，石夫人断然拒绝。石夫人知道族长心狠手辣，不会甘休，这一夜她哭得很伤心。果然，过了几天，族长再次派管家来说：“你从也得从，不从也得从，择定的日子就在后天。
”
当天夜里，石夫人抱着孩子哭得死去活来，想一死了之，可又放不下女儿。她最后想到了石陀人的话，便收集行装去澄江找石陀人。
这一夜，伸手不见五指，石夫人刚翻上藤岭，就见下面一片火把，她知是族长派人来追了。她抱着女儿跑呀跑，到横湖桥时，还是被追上了。管家先是假惺惺地劝说一番，石夫人坚决地说：“我不贪财，不羡势，你就死了这条心吧。”
管家恼羞成怒，喝令手下将石夫人捆起来。石夫人趁他们拿绳之际，一脚踢开灯笼，就往横湖山顶跑，在山顶的悬崖边。她想：“我死也不能进这火坑。”于是一头往山崖撞去，只听得“轰”的一声，山顶冒出一片白烟，等白烟散去，只见山顶上立着一块石岩，看上去真是石夫人。
石夫人撞岩化为石峰的消息传到澄江，石陀人十分悲伤。他日夜痴痴地站在澄江边，眺望温岭的夫人峰。望呀望，不知过了多少岁月，石陀人也变成了一座巨大的山峰。
直到现在，黄岩澄江边的石陀人峰和温岭的石夫人峰，还是深情地相望。
飞来钟 （讲述者：王正甫，赵月湘）
传说这事发生在明朝万历晚年。
有一天，天刚朦朦亮，“当当”、“当当”的响声从远到近，慢慢传过来，只见远处飞来雌雄两只钟，在下水洞的上空一上一下盘旋作响。
有个农民正在菜园施肥，感到很奇怪，趁钟低低飞过时，用粪勺舀了杓人尿拨去。雄钟的翅膀溅到污物，便掉了下来，刚好落在下水洞的无底田中。钟有万斤重，开始陷下一半，后来越陷越深，全部陷了无底田中。
另一只是雌钟，在无底田上空飞转不息，发出悲哀的响声。飞了好久，才停息在下水洞城头上。
这农民看清后又拿起锄头偷偷上去。“啪！啪！”两响，将雌钟的两只翅膀敲落。雌钟失去两只翅膀再也飞不动了，只好停在下水洞的城头。每逢雾云天气，城头上会隐隐约约地传来一阵强一阵弱的鼓乐声。有时，还会看见一个身穿白衣素服的小妇在城头暗暗地哭泣，传说她是雌钟的化身，对失去中意的丈夫雄钟悲哀不已。
知县知道后，即派人去查察，认为是一只名贵的钟。便拨出银两造了一城楼，称为鸣远楼，将钟挂在楼中，早上很早敲钟报晓，钟声宏亮，十几里方圆都能听到。钟的两只翅膀桩头至今仍在原处，据说现在还在呢。
附记：
飞来钟又称报晓钟，悬挂在城关下水洞城楼上。据说倭寇入侵时，曾敲这口钟，唤起万民聚集抗倭，使太平县永保太平。抗战时期，这只钟作为防空讯号。解放后，有火灾也敲此钟，作为动员救火的讯号。1958年大办钢铁时砸掉。
长屿双门洞的传说（讲述者：陈师父）
三百年前，有位海边道人叫方阳何，道行很高，对什么事情都料得准。他看破红尘，立定主意隐山勿出，修炼道行。他到处寻找隐居的地方，七寻八寻，终于在长屿石矿寻着一个上下有门的峭洞（石矿开出石板后，留着的空洞）。他进去一看，只见里面十分幽静，便定了心，住在这儿。
半年过去了，他觉得这里山外冷、洞里暖，山外热、洞里凉，山外雨加雪、洞里仍旧燥，山外刮大风、洞里平稳稳，实在是个奇妙的好地方，想想实在称心。一个秋天初头的晚上，方师父踱步来到洞前石阶上。他抬头看见天上一个弯弯的月亮，低头却是清清爽爽的溪水，月光照在弯弓形的溪上，真是天上一弯月，地上一弯月，实在叫人喜欢。他忖起做人在世都是你戳我戳，倒不如永远在这洞中修道好，免得在红尘中讲是非，于是他便给这个峭洞起个名，叫万福洞。
后来，因为万福洞有头道门、二道门，又是上有门、下有门，人们便叫它作双门洞了。到清末，太平拨贡毛济美为这里题写：“山峰排得门双个，溪水弯成半边月”，又有长屿李伯迪题写：“峭壁重扉”，因此，双门洞的名声越来越大。
积谷山（讲述者：余国大）
早先我们这一带沿海并没有多少岛屿，都是白茫茫一片汪洋。风一起，白浪滔滔讨海人生命没有保障。这事被玉皇大帝知道了，便派了移山老母下凡，从山东、福建等地搬了许多大山，摆在浙江沿海。当摆到我们温岭的箬横一带时，移山老母身边只剩下一座小小的白峰山，根本派不上用场。她想了想就举起手中的开山大斧，随手砍下了积谷山的山顶，加到了白峰山顶上。这样，积谷山被砍平了，白峰山就比积谷山高了。所以说：“积谷高又高，不及白峰半山腰”。移山老母砍平了积谷山，想想过意不去，就用白云做了一顶帽子，并告诉老百姓：以后一看到积谷山戴上帽子，海里就要起风下雨。果然，每当风雨来临之前，便有一朵白云远处飘来，落在积谷山顶上。讨海人看到后，赶紧收网落帆，进港避风。从此，“积谷山戴帽，不是落雨便是起暴”就成了一句老话。
积谷山和小白峰山（讲述者：王步明，东浦五份头人）
相传积谷山原来是一座塔形的尖顶高山。积谷山的山神土地经常自高自大地说：“白峰不算高，只及我积谷山平半腰”。这句话被白峰山的山神土地听到了，很不服气，就来一个仙人为他出气。一个夜里，这仙人趁积谷山神酒醉之际，拿起钉耙，飞到积谷山，口中念道：“让你积谷剩半腰，要为白峰来加高。”于是把积谷山的半座山耙去了。回到白峰山时，忽然金鸡鸣叫报天晓，仙人只怕天明暴露目标，于是就将耙来的半座山放在白峰山旁边，悄悄地去了。后人就称它为小白峰山。在钉耙齿间漏下的几个泥点，一个是松门附近的瘌头屿，一个是在圹下北边的撮屿，还有一个是上桥头的牛头屿。从此以后，积谷山就成为平顶山，积谷山的山神土地再也不敢说大话了。
棋盘山（讲述者：王梦虎，松门河头前岸人）
在松门镇松西村和河头村的交界处，有一座山，称为棋盘山。据说很早以前，松门的南门，有一位姓周的砍柴人，叫周修善，为人忠厚老实。一次他斫好一捆柴，正准备下山，一眼望见山顶有二位神气非凡的人在走棋，一位面朝正南，一位面朝正此。周修善觉得奇怪，就背着一捆柴，“噔、噔、噔”地跑上山顶看个明白。这两位走棋的老人好象没有看见周修善，只顾自己走棋。周修善在棋盘旁不声不响地看着、看着，不知不觉入了迷，忘记了回家。只觉得太阳猛一点，地面上一片金黄；天稍一转阴，地上就转为一片青绿。这两位下棋人喜欢吃枣，边吃边吐枣核。周修善觉得肚子饿了，拾起枣核放在嘴里，也蛮有味道，奇怪的是，枣核含在嘴里，肚子就一点也不饿了。这两人下完棋，发现周修善还在旁边站着，朝北的人就对他说：“你站在这里干什么？还不回家。”周修善这才转过神来，准备下山回家。他抓起斧柄，提起旁边的一捆柴，只听“当”的一声，斧柄断了，斧头落地；“嚓”的一声，捆着的柴也散了，摊了一地。朝南的人对他笑着说：“你骑马回家看看吧，如果想回来，你就不要下马。”说着用手一指，周修善觉得眼一晃，一匹威武的高头白马立在眼前。周修善骑上马，眼一眨，就到了家门口。周修善的妻子看到丈夫骑着高头白马从那里回来，站在那里呆了一下，就大哭起来：“你这三年，哪里去了？我们都以为你已经死了。”周修善听傻了：“你胡说什么？我刚看完棋就回来了，怎么说是三年不见？”他见妻子哭得伤心，就跳下马，想问个仔细。可他的手一离开白马，白马立即就不见了，只见地上多了一堆枯柴。与此同时，山顶上腾起两朵祥云，一朵往南飞，一朵往北飞。周修善这才知道自己遇上了南斗仙和北斗仙。从此之后，人们就称这座山为棋盘山，在山顶上建起了两座庙，朝南的是南斗庙，朝北的是北斗庙。
红岩观（讲述者：陈奕初系云浦陈氏32世裔孙）
相传三百多年前，江西有人来到太平县东南地方谋风水。七走八走走到今日叫做高龙乡下李的地方，看到一只凤凰山，认定这山不出宰相便出皇。他用谖人谎的手段对当地百姓讲：“啊，只可惜好好凤凰呒水欢，害得姑娘难看财帛少。”人们一听，忖忖有道理，怪勿得这里的姑娘没有一个是标致的，这人家没一户是好挣的。求问这位风水先生有什么办法好解，这看风水的人说：“这倒容易，在山的东边挖一口井就好用了。”于是受骗的人们随即动手挖井，谁晓得只挖落一尺土，便把凤凰脚爪挖断了，当场有无数的血。凤凰晓得大难临头，不能再住在这山中了，忍着痛，向北面飞去。起飞四五里路时，鲜血滴在毛家洋的一座悬崖壁上，直到如今，血迹照旧在那边。
不久，有一位道士游到了这里，他突然闻到了血腥味，抬头一看，只见这红岩壁，抖个抖，肚里忖忖，必有什么名堂。他向当地人打听，才知道是凤凰血染成的。道士怀着一种惋惜的心情走到山头看血迹，无意中发现这里山势特别高，五支石笋格外雄壮，又峭壁百丈，并呒什么遮荫，想起一来可以造个灯塔（琉璃灯）给石塘海山一带渔民捕鱼指航，二来也好纪念凤凰。于是道士便挂起琉璃灯，造了一个小寺院，住了下来，取名“红岩壁”，后来叫做红岩观。
从此，太平、黄岩两县渔民出海不再迷航了，人们感激勿尽。难怪到如今还有石塘人送油到红岩观给琉璃灯添油。现在，游人、香客日日上千上万，红岩观这个道教宇观的名声越来越大。 
中冈道源洞（讲述者：江邦夫，男，工人）
长屿南边有一座三峰直耸的山，叫中冈山。山里有一个峭囤，是几百年头前采石人留下来的。那时人们看到洞中有一支仙水，因此就不再采石了，这支仙水是从岩缝里流出来的，又清味又鲜甜，老世勿断。峭洞冬暖夏凉，实在是个好地方。
有一年，有一位老道从远处来到这里，因为他爱打抱不平，为贫苦人出气，伤着有钱有势的人家，官府要捉拿他，他只得寻个安静的地方隐居起来。正好这个峭洞叫他发现，于是他就住了进去，日子越长，他越觉得这个洞有仙气，自己的道行也日日高起，他也觉得自己悟到了真道，羽化升仙了。人们觉得这峭洞是学道逢源的地方，因此便把这个洞叫作道源洞。
道源洞里有仙水，洞口的铁树在近百年就开了四次花，天长地久开勿败，这些奇事一出，游人香客就一天天多起来。一直到光绪廿七年，有位名叫林明江的道长在道源洞建造几间房屋，从此道源洞更加有名气，香火就越来越盛。
松门朝阳洞（讲述者：释仁岳，男，初小，下梁人）
三百多年前，有一位叫梁真人的道人来到松门。看他相貌象个土土老老的老倌，可是他道法很高。他走到哪里，哪里的草木就茂盛起来；捧一捧哪里的水，哪里的水就清味鲜甜起来。有一天，他走到一个石洞前，这洞十分幽静，只是缺少些草木和水。他想在这洞里住下，便念一句咒，这洞的周围就长满了树和草。他在洞里的壁上泼了一点水，洞壁缝里就流出清泉水来，永不枯干。他从此就在这洞里修道了。
梁真人到这洞里以后，洞里洞外都变了样。后来，梁真人羽化了，人们便把这洞奉为道教灵验之洞，因为这洞从早到晚都能晒到太阳，因此人们便把它叫做朝阳洞。
桐山夜游洞（讲述者：陈俊惠，初中）
在青屿乡上保村后面，有座矮山叫桐子山，山上有个“夜游洞”。洞深几十丈，洞内一片漆黑。洞前有块岩石，叫解板岩、高被岩。
相传在很早以前，青龙山脚下有个青龙公主，生得有才貌。她与北山的石将军诚心相爱，经常在夜里到这个洞里游玩。洞口的解板岩、高被岩，都是青龙公主的嫁妆。青龙公主的父母为了给囡做嫁妆叫来木匠，一边锯板，一边构笼，所以解板岩上还有墨线和凿锯的痕迹。高被岩是青龙公主出嫁时十三床各种颜色的棉被，一层一层相叠着。
后来，石将军不幸被雷打死，青龙公主哭死在青龙山上。她家里的人用做嫁妆的木板，构成两口棺材，停放在夜游洞。一口棺材葬石将军，一口棺材葬青龙公主。当地习惯，凡是遭雷打死的，棺材不能落地，石将军的棺材就是悬空挂在岩壁上。
青龙公主和石将军生前不能夫妻配，死后的魂灵常在夜间游此洞，故此叫这个洞为“夜游洞”。
松门 塔山（讲述者：缪惠勇，中医）
很早以前，松门有个姓刘的人在朝廷当了国师，后来告老还乡回到松门。在松门的翠屏山上造了一座文峰塔，并在山下挖了一口湖，取名叫鹤湖。
刘国师造了文峰塔，准备把剩下的金银财宝交给儿子。但他看到儿子无心读书，整日花天酒地，不务正业，若交给他这么一大笔财产，反而会害了他，所以一直犹豫不定。
有一日，刘国师病倒了。他知道自己在世日子不长，心里总牵挂着这笔财产。临终前，他把儿子叫到床前，把一张纸递给他，说：“我的全部财产都在这张纸上，你以后要好好做人。”说完就咽气了。
这张纸上写着一首诗：
塔里金、塔里银，
文峰塔顶埋黄金。
待到九月初三夜，
五更谯鼓塔顶寻。
刘国师的儿子左看看右看看，猜想大概黄金就在文峰塔顶，就爬上塔去找。结果什么也没有。他心里非常懊悔，怨自己没有好好读书。
一日，来了一个江西的风水先生。风水先生把诗念了一遍，就明白了诗的意思，原来关键就在后两句：“九月初三”这夜里，当五更鼓响，月亮刚刚升起，这时塔顶的影子就投到山脚的鹤湖上，在投影塔顶下面，才是埋黄金的地方。风水先生把这些话对他一说，他这才明白，后来，果然在湖底挖到金银，他就用这些金银到外面求学，成了一个有学问的人。
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