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虛空藏寶劍頌
所修聞持三密行，爲顯心地法界塔
尊及自他本圓滿，萬德種智是其體
 地蓮體 月形，塔理智佛平等身諸佛道場及淨土，十界萬法盡制體
輪輪圓規總也圓，心蓮心月曼荼羅
色心事理同無邊，無爲離相圓萬象
八角中圓九識蓮，一間四面五智鏡
內團又是一心月，外角秘密八葉印
豎重五智高顯稱，兩部各施佛頂譽
橫竝九識平等義，二界均含心地德
金胎不二法界塔，理智攝入虛空藏
虛空大空金五智，揭婆祕藏胎三密
諸波羅蜜平等定，是五智輪三昧耶
黃光發焰如意寶，圓明殿內諸三寶
不動普門滿願印，舉體寶形五寶成
蓮華臺上三昧形，其頂珠寶座八葉
福德聚門金剛寶，寶部寶蓮滿月等
皆與寶塔功德聚，寶體圓形等無別
如是寶塔我三密，自師諸佛亦復然
地等五大即自身，如次腰腹心額頂
 等五字是真言，此亦遍在彼五處五輪五智五佛等，是名心密即本尊
自他三密本平等，人我四曼各不離
五大普遍一切處，一心瑜伽十法界
制底質多字體同，依正分滿性相一
心藏若開智寶顯，法壇必成佛塔現
是一塔婆法界體，一而無量不可測
謂自謂他翳眼見，即色是心佛智照
我他本來一佛故，自行即是法界修
修因既泯一平等，證果豈隔十法界
以斯三等諸功德，廻入自師行願海
一味遍滿輪圓足，現頓令成真正覺
唯願大聖證知我，如是誓心哀攝受
三平萬德五智輪，法界寶塔早現前
性德本智若開發，順教隨師能孝事
常助遍照三密行，令滿普賢十大願
紹覺謹案：興教大師修持虛空藏求聞持法前後七度，耗時數年而不得成就。後從理性院賢覺法眼處得授虛空藏求聞持法之極秘口訣，依法修持，遂感五百佛面從地湧出，得悉地成就。因此為第八度之修持，故賴瑜阿阇梨之中性院流中謂此虛空藏求聞持秘訣，名“第八度大事”。而我大傳法院流，代代相承，精修獲驗之輩繁多，不待多論。以上所錄《虛空藏寶劍頌》，即興教大師修持求聞持法成就後所作之偈頌。此頌將求聞持秘訣之重點一一鉤玄提要，凡得傳承之人，依阿阇梨講解，自可明悉如是玅寶。今公開此頌，以令見聞者冥薰法益。讀誦聽聞，尚得無盡功德，況能依法受持乎！
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