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五百年前中国人处世精华 【整理】杨孝天
（一）治国 德不孤， 公生明， 德惟治， 能敬者， 影从表， 尚贤者 正其本， 治国之道， 以正治国， 观今宜观古， 贤乃国之宝， 得道不得道， 天下若有道，
得道者多助， 道存则国存， 道如山，愈升而愈高， 顺天者必昌， 治国常富强， 大道之行， 养德百年， 政善于内， 励精图治， 国君好仁， 开国承家， 上下不和， 事以密成， 义人在上， 上安下顺， 安不忘危， 为政之道， 临下以简， 德行则福， 用武则先威， 德厚者流光， 大德胜小德， 学道无早晚， 以至诚为道， 德盛者威广， 德者才之主， 忧在内者本也， 君功在于选吏， 罪莫大于无道， 政以得贤为本， 善除害者察其本， 以武功定祸乱， 国乱思良将， 天下安，注意相， 先谋而后事者昌， 正法以齐官， 制治于未乱， 威与信并行， 有容德乃大， 美德永不老， 乱者思理， 法之不行， 理生于危心， 道无废而不兴， 悦众在爱施， 恩不可过，过则骄， 设官之道，必在用贤， 政教积德，必致安泰之福， 名为治平无事， 攻取者先兵权， 道存则国存， 不诬治以为乱， 言者无罪闻者戒， 不患寡而患不均， 国以信而治天下， 安危在是非而不在强弱， 其名弥消，其德弥长， 政之所兴，在顺民心， 世治则礼祥， 安危在出令， 天时不可失， 德不伏者，不能怀远， 治国有常，而利民为本， 吏不良，则有法而莫守， 安者非一日之安者也， 只手遮天能几时， 贪鄙在率而不在下， 贫生于富，弱生于强， 祸在于好小利， 危莫危于任疑， 存在得道，而不在于大也， 身莫不恶死，而未尝有不死， 治大者不可以烦，烦则乱， 张而不驰，则过于严， 德曰新，万邦惟怀， 静望端云揩天，清风扫地， 圣德传万代，有教无类， 恃力者虽盛而必衰， 构大厦者，先择匠而后简材， 天地交，而后能成化育之功， 以法服人，其外若密，其中实疏， 骏马之奔逸，不敢肆足者，衔辔之御也， 谋在多，谋之在多，可以观利害之极致， 骄者生于富贵， 广直言之路， 疾者身之病，待医而愈， 有谔谔诤臣者，其国昌， 多疑之人，不可与之共事， 居安而念危，则终不危， 德而不威，其国外削， 无赦之国，其刑必平， 兴国之君乐闻其过， 名，德之舆也， 国之所以治者，君明也， 君之所以明者，兼听也， 奉法者强则国强， 执古以绳今，是为诬今， 苟利于民，不必法古， 名不正则言不顺， 罚不讳强大， 务广德者昌， 刑一而正百， 刑过不避大臣， 欲知平直，则必准绳， 天道无私，用力须从根本处， 开教化，立人伦，与天地合德， 道冠今古，山河海岳生情义， （二）得民 得民者兴， 爱民者强， 上无骄行， 上开一源， 上有毫发之意， 民为邦本， 治国之道， 恃德者昌， 有德则乐， 功不滥赏， 寒，然后为衣， 义，谋之法也， 民可明也，不可愚也， 善化民者，以天为则， 政之所兴在顺民心， 诛一乡之奸，则一乡之人悦， 义莫高于爱民， 意莫下于刻民， 天下顺治在民富， 民存则社稷存， 人之命在元气， 宽以爱人，则得众， 过时而赏与无赏同， 赏不劝谓之止善， 顺而成者，道之所大也， 能扶天下之危者，必居天下之安， 上乐施，则下益宽， 在上位，不凌下， 上身当正，不令而行， 公道达而私门塞， 文官不爱财， 得众则得国， 节欲则民富， 国正天心顺， 让生于有余， 有道德者乐于众， 古之取天下也，以民心， 蛟龙待得水而后立其神， 皇天无亲，惟德是辅， 君必自附其民，而后民附之， 申天下之乐，故乐以报之， 天之生民，非为君也， 终身之忧，忧在不悟大道， 安乐为致死之道， 做事须循天理， 赏其当劳，无功者自退， 情可顺而不可徇， 怒不犯无罪之人， 不因喜而加赏， 家有常业，虽饥不饿， 惠而无德，则人不敬， 法与时转则治， 谗不自来，因疑而来， 执狐疑之心者，信谗贼之口， 君之所以明者，兼听也， 闻死而愠，则医不敢斥其疾， 亡国之法有可随者， 闻谤而怒者，谗之阶也， 上梁不正下梁歪， 上邪下难正， 上贵见肝胆， 善化民者，以天为则， 得民则得国， 国之将兴，视民如赤子， 廉者，民之表也， 能约己以裕下，下必悦而奉上矣，岂不谓之益矣， 车之不前者，马之不力也，不策马而策车，何益？
人无志， 年益壮， 竹有节， 志之难， 天下兴亡， 志要高远， 人贵有志， 命为志存， 玩人丧德， 肩挑五岳， 志不可慢， 立志不坚， 为者常成， 志以成道， 功崇惟志， 志大才大， 志不求易， 剑雄万乱， 不飞则已，一飞冲天。 鸟贵有翼， 老而益明， 路在人走， 人生志气立， 心不清则无以见道， 有志诚可乐， 水激石则鸣， 苦心人天不负， 宜守不移之志， 居敬以持其志， 宁死不背理， 君子志于道， 将向本无种， 少年负壮志， 怜君头早白， 虎瘦雄心在， 心随朗月高， 丹心终不改， 捐躯赴国难， 千金何足重， 丈夫志气事， 一身报国犹万死， 忠义之士虽死犹生， 言者志之苗， 山高自有客行路， 成名每在穷苦日， 气胜志则为小人， 志意修，则骄富贵， 志不可一日坠， 贫，气不改， 志者，学之师也， 闲居非吾志， 轻生本为国， 丈夫志四海， 丈夫志不大， 慷慨丈夫志， 男儿出门志， 志从肥甘丧， 丈夫竟何事， 有志不在年高， 自安于弱，而终于弱矣， 无冥冥之志者，无昭昭之明， 处逸乐而欲不放， 知事必须虚心， 独立于万物之上，乃为有志， 精神爽奋，则百费俱兴， 心源开处，有清波云山大度， 土能浊河，而不能浊海， 石可破也，而不可夺其坚， 学不博者，不能守约，
男儿必建回天策， 一腔热血勤珍贵， 有心不怕千里远， 画工须画云中龙， 劝君切作横空鹏， 人凭志气虎凭威， 志正则众邪不生， 把意念沉得下，何理不可得， 克己最严，须从难处去克， 发上等愿，结中等缘，享下等福， 枯松晚岁，无改节于风霜， 志行万里者，不中道而辍足， 建大功于天下者，必先修于闺门之内， 得山水清气，犹为松涛阵阵抒壮志， （四）惜时 机不可失， 时间无私， 志士惜年， 岁月不居， 人生百年， 少不勤苦， 万事不等人， 花有重开日， 盛年不再来， 往者不可谏， 白日莫空过， 白日去如箭， 百年能几日， 黄河清有日， 流年莫虚掷， 一年之计在于春， 一头白发催将去， 少年易学老难成， 月过十五光明少， 一天能误一个春， 光阴似箭催人老， 是非境里有闲日， 光阴虽短，静则自长， 神随天运，一日可当百年， 若使年华虚度过， 题诗寄汝非无意， 枯木逢春待来岁， 老当益壮，宁知白首之心， 惜寸阴者，乃有凌铄千古之志， （五）读书 学而不厌， 敏而好学， 学以治之， 熟能生巧， 读书百遍， 不览古今， 言之无文， 少而不学， 才出于学， 读万卷书， 千里始足下， 少小须勤学， 礼仪传家宝， 胸有千秋业， 要知天下事， 读书贵知要， 循序而渐进， 贫者因书富， 见出以知入， 不求广，故得， 询问者，智之本， 大志，非才不就， 是是，非非，谓之智， 不登高山，不知天之高， 做无品官，行有品事， 敬教劝学，建国之大本， 待有余而后济人，必无济人之日， 一时之强弱在力， 学海无涯勤是岸， 书到用时方恨少， 莫言大道人难得， 读未见书如得良友， 学之，则难者亦易矣， 虽有佳肴，弗食不知其味也， 未得乎前，则不敢求其后， 病重始知求医晚， 官场里有学问， 从来富贵都是梦， 不经一番彻骨寒， 诗质要如铜墙铁壁， 状难写之景于眼前， 言之美者为文， 水深则流缓， 酌奇而不失其真， 合抱之木，生于毫末， 学而不思则罔， 博学而不穷， 常玉不琢，不成文章， 举一纲而万目张， 睹一事于句中， 剑虽利，不厉不断， 立身以立学为先， 文章是案头之山水， 善治国者须先有才， 博于外而精于内， 读书探圣道，正心养性， 青灯一盏，文章铺锦绣， 聚古今之议论，以生我之议论， 辅国有先声，宋相元藩明督抚， 万卷诗书，四时苦读一朝悟， 学则智，不学则愚， 友遍天下英杰之士， 心似平原驰马，易纵难收， 曲思于细者必忘其大， 文以纪实，浮文必在所删， 能读无字之书，方可得惊人妙句， 先读经，后读史，则论事不缪于圣贤， 与有肝胆人共事，立身立业， 眼里无半点灰尘，方可读书千卷， 勤能补拙，课子课孙先课己， 著得一部新书，便是千秋伟业， （六）人才 智士者， 医国手， 武死战， 得土者靖， 得士者强， 得人者兴， 道远知骥， 白石似玉， 惟贤知贤， 治天下者， 用贤则理， 选贤任能， 识拔奇才， 才难之叹， 官在得人， 路在人走， 三军易得， 树从根发， 乐以天下， 以义取人， 善人为国， 正必去邪， 功以才成， 任贤勿二， 治天下者， 守国在政， 任独者暗， 无德不贵， 中华七万里， 苍鹰独立时， 以行实为先， 举贤而任之， 能者不可弊， 任贤如事师， 明时无废人， 松色雪中出， 不以言举人， 铅矿入炉冶， 从来天下士， 丈夫贵兼济， 罪莫大于无道， 人无元气则死， 以威存，不如以德存， 君子怀德，小人怀士， 报国之忠，莫如荐士， 上士之耳顺乎德， 质美者以通为贵， 非举无以知其贤， 以天下与人易， 明主急得其人， 任私则远者怨， 与其位，勿夺其职， 用得正人，为善者皆劝， 选之艰则材者出， 欲置鱼者先通水， 责难于君谓之恭， 新进之士喜勇锐， 拼却老红一万点， 恃力者虽盛而必衰， 德高言乃立， 怀此王佐才， 大厦须异材， 外举不避仇， 能用度外人， 人心无算处， 从道不从君， 高者未必贤， 言而当，知也， 义，天下之良宝， 木秀于林，风必摧之， 尚德行者，无凶险， 才所不胜而强思之，伤也， 龙有蛇之一麟，不害其为灵， 国之本在家， 兴天下之利， 用人必考其终， 相形不如论心， 聪者听于无声， 明者因时而变， 轻诺者信必寡， 茂林之下无丰草， 时来天地皆同力， 苟得其养，无物不长， 建大功于天下者， 德者，事业之基， 挽狂澜于既倒， 天地有肝胆， 正臣进者，治之表也， 任能者责成而不劳， 仁者在位而仁者来， 国以贤兴，以谄衰， 德不广不能使人来， 奸臣在朝，国之残也， 国不务大而务得民心， 慈父不能爱无益之子， 不信而任事，则事反， 有大略者不可责以捷巧， 德不称其任，其祸必酷， 用不才之士，才臣不来， 天下有道，则正人在上， 圣人无爵位，一言九鼎， 师表宇内，万代人中龙， 得十良马，不如得一伯乐， 为道不忧，则操心不远， 致远道者，托于乘， 知贤之谓明， 人在峰顶，方见全景， 上智者必不自智， 豪杰易于圣贤， 为善者不言利， 木受绳则直， 德不称，其祸必酷， 福生于隐约， 轻者重之端， 伯乐相马，取之于瘦， 仇人有善，不得不举， 任人之长，不强其短， 明其视，则举不失德， 得贤杰而天下治， 峻极之山，非一石所成， 大厦不倾，非一瓦之积， 人才难得而易失， 忽然一夜清香发， 不以小恶掩大善， 小人有恶中之善， 民安足遂心中愿， 才者，德之资也， 在位者以求贤为务， 始而善者，善之饰也， 世一易，则习一变， 以玉为石者，亦将以石为玉矣， 有超世之功者，必应光大之宠， 逐长路者，必在于骏马之力， 一流之人，能识一流之善， 情之一字，所以维持世界， 家不和，然后见孝子， 善佞者，必以信行佞， 暑极不生暑而生寒， 有味之物，蠹虫必生， 苟得其人，不患贫贱， 口能言之，身能行之，国宝也， 治身者以积精为宝， 众不附者，仁不足也， 山锐则不高， 以至诚为道， 非德之威，虽猛而人不畏， 事之至难，莫如知人， 高草之下，或有兰香， 盖棺始能定士之贤愚， 能用众力，则无敌于天下矣， 路不险，则无以知马之良， 不临难，不见忠臣之心， 通才之人，或见赘于时， 择天下之士，使称其职， 一官之廉，十吏效之，百民随之， 招来雄俊魁伟敦厚朴直之士， 不难于得方而难得用方之臣， 用人者，取人之长，避人之短， 经天纬地之帝，求制礼作乐之才， 万乘之国，有诤臣四人，则封疆不削， （七）修身 知人易， 从谀易， 满招损， 不虚心，不知事， 德者，本也， 清风亮节， 不愧于人， 穷不忘操， 宁公而贫， 宁为玉碎， 众人重利， 鞠躬尽瘁， 行德则兴， 不为利动， 不为利移， 克勤于邦， 贫则见廉， 以仁为富， 多欲亏义， 仁不以勇， 义动君子， 以仁安人， 仁者安仁， 智者知人， 义不负心， 人同此心， 火要空心， 自满者败， 器满则溢， 宁为玉碎， 非上上志， 慈悲为本， 疑行无成， 草木秋死， 幸灾不仁， 见强不惧， 知足不辱， 智者自知， 静以修身， 学为人师， 内外相应， 无私者公， 内无妄思， 修之至极， 一争两丑， 人贵有志， 积爱成福， 见势不趋， 不诱于誉， 仁者善断， 言必可行， 贫而无谄， 得宠思辱， 生于忧患， 怒不变容， 人而无信， 退一步想， 受人之托， 记人之功， 进不失廉， 守真志满， 勤能补拙， 富在知足， 居心要宽， 在火辨玉性， 为人尚正直， 壮士难移节， 君子以行言， 镜破不改光， 知足而不贫， 志骄于业泰， 不蔽人之善， 财不如义高， 不以穷变节， 破竹见贞心， 残月色不改， 镜破不改光， 高节人相重， 生持节操心， 但使忠贞在， 时穷乃节见， 不仁则不成， 见义而不谋利， 卑而不失义， 贵以贱为本， 名节如泰山， 临难不顾惜， 此生泰山重， 富贵不傲物， 度德而处之， 浩气还太虚， 怨人不如自怨， 言不得过其实， 竹死不变节， 强者不必怕， 凌霄不屈己， 为人常知足， 宁可清贫自乐， 宁可站着死， 智足以周知， 玉向泥中洁， 操与霜雪明， 修身不言命， 量小非君子， 富贵者送人以财， 立身高一步方超达， 义者，利之足也， 不知而言，不智， 修己以清心为要， 智者不可惑以事， 厚者不毁人以自益， 雪后始知松柏操， 以身殉道不苟生， 贵义而不贵惠， 利不可以虚受， 临大难而不回， 无事莫教心空， 宁可抱香枝上老， 流芳百世谓之寿， 一失足成千古恨， 千里扫荡一片黄， 酒中不语真君子， 达能兼美而不渝， 粉身碎骨全不怕， 人生自古谁无死， 种树者必培其根， 恃勇者乱，乱必亡， 做人要脱俗，不可存一矫俗之心， 不近人情，举世皆畏途， 情出于性而情违性， 人欲自见其形，以资明镜， 志不强者智不达， 乐不可极，乐极生悲， 雄以济义，勇以存仁， 义以利物，智以固身， 君子尚义，尚义则治， 君子尚德，尚德树恩， 欲人勿恶，必先自美， 在上不骄，高而不危， 成人之美，君子贵焉， 安不忘危，慎不忘节， 不知其非，安能去非？ 真知非，则无不能去， 积羽沉舟，群轻折轴， 居家之方，惟俭与约， 竹笋出墙，一节须高一节， 勇猛刚强者戒于大暴， 仁者不以盛衰改节， 矢过非难，改过为难， 勿以恶小而为之， 小善不足以蔽身，勿以小善而自怠， 仁义，理之本， 骄即惰之外相， 惰而奢则贫， 君子周而不比， 贞松标于岁寒， 静则人不扰， 自知而不自显， 君子乐得其道， 冰炭不同器， 君子之学进于身， 君子论是非， 量大福也大， 宁可无了有， 君子成人之美， 见贤思齐，足以扬名不朽， 世有雷同之誉而未必贤也， 勇将不怯死以苟免， 欲修其身者，先正其心， 善为人者，能自为者也， 溺于情者，忘月满之亏， 行必核其真，然后贵之， 一念收敛，则万善同来， 不以一时之得意，自夸其能， 小人之未得志也，尾尾焉。 爱人者，人恒爱之， 君子居其位，则思死其官， 好说己长便是短， 自重不可自大， 世治则以义卫身， 清风无私雅自爱， 百心不能得一人， 过后才知事前错， 成由俭败由奢，都有先兆， 积累如同针挑土， 为政在人，取人以身， 见义不亏其义， 骄傲来自浅薄， 不乘人于利， 诚是万善之本， 君子之言，寡而实， 士不忘身不为忠， 鸿卓之义，发于颠沛之朝， 自信者，不可以诽誉迁也， 欲而不知止，失其所以欲， 良药苦口，惟疾者能甘之， 不修其身，虽君子而为小人， 担当处，都要个自强不息之心， 心之鄙者，不可与论君子之达观， 非其义，君子不轻其生， 不患位之不尊，而患德之不崇， 不患人之不能， 内无空寂之诱， 人誉我谦，又增一美， 芝兰生于深林，不以无人而不芳， 奢者富不足，俭者贫有余， 处世让一步为高，退步即进步的资本， 争先的路径窄，退后一步即宽平一步， 望远自开心，须谨记脚踏实地， 敬其所尊，爱其所亲，人间自有其道， 会心不在远，盆池拳面间居然有万里山川之势， 忍而和齐家善策， 幸人之灾，不仁， 与君子以情，与小人以貌， 观人于忽略，观人于酒后， 勤治生俭养德，四时足用， 善行孝义，不欺天，不欺人，不欺自己， 寡欲于己，无求于人，可以养德， 无其德而当之，为不智， 惟正己可以化人， 宁可正而不足， 宁可穷而有志， 百年成事不足， 廉耻自守则常足， 树至德于一生， 丹青不知老将至， 富贵不淫贫贱乐， 凌冬不改青坚节， 莫笑老夫轻一死， 白刃临头惟一笑， 对忧人勿乐， 无事常如有事时提防，才可以弥意外之变， 岂能尽如人意， 心无愧怍，则无入而不自得， 静以修身，俭以养性， 得宠思辱，念念有如临敌之日， 一粥一饭，当思来之不易， 德比于上，德比于上则知耻， 为浊富不若为清贫， 岁不寒无以知松柏， 仁者不以盛衰改节， 良将不怯死以苟免， 智者，不为愚者谋， 继祖宗，一脉真传，克勤克俭， 富贵而劳悴，不若安闲之贫贱， 律己宜带秋气， 闻善言则拜， 无欲常叫心似水， 心清似兰，结有德之友， 憨然一笑，思量锦上添花客， 富贵须自守，虽高不危，虽满不溢， 追旧德，为善最乐济乡里， 世事如棋，让一步不为亏我， 事在人为，莫言万般皆是命， 耕读渔樵，不要人夸好颜色， 仁言不如仁心之诚，仁言或失之于口惠， 忠孝仁义，德之顺也，顺者福之门， 明是非者检人， 非莫过于饰非， 闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊， 短不可护，护则终短， 勿毁众人之名，以成一己之善， 以责人之心责己，则少过， 为善如负重登山，志虽已确，而力恐不足， 话虽已到口边，三思更好， 日日行不怕千万里， 有兀然抛书之心以观书，而书益精察， 天下之道不过得中，过中则偏邪， 自家好处，要掩藏几分，这是涵养以养深， 自信者，人亦信之，路人如兄弟， 祸难是砥砺壮志之坚石， 治心，防于念之未生， 高尚之士不以名位为荣， 君子固穷，莫虑天心终不佑， 己不能正而欲正他人者，谓之失德， 声色惑于外，四肢之疾也，导物须先清心，
知足常乐， 有书真富贵， 身安茅屋稳， 人事有代谢， 识破世间事， 跳出三界外， 心清水现月， 任你红尘滚滚， 世人各有志， 手悬心中之日月， 到此如穷千里目， 随时尽录古今事， 开启自性真智慧， 但得五湖明月在， 此心高兴，便是境界， 高言成虎啸之风， 登高眺远，广胸中之丘壑， 读书倦时须看剑，英发之气不磨， 是非场里出入逍遥， 看破有尽身躯，万境之尘缘自息， 醉把杯酒，可以看江南吴越之风， 看透名利关，方是小休息， 操一曲琴，顷有余音生指上， 从极迷处识迷，则到处醒， 花繁柳密处拨得开，才是手段， 水流而石无声，得喧处见寂之趣， 千秋万岁名， 千秋万岁后， 古今多少事， 人生如朝露， 人生有终期， 人生即作百岁翁， 万里长城今犹在， 好鸟枝头亦朋友， 有时候薄酒饮几杯， 人生一世，草木一春， 青冢草深，万念尽同灰冷， 如草之色，如松之茂， 闻秋空鹤唳，令人逸骨仙仙， 世事不堪评，拨卷神游千古上， 清襟凝远，卷起秋江万顷之波， 个个题诗，写不尽千秋花月， 镜花水月，若使慧眼看透， 千载奇逢，无如好书良友， 当苦境而反觉甘者，方才是真修之士， 横逆困穷，直从起处讨由来，则怨尤自息， 宠辱不惊，闲看庭前花开花落， 会得个中趣，五湖之烟月尽入寸衷， 事业文章，随身销毁，而精神万古如新， 清闲无事 坐卧随心 虽粗茶淡饭 但觉一尘不染， 名利是缰锁，牵缠时，逆则生憎，顺则生爱， 欲临死而无挂碍，先在生时事事看得轻， 适志在花柳灿烂，笙歌沸腾处，那都是一场幻境界， 静中观物动，闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味， 从冷处观热，然后知热处之奔驰无益， 觑破兴衰究竟，人我得失冰消， 荣宠旁边辱等待，不必扬扬， 万事可忘，难忘者名心一段， 涉猎虽曰无用，犹胜于不通今古， 不掷千金浑身是胆， 愁无了期，遇愁时只管愁去， 人皆有不忍之心，充之足保四海， 静观星月，感百年沧海桑田， 笑谈古今，或因一壶美酒， 闲从世外观古今，为善最乐， 春风温芳菲，人情冷暖迥异， 胸藏丘壑，瘠地亦有韵味诗味， 居家莫享清福，淡饭粗茶有真味， 举念时，明明白白，勿欺了自己， 老去都觉万缘都尽，哪管人是人非， 住世厌世，与浮云同卷舒，稳把无根之船， 热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上， 至人除心不除境，境在而心常寂然， 天何言哉，四时行而日月光亮，
人当混扰，则心中之境界何堪？ 仁者寿，智者乐，笑谈宦途看世事， 有容乃大，怡江河，曲曲弯弯流千古， 天地几闲身，试问名利场中，哪有此清凉世界？
未有生， 生而不悦， 死必所得， 临难忘身， 曲生何乐， 俟河之清， 不死不生， 虽死之日， 不畏义死， 生荣死衰， 生时不需歌， 朝与仁义生， 虽死而不朽， 有愧而生， 祸与福相贯， 物之有成必有坏， 富以苟，不如贫以誉， 河清不可俟， 有生必有死， 有生皆有灭， 生者为过客， |
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