九思三平斋(2010-08-09 18:39:09)1.《“看得透想得开”小议》看得透是识，想得开是悟。看得透必须有眼力，想得开必须有智力。看得透是心计，想得开是心胸。看得透是世故，想得开是故事。看得透是洞察，想得开是放下。看得透有心，想得开无心。看得透有始，想得开有终。 2.《“待人之道”小议》 （明）陈眉公云：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以待人，身先足以率人。” 虚怀足以容人，涤念足以恕人，立信足以做人，练达足以识人，混俗足以修人，朴拙足以敬人，担当足以用人，思慧足以益人。 3.《“人生潇洒”小议》醉把杯酒，吞空阔之海天；醒来弈棋，争纹枰之河山。困啜瓯茗，观烟霞之润色；兴至展卷，品快意之波澜。忙里偷闲，访眷恋之故地；假时偃卧，享清襟之梦远。累则长啸，吐窘束之负重；乐宜静心，思纷华之看淡。闲处观石，悟峭立之质坚；妙在赏花，喜芬芳之半绽。 4.《“盖房之喻”小议》以谦为基，以慎为砖，以柔为水，以厚为墙，以诚为柱，以实为础，以信为粱，以愚为瓦，以和为门，以静为窗，以宽为居，以坦为行。开卷似开门，修身如修屋。下手处是打牢基础，成就处是至诚无妄。 5.《“做事诀”小议》官场事，履之以冰；沉浮事，稳之以脚；担责事，承之以肩；繁冗事，简之以心；悲愁事，敞之以怀；得意事，低之以身；患难事，携之以手；毁誉事，耐之以性；平常事，定之以神；忧民事，拼之以命。 6.《“十必行”小议》谋胜必慎于始，务实必重于行，进益必勤于学，艰忍必隐于心，见地必厚于积，通识必博于闻，放下必看于淡，沉潜必定于神，断惑必识于前，治己必遏于嗔。 7.《“境界”小议》做人的境界：不以物喜，不以己悲。做事的境界：心中有剑，手中无剑。做友的境界：心事如简，人淡如菊。做学问的境界：独上高楼，蓦然回首。 8.《“人生永恒”小议 》星云大师说: “春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。” 云水，不是景色，而是襟怀；日出，不是早晨，而是朝气；风雨，不是天象，而是锤炼；沧桑，不是自然，而是经历。 9.《“做人‘气’字诀”小议》（清）金缨曾言：“以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖气灭。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。” 以大气处世，则器宇弘。以清气为政，则德量兴。以元气养生，则仁者寿。以豪气交友，则缘分深。以骨气拒惑，则祸因空。以真气存神，则欲心隐。 10.《“人生了然”小议》 （明）莲池大师偈云：“达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣。” 寻意趣之盎然，享建功之欣然。愿至诚之自然，忍孤寂之索然。赏淳真之本然，悦平凡之淡然。品茗战之悠然，尝酒兵之熏然。参世事之洞然，晓空华之幻然。随缘处人情亲切，成败时一笑置之。 11.《“做事无太过”小议》 （明）吕坤曾说：“兴利无太急，要左视右盼；革弊无太骤，要长虑却顾。” 断疑无太速，要前思后想；解难无太疏，要条分缕析。弃旧无太穷，要继善修睦；图新无太奇，要平流缓进。布局无太小，要审时度势；谋事无太机，要通情达理。 12.《"受用"小议》(明)洪应明曾言:"闲中不放过,忙中有受用.静中不落空,动中有受用.暗中不欺隐,明中有受用."小中不轻忽,大中有受用.进中不骄矜,退中有受用.得中不自恃,舍中有受用.严中不苛察,宽中有受用.实中不流俗,虚中有受用.受用出之舍己,受用方有本源.慎行见之事功,慎行方为圆满.机遇操之在手,机遇方 13.《“有心人”小议》 （清）金缨有言:"闹时炼心,静时养心,坐时守心,行时验心,言时省心,动时制心." 心有疑,以决释之；心有惑,以识解之；心有欲,以断消之；心有闲,以思盈之；心有忙,以淡静之；心有屈,以宽伸之；心有放,以慎敛之；心有余,以力补之。敬守此心,便会气定神闲；有心遵理,何等心静人和。 14.《“行成于思”小议》官误于疏，成于慎；学进于勤，退于惰。事得于简，失于繁；言患于多，益于默。智损于炫，藏于拙；缘结于随，困于惑。心浮于躁，沉于静；难克于勇，耽于懦。 15.《“处世气字诀”小议》 （清）张潮云：“律己宜带秋气，处世宜带春气。” 交友宜带夏气，制敌宜带冬气，为人宜带大气，为官宜带正气，为事宜带士气，为政宜带民气，为众宜带和气，为学宜带志气。 16.《“四时之道”小议》 儒、老、庄、列，申、韩、管、商，为人处事，国学破障。善为人者，敬始慎终；善处事者，因败为功。是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，进退淡之于心，取舍归之于理，动静修之于性。少年心事当拿云，青年情事觅知音，壮年应事求悟道，老来万事付无心。 |
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