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黑陶是新石器晚期出现的一种陶器，造型古朴，漆黑光亮，并伴有雕刻装饰工艺，无釉烧制，至今已有4000年以上的历史。1997年在浙江省遂昌县三仁畲族乡好川村发现了好川古文化遗址，出土了大量石器、玉器、陶器、漆器。在出土的陶器中，既有直接受良渚文化影响产生的器物，也有具有自己鲜明文化特色的器物，由此可判断好川文化应该是良渚文化末期向南扩展，在好川建立新聚落，并与当地土著文化结合，建立具有地方特色的新文化面貌。 好川古文化遗址 黑陶作为一种原始的陶器，曾在新石器时代广泛分布在华夏大地，除了良渚文化和好川文化，重庆巫山的大溪文化，湖北京山的屈家岭文化，山东章丘的龙山文化均有发现黑陶，而且都各具特色。以良渚文化为例，发现的陶器以夹细砂的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，普遍采用轮制，一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻划花纹和镂孔，圈足器、三足器较为盛行，这些形制和工艺特征都被好川文化继承下来。当代遂昌黑陶手艺人对出土的黑陶进行细致深入的研究，成功恢复了一部分黑陶烧制技艺。我们寻访之时在遂昌主要有两家烧制黑陶的手工作坊，汤建华老师的作坊是其中一家，他也是早期参与恢复黑陶的主要人员。我们在金华寻访完婺州窑之后，就一路南下，直奔遂昌。 良渚文化出土的黑陶器 遂昌位于浙江省西南部，靠近江西和福建，境内山地居多，从地图上看，从我们的上一站金华到遂昌的距离很近，但车辆前往需要绕行山路，且不可直达需在中途转车，所以路上花了大半时间，到遂昌已是傍晚时分，我们只能先找个落脚的地方安顿下来。遂昌是个小县城，周围山地环绕，空气清新风景甚佳。山上有成片的竹林，这些竹子除了制作日常生活用品外，也被制成竹炭，是遂昌的特产之一。我们在街上看到有几家店在售卖竹炭，却没有见到我们即将寻访的黑陶。寻觅许久，在一个小茶叶铺中发现了它的踪迹，只是落满灰尘，老板见状拿起擦了擦，给我们介绍起来，价格并不算贵，一个做工尚可中等大小的花瓶大概在几百元左右。离开茶叶铺时天色尚未全黑，在县城里闲逛的我们偶然发现了汤显祖纪念馆，明万历年间，以一部《牡丹亭》闻名的汤显祖曾在这里做过5年知县，据说在任期间非常受百姓爱戴。 遂昌山水 第二天一早，我们带上背包和相机，从车站出发，前往位于三墩文化村的汤建华老师的黑陶作坊，这里离县城不算太远，所以并没有花多少时间就到了。文化村四周青山环绕，一条小河从村前流过，自然闲适，是个做手艺的好地方。我们先看到的是一家做龙泉青瓷的作坊，好奇为什么不在龙泉做，而跑到这里来做，进去一看，老板不在，有个和我们一般年纪的年轻师傅在拉坯，给我们释疑后并告诉我们黑陶作坊就在前面，和小师傅互留联系方式之后，走了几步就到了汤建华的黑陶厂了。厂子看起来像普通的民居，侧门口停了一辆高底盘的吉普越野车。我们在门口喊话却没人应，便推开侧面拱门缓慢走了进去，院子里有个池塘，里面养着鱼，看格局有点园林的感觉。 这下我们终于看到人了，有个30多岁的女人从里门走了出来，表明来意后，她很高兴地引着我们走进了作坊，进门的过道两旁摆满了木架子，上面晾着各种各样的坯体。作坊不大，空间除了大部分用于阴干坯体，有一间拉坯、修坯、揉泥共用，一间用于粘接工序，没看到烧成的房间，大概十几个人在作坊里工作。 正在阴干的坯体 我们询问汤建华是否在家，她指明在楼上，让我们自己上去。刚走到楼梯口就听到熟悉的声音，我们颇为诧异，这古琴声是播放的还是人弹奏的？带着疑问上楼，看到一位长头发，扎着小辫的男人背对着我们在弹琴，可以确定他就是我们要找的人。并未打扰他的兴致，我们开始安静欣赏房间里摆着的黑陶作品，曲毕，他才转过身来，给我们打了招呼，似乎他知道我们的来意，没多过问，只是泡了一壶茶等我们入座。汤建华给我们的第一印象是个相当有意思的手艺人，虽然年纪不算小，但看起来依然年轻有活力，和我们谈起他的作品时，言辞坦率，话语简洁。据他说尝试用黑陶烧制古琴所以才开始了解到古琴文化，继而一发不可收拾，只是可惜烧出来的琴都裂掉，没有一件成品，他也在寻找原因，之后会继续尝试。我们喝茶，聊古琴，弹古琴，不亦乐乎，似乎忘了此行是要来看黑陶的。一壶茶毕，发现所用茶具和陈列的黑陶有所不同，颜色发灰，没有黑陶光亮，表面有轻微的颗粒感，询问后了解到这便是汤建华自己设计开发的炭陶。 汤建华老师的黑陶陈列室 汤建华老师上个世纪80年代末放弃地毯图案设计工作，参与恢复了遂昌黑陶，而黑陶一直作为陈设装饰用品，在实用器具上还有诸多不足，因为烧制温度底，黑陶遇水容易软化，这个极大限制了黑陶的使用范围。汤建华在继承传统工艺的基础上，对黑陶进行改进创新，把遂昌特产竹炭研磨成300目细竹炭粉，和当地的红粘土进行混合搭配，发明了全新的制作材料，烧制出了炭陶。因为炭陶的烧制温度高于黑陶，在保留了黑色质朴外观的前提下，还有点温润的质感，质地坚硬，和深黑色紫泥做出的紫砂有些许类似，在实用方面大有提高，据说还有净化水质的作用。后来我们的手工艺之旅到了四川荥经，拜访了那里的黑砂手工艺，其材料的制作方式和炭陶有很多共通之处，黑砂采用的泥土是用当地的黄色粘土加入研磨的细煤渣粉混合而成，但烧成的效果却有点微小的差异，炭陶黑色温润，黑砂黑色无光，比炭陶的颗粒感弱一些。 漆黑光亮的黑陶 通过汤建华的讲解，我们对黑陶和炭陶有了初步的了解。而出于职业本能，我们对黑陶和炭陶的制作过程和烧制工艺最为有兴趣，也是我们每次寻访手工艺必须要了解的。但不是每个手工艺和手艺人都那么开放，愿意让前来的陌生人窥探其制作过程和工艺，我们此前已经多次被拒绝参观制作过程，好点的可以看，但不能拍照。对汤建华，我们起初也做好了被拒绝的准备，因为目前成功开发出炭陶的只有他一个，按照惯例，像这种具有独家性质的手工艺，大部分手艺人是不会让别人观看其制作过程的，但这次让我们有点意外，汤建华爽快地答应了我们的要求，我们既惊讶又欢喜。 炭陶，表面颗粒感很强。 又回到了一楼，我们开始向正在制作的手艺人请教各种问题。在拉坯房间内，我们看到了遂昌本地的粘土，颜色偏黄，粘性很强，含铁量高，其中，高含铁量是黑陶成品敲击起来声音清脆的重要原因。有个中年师傅在费力地揉着一大团泥料，有时还要举起来用力摔在台面上，声音很响，他解释反复揉泥是为了把泥料间隙中的空气给揉出来，以免给后面的拉坯和烧成造成影响。旁边的师傅在拉广口瓶，原来是来自景德镇的拉坯师傅，他动作非常娴熟，不出3分钟就拉好一个，而且几乎每个都一般大小和高度，看来景德镇不但向外输出优秀的陶瓷产品，还培养了一大批拉坯技术了得的师傅，我们在下一站的龙泉青瓷也遇到了几位同样来自景德镇的拉坯师傅。靠近窗口的小伙在一台拉坯机上修坯，坯体的泥料显深灰色，这就是黄色黏土和细竹炭粉混合而成的炭陶泥料，颜色和紫砂的紫泥料很相似，坯体修好之后还要在隔壁把一些其他部位粘接上去，然后阴干一段时间才能入窑烧成。现在像这种量产的产品，汤建华一般不参与制作，他只制作少量自己设计的陈设用品或客户定制的产品。 揉泥 拉坯 修坯
粘接 和很多陶瓷烧制工艺一样，黑陶制作工艺中，烧成工序最关键，从进窑开始烧制，要连续烧24个小时左右，然后封闭窑口，让其在还原气氛中使得碳元素渗入坯体，这也是黑陶为什么那么黑亮的缘故，熄火冷却一天多以后再出窑。由于烧制温度只有800多度，所以胎体瓷化程度低，导致黑陶遇水时间一长容易出现软化的不足。 在阴干坯体的区域，汤建华告诉我们，他烧制的炭陶大部分都是实用器，比如茶壶，茶杯，水杯之类，而且这些产品占大部分的产量和销量，国内订单不少，已经逐渐被大家接受，他现在经常前往各地参加展览，带过去的展品很受欢迎，不但当时卖了不少，还吸引了一些商家的目光，纷纷向他进货。如今，汤建华作坊大部分生产的是炭陶，主要销往附近的杭州和上海等几个大城市，其中有一款他自己设计开发的茶具还很受欢迎，销量很不错。而作为遂昌文化名片的黑陶，由于只供装饰陈设使用，属于工艺品和艺术品，销量相对比较低。在我们看来，造成这样的原因是多方面的，黑陶的制作几乎全用手工，工艺比较繁多复杂，成本偏高导致价格无法降低，而完全复制古代黑陶的样式则很难让现在的大多数人接受。
颇受欢迎的炭陶茶壶，远处黄色的花瓶是黑陶。 值得注意的是，汤建华之前烧制的炭陶实用器都是自己设计的，而随着外界关注的不断提高，一些带着创意的设计师主动上门寻求合作，以炭陶为载体，开发具有现代审美的实用具。在各方努力寻求国内传统手工艺怎么摆脱目前的困境的方法，炭陶在这方面的探索有很好的借鉴意义。同其他传统手工艺一样，只有和当代生活联系起来，充分融入当代生活，才能得到更好的传承和发扬。
简单实用的炭陶茶杯 在作坊里待了一天，我们准备回县里了。汤建华给我们出了个主意，说离这里不远的湖山有一个琴社，可以去那边看看，我们欣然前往。正好，他也要去县里办点事，于是我们就搭上顺风车前往县汽车站。回到县城后又坐了一个小时左右的汽车到了湖山镇上，琴社没找到，倒是领略了美丽宁静的湖光山色。失落的下一秒可能就是意外的惊喜，暂时停下来休整一下看看美景，体验当地乡村生活，也是寻访之旅的乐趣之一。 (文章转自“澄怀格物”工作室 转载请注明) |
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