春游踏青史话(2011-04-02 11:26:21)
今天来谈论“春游踏青”的习俗，我以为有些特殊的意义。现代人都市快节奏的生活方式，使一些包括“春游踏青”在内的古老习俗，渐渐被淡忘丢掉了。其实淡忘丢掉的，不仅仅是传统习俗，而且还包含了有价值的文化内涵，现在看来不能不令人惋惜。诗（史）海书刊拾贝，撰写此篇短文，以唤醒人们对这一传统习俗的美好记忆。 说起春游踏青，我国自古有之，它是民间传统的习俗。李淖《秦中岁时记》说：“上（巳三月初三）赐宴曲江，都人于江头禊饮，践踏青草，谓之踏青。”踏青在我国作为一种节日活动，被称为“踏青节”，形成于汉代之前，至今已有两千多年的历史。诗经《郑风·溱洧》一诗，便描绘了三月上巳之辰，郑国青年男女，在溱、洧河畔，相伴游春，嬉戏谈爱的情景。杜甫有诗云：“江边踏青罢，回首见旌旗青。”到了魏晋时期，春游更是家喻户晓，愈加盛行，并雅称为“春禊”、“修禊”。王羲之《兰亭集序》说“：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”唐宋时，春游又叫“寻春”。陈子昂《晦日宴高氏林亭》诗云：“寻春游上路，追宴入山家。孟浩然也有“五行将禁火，十步想寻春”之句。此外，还有把春游叫“探春”、“游冶”的，如李白《采莲曲》中便有：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”古时踏青从立春那天就揭开序幕，但由于我国疆域辽阔，各地春天来临有早有迟，因而春游便有先有后。唐朝李淖、元朝费著、明朝冯应京分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。而长江以北广大地区，由于春天到得较晚，多以清明节为踏青节。在这个时节里，人们结队出游，在凭吊先人的同时，感受春天气息。在郊野中荡秋千、放风筝、拔河、斗鸡、戴柳、斗草、打球等，心情被放飞得不想回转，快乐也渐渐从脸上溢满内心。随着时代的演进，有些如荡秋、千斗鸡、戴柳、斗草等活动已渐消逝，到郊野寻芳探胜的习俗则延续下来。 在古代，人们春日郊游，为的是祛除不祥。晋代诗人张华的《后园会》一诗就说明了这一点：“阳气清明，膏泽流盈；习习祥风，启滞导生；禽鸟逸豫，桑麻滋荣；纤条披绿，翠华含英。”晋代另一位诗人庚阐在与友人雅集之时作了一首《游仙诗》：“乘彼六气渺茫，辎驾赤水昆阳。遥望至人玄堂，心与罔象俱忘。”短短24个字，就充分表现了诗人所追求的物我两忘的逍遥之境，说明了诗人当时置身美景，登临遐想的心情。北魏时期的杰出诗人徐陵由于公务在身，只得于傍晚出游赏春，而晚间之景也使诗人留下了题为《春日》的佳章：“岸烟起暮色，岸水带斜晖；径狭横枝度，帘摇惊燕飞。落花承步履，流涧写行衣；何殊九枝盖，薄暮洞庭归。”诗人神奇的联想，使读者仿佛进入了一个缥渺恍惚的神奇境地，隐隐约约好像消失在春日薄暮的最后一片彩霞中。 唐朝时期，春游踏青在全国各地颇为流行。《旧唐书》中记载：“大历二年二月壬午，幸昆明踏青。”此时此刻，好友相邀到郊外游玩时，或携酒相聚而饮，或策马探访名园，或放风筝，或打秋千。曾任翰林学士的诗人王涯在《春游曲》中写道：“万树江边杏，新开一夜风；满园深浅色，照在绿波中。”这就生动地再现了诗人踏青时的景色，在读者面前勾勒出一幅美丽的风景画卷。诗人杜甫每当春天来临时，都写有脍炙人口的诗章，其中寓居成都时写有一首《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人在此选择了江山、花草、泥沙、燕子、鸳鸯等自然景物，凝炼地写出了春天欣欣向荣、生机勃勃的迷人景象，使人仿佛看到了一幅完整的春天画面。有“大历十才子”之称的诗人司空曙踏青之时见友人打秋千、放风筝，便以《风筝》为题赋诗一首：“高风吹玉柱，万籁忽齐飘。飒树迟难度，萦空细渐消。松泉鹿门夜。笙鹤洛滨朝。坐与真僧听，支颐向寂寥。”全诗一句一景，和谐优美，读后令人有身临其境之感。唐宣宗年间，屡遭打击的大诗人李商隐，为解除独居异乡的孤寂而踏青出游，沿途所见万物皆春，不免牵动思乡之情，故写下了《二月二日》一诗：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。”全诗通篇运用反衬手法，以美景反衬愁情，以明快的笔触反衬孤郁的情怀，读后深思，其艺术效果非同一般。 到了宋代以后，踏青春游更加盛行，而且渐渐集中于清明前后。宋代诗人王令与友人春游畅饮之时受百花盛开的明媚春光所感染，以《春游》为题作诗一首：“春城儿女纵春游，醉倚楼台笑上楼。满眼落花多少意，若何无个解春愁。”通篇在盛与衰、热闹与孤独、欢乐与悲愁的对比中，把由春游而产生的独特感受意味深长地写了出来。诗人陆游于春天到郊外踏春，看到美丽的春光，写下了令人心旷神怡的《山城踏青》：“天晴山雪明城廊，水涨江流近驿亭，客鬓不如堤上柳，数枝春动又青青。”短短4句，诗人踏青时的所见就跃然纸上。另一位宋代诗人范成大在郊外踏青时被田园风光所吸引，以《春日田园》为题写下了许多诗章绝句，其中一首写到：“高田二麦接山清，傍水低田绿未耕。桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。”诗人在这里以景抒情，进一步描绘了当时的人们春游踏青的风俗。自号“兰皋子”的南宋诗人吴锡畴也作有《春日》一诗：“韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。一窗草逆濂溪老，五亩园私涑水翁。无赋招魂难独笑，且排春句答春工。”诗人的这首感春伤时之作，以超脱现实的闲适态度来排解幽情，表达了作者忧国忧民的心情。 清代画家扬州八怪之一的郑板桥有一年到乡下踏青，看到春光明媚，蝶飞鸟鸣，也不由诗兴大发，随口吟出一曲《春词》：“春风，春暖，春日，春长。春山苍苍，春水漾漾。春荫荫，春浓浓，满园春花开放，门庭春柳碧翠，阶前春花芬芳，春鱼游遍春水，春鸟啼遍春堂。又只见几个农人笑开口：春短，春长，趁此春日迟迟，开上几亩春荒，种上几亩春苗，真乃大家春忙。春日去观春景，忙煞几位春娘，头插几枝春花，身穿一套春裳，兜里兜的春菜，篮里挎的春蚕。游春闲散春闷，怀春懒回闺房。郊外观不尽的阳春烟景，又见一个春女，上下巧样春装，满面淡淡春色，浑身处处春香。春笛斜倚春闺，春眼盼着春郎，盼春不见春归，思春反被春伤，春心结成春疾，春疾再把春心腹内藏。在家里装上一壶春酒，唱上几句春曲，顺口春声春腔。满目羡慕功名，忘却天下文章，不料二月仲春鹿鸣，全不念平地春雷响亮。”全诗计46句，内中却嵌入了54个“春”字，自然流畅，生动别致，描尽游春踏青时的旖旎风光，令人回味无穷，堪称咏春之千古绝唱。清代吴友如《清明节放风筝》诗云：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通”，就是清明民间体育娱乐活动的写照。 “逢春不游乐，但恐是痴人”。春天是一个万物复苏，花开鸟鸣的时节。在这明媚春色，青草萋萋，桃红柳缘，流水潺潺，鸟蝶纷飞的季节里，让我们尤其在都市生活的人走出喧嚣浮华，走向郊外，从百花竞放的艳丽中体验生命的绚烂，从万象更新的大地生机中领悟出生命的真谛。 |
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