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知 书

 gpxrds 2014-08-12

  

                 -------郭 浩 志

知书。藏书,读书,是人生得慧启智之三大欣事。         

知书。知者,慧识也。书者,“仓颉作书”[]“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”[],知书者,叙字成文,撰经为记,文卷成契,装订成册,书乃万事之记也。

书是求知的母乳,书是通灵的钥匙。食为活命之本,书乃慧知之源;民以食为天,人以书有知。书籍是屹立在时间汪洋大海中的灯塔,指引着人们在无涯的学海中,勤以为径,到达广见多识之彼岸,成为一个自由施展才能的人,成为一个造福人类的伟大的人;书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进,它满载着“贵重的货物”,运送给一代又一代求知之人;“书籍是和世界遗产相称的世界财富。”[] 生活中没有书,就好像没有阳光,智慧里没有书,就好像鸟儿没有翅膀,“书籍是人类知识总结。”[]书是文化知识的载体、历史的见证、士人的挚友、时空的彩带、是人类文明进步的阶梯;书是精神食粮的贮备库、书是财富、是顾问、是导师,理想的书是智慧的钥匙;“一个家庭中没有书,就等于房子里没有窗户。”[]家有书气幸福多,“好书是伟大心灵的宝贵血脉。”[]“一滴墨水可以引发千万人的思索、一本好书可以改变无数人的命运。”[]

古今圣贤无不知书爱书。

藏书。藏者,聚集也。藏书者,集藏典籍者是也。

藏书者古今有之,国家个人、帝王相贵、庶民学者、佛、儒、道、禅、文人武将、诸之百家、三教九流,甚也!“藏书以资博洽,为丈夫生平第一要事。”[] “家世藏书,博学宏通,鉴裁玄明。”[] 德积百年元气厚,书存三代雅人多,“夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。”[]

清三朝重臣曾国藩,其一生不懈藏书、终持读书,为近世之楷模。对其藏书欣然地说:“架上三万卷,经史任所取。”他的为官、治国、齐家、教子,后人视之为贤臣、能臣、家范之楷模,无不源于藏、读之功。

明代藏书家徐渤曾说:“可无衣、可无食、不可以无书。”此言过之,无衣无食则无命,还可读书乎。食活命,不食则饥,衣裹体,无衣则寒,为人生命之物质必须。无书则无以读,无书可悲,不读则愚,《增广贤文》讲:“积钱积谷,不如积德;买田买屋,不如买书。”非学何立,非书何习。言教教一时,书教教百世。

古今圣贤,无不藏书盛丰。

读书。读者,口念心悟。读书者,阅典尚文,治愚求知者是也。

“书犹药也,善读者可医愚。”[11] “好学为福。”[12]读书明理、读书益智、读书是乐、读书是福。对于常人,读书即未成事,必境人高品雅。“立身以立学为本,立学以读书为先。”[13]人生一世,立于天地间,必须立命修身,立学修为,而“立”、“修” 务必先读书。

读书明理,明白做人做事的道理,懂得为人处世的方法;读书明解,读书使人通透达观,理解会意各种复杂多变的形式,驾御应变新形式、新情况;读书益智,读书能使人大脑灵活、思维敏捷、分析解决问题的能力增强;读书有知,多读书能使人知天地之经纬,晓时代之兴废,通古今之更替,窥千年之得失,使人视野开阔,见广博识,知己知彼,进退自如。读奇书、知奇事,知者智也。“只要有书读,做人就幸福。”[14] “人不读书如松草。”[15]读书是和高人谈话,享尽人间文化大餐之美味,读至妙处,使人兴致舒畅,美不可收。东晋田园诗人陶渊明在其自传中言:“闲尽少言,不慕荣利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”读书乐哉而忘食也;读书增益,开卷有得,读书可以开茅塞、除鄙见、得新知、增学文、广见识、养灵性、达古今、审成败。“君子博学而日三省乎已,则知明而行无过。”[16] “士不厌学,故能成其圣。”[17] “夫学须志也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。”[18] “要知天下事,须读古人书。”[19]处世莫如为善,涉世必先读书。

书要读,要会读,方可事倍功半。读书学习,从未有快捷方式可寻,只有方法得当,才能登高峰。《朱子读书法》:“循序渐进,熟读精思,虚心涵泳,切已体察,着紧用力,居苟持志。”是为学之道。

古今来许多世家,无非积德;天地间第一人品,还是读书。读书不为成名,必竞达理;修德不期获报,只求有知。为善最乐,读书更佳。

知书者爱书,爱书者藏书,藏书者有书读。人不读书似无知,无书可读是不幸,读不思取则罔迷。“思而不学则殆,学而不思则罔。”不学《诗》,无以言,不知言,无以知人;不学《礼》,无以立,不知立,无以处世。

古今圣贤,无不精读深思。

善读书者必定知书,爱读书者定有藏书。架上籍典几万卷,欣然审读任所取;选阅鉴赏解疑难,随手即得所需书。

至富莫如藏书,至乐莫如读书,至要莫如教育。积产富子孙,藏书益后人。《三字经》曰:“人遗子,金满;我教子,惟一经。” 优哉,乐矣!



[①]“仓颉作书”:《吕氏春秋·君守》曰:“仓颉作书”;【秦】李斯所编《仓颉篇》首句就是“仓颉作书”,古人称文字为“书”,作书就是造字。

[②]“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”:在没有文字的伏羲氏上古旪时期,用绳打结記亊,‘书契’,据汉末郑玄注,指写有文字的木质契卷。也是我国最早的书,‘后世圣人’是指黃帝之史仓颉。

[③]【美】作家梭罗语。

[④]【英】戏剧家莎士比亚语。

[⑤]【英】作家约翰生语。

[⑥]【英】作家弥尔顿语

[⑦]【英】著名诗人拜伦语。

[⑧]【明】高濓(高子)语、‘博洽’:积累广博的知识。

[⑨]【明】屠隆语。

[⑩]【汉】王符语

[11]【汉】刘向语。

[12]【清】吴让之语。

[13]【南宋】朱熹语。

[14]【现代】金庸语。

[15]【清】吴让之语。

[16]语出《荀子·劝学》。

[17]语出《管子》。

[18]【三囯】诸葛亮语。

[19]【明】冯梦龙语。

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