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一位大厨师，一位摄影师，一位藏僧人，一位古琴师。四段不可复制的人生经历，四篇感人肺腑的内心剖白。读罢庆山（安妮宝贝的另一笔名）新作《得未曾有》，即使没能令你大彻大悟，也一定会让你感慨万千、遐思邈远。 掩卷深思，古往今来的诗词、歌赋、写意、花鸟、书法、琴音、禅趣、云涛、襟怀、意境、名言、警句，高山流水、阳关三叠、松间明月、曲水流觞，林林总总，形形色色，挤入脑海，涌上心头。在日益喧嚣、浮躁的当今，《得未曾有》以其平实、简约的语言，不枝不蔓，娓娓述说，似一杯清心剂、醒脑汤，可以让人冷静下来、松弛下来，起码也可以放慢脚步，反躬自责、扪心自问：人生几十年，怎样才是自己最需要、最合适的生活状态？难道真的是像司马迁讥讽的那样“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”吗？
在四位主人公看来，“生活可以很自在。并非每天需要大鱼大肉，从简单的食物中就可以满足人体的营养需求。快乐和享受，也不需要那么奢侈，可以来自很微小的事物。”“社会需要效率，也不能因此失去神韵。很多人不是真正地踏踏实实做事，理解中国传统、园林或者饮食，应更多在实践中去领悟。”“平静地生活，没有太多的奢望，用一种理性的思想去处理问题。平和，不急切地去做一些事情。顺其自然往前走。”“尽量地不造孽，坚持这样活着，低碳一点地活着。对周围的人，对社会做一些有益的事情、健康的事情。”这些话语朴实无华，发自内心，却道出了生活的真谛与哲理。 广厦千间，每晚只需一张床；金钱万贯，每日只需三顿餐。毋庸讳言，一个时期以来，许多人的价值取向发生了嬗变。拜金主义、金钱万能甚嚣尘上。腐败滋生、世风日下，个中原因虽十分复杂，然传统道德缺失，人性贪婪日盛，也是一个不可忽视的诱因。当社会问题积重难返时，再回过头来审视一下我们的城市、环境，净化风气、治理顽症，不能仅仅寄希望于体制与政府，世界是我们的，办事要大家来，作为个体的社会人，何尝不该自我救赎？ 据悉，书名“得未曾有”出自《楞严经》卷一：“法筵清众，得未曾有。”是“前所未有”之意。书中四位主人公返璞归真的人生态度与行动的确是我们的领跑者，是前行军。当然，我们不必要也不可能都去效仿他们的做法，但应该学习他们倡导的生活态度：简约、平和、低碳、绿色、环保、和谐、自然，这些社会良性发展的关键词正是他们遵奉的生活态度，是他们身体力行的生活旋律。 那么，忙碌一天之后，不妨让我们干脆关掉电视、电脑，沐浴爽身，焚一炷燃香，沏一壶新茗，伴一曲古琴，借着透过窗棂的月光，翻开《得未曾有》，洗耳恭听四位主人公那虔诚的心灵剖白，相信你一定会开卷有益，气爽神清！（《得未曾有》书评/鹤城老猪） |
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《得未曾有》中的四位主人公，他们共同的特点就是远离喧嚣，返璞归真。或者告别城市，返回乡村，觅一块地，盖一间房，简简单单地过日子，踏踏实实地做事情（大厨师、摄影师）；或者云游四方，潜心学经，生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦想里（藏僧人）；即使生活在城市，也时刻保持着可贵的简朴平静生活，坚持传承中华的传统文化（古琴师）。“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”书中说，这是一个百岁老人的人生感言。其实何尝不是四位主人公的生活准则，也更应该成为我们全社会遵循的生活准则。
