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(转)古代玉器的装饰纹样

 珠江大鹏 2014-08-13

古代玉器的装饰纹样(南方文物.1997年第4期)
陈健
  龙纹(龙形器)
  最早出现在距今约5000年的红山文化,古玉中的龙纹图案起源于远古的图腾,龙被视为中华民族的象征,在玉器制作中,龙更是主要的创作题材商代玉龙,是随甲骨文的形成进行雕琢,因此与甲骨文的龙字近似,商代龙纹(龙形器)的特点是龙身短,尾巴有刃,头部角形似兑角,商代时期玉龙以片状为多,张口为多,到商晚期出现圆雕,早期龙身多为光素,中期出现双勾阴刻线,纹布有重环纹、菱形纹、云雷纹、龙背出脊较密。 周代玉龙,角是被形角,龙身比商代长尾部刃消失,龙身的图案纹饰比商龙繁密,出现对称图案,线条走势见隙即补不留空白地。
  春秋玉龙的特点,造型规整,琢磨精细,用各式各样的细小图案布满整个器身,用变形的鸟兽纹、几何纹、S纹,以浮雕的形式作主要纹饰,辅以大量的细小纹样如鱼鳞纹、丝索纹等填补空白。 战国龙纹,战国玉龙基本继承了春秋的特点,但龙身更加弯曲,龙角的造形较多,龙头像虎,口中有撩牙,龙身的主要纹饰有谷'纹、蒲纹、涡纹、绞丝纹,辅助纹饰有滴水纹、花蕾纹、S纹,透雕出廓双龙玉壁也始于战国。
  汉代玉龙,汉代姨纹盛行,龙纹相形之下较为少见,此时龙纹一方面向盘龙发展,一方面走向四足兽的体形,龙头似马,故夙汉王充所谓世俗画龙“马首而蛇尾”。
  魏晋南北朝的玉龙,龙爪肥而短,龙身肥大、脚三爪、龙身上的飞翼也是此时开始现。
  唐代玉龙,龙头嘴巴的长度占龙头的近三分之二长,后腿胯骨大肌肉丰满弯曲度大,龙腹有蛇鳞纹。
  宋代玉龙,素身为多,躯体瘦长,在龙身上下两侧都有一条阴刻线表示龙的轮廓,龙的头发和腿毛较长,北宋龙纹多为翻腾跳纹状,常以花草、海浪、火焰珠为背景。
 元代玉龙,龙纹大多小头细颈、四肢三爪、矫健有力,头发腿毛稀疏,随势向后飘拂一般分上下或左右两股,雕工多用重刀,故比前朝更威武活泼。
  明代玉龙面部以重刀雕刻,大鼻上翘、鼻孔朝天,形如猪鼻,鼻上常有如意纹装饰,鼻子两端出须是明代玉龙的重要特征,明中晚期玉龙四肢细长,胫部有密集的阴刻短线直到爪部为止,这是明代玉龙的又一显著特征,龙爪以四爪五爪多,龙尾有两种,一似蛇尾少装饰,另一种则以卷云纹装饰尾巴。
    清代玉龙,龙头竖发丛生,成披头散发状,眉毛多锯齿状,似山字形,腮部也有锯齿状须,鼻旁有长须,头部多为正方形,以正面构图为主。
  鸟纹(鸟形器)
    玉器中的鸟纹(鸟形纹)出土最古的是约公元前3500年至3000年左右的红山文化玉鸟形佩。
    商代玉鸟,采用写实与夸张相结合的手法雕琢,轮廓简练,重点突出,刀法简单,造形构图闭口瞪目,高冠卷尾,昂首凝视,规矩严谨,眼睛多“臣”字形眼,器形以薄片状多,器身多孔穿,玉鹦鹉是商代玉鸟的代表作,器身满饰双勾云雷纹。
  周代玉鸟小巧灵珑,器身饰有华丽复杂的线条,在周代开始龙凤纹常结合一起使用,周代鸟纹的一个重要特点是鸟嘴上下两嘴唇翘出。
  魏晋南北朝玉鸟,以重刀雕刻鸟的轮廓,以短直线和短弧线密集排列表示鸟的羽毛,器形写实与夸张兼备。
北齐凤纹佩以非常纤,细的阴线雕琢出展翅欲飞的凤凰,凤鸟高冠、细眼、口含宝珠,三条飘逸的长尾,足如鸡爪,器身满饰阴刻小鸟云纹。
  唐代玉鸟,唐玉鸟莺鸟图案极为盛行,常与花卉卷草缠绕在一起,鸟纹饱满昂扬,生机勃勃雕琢手法多以粗细阴刻线相合,线条均匀有序,雁也是唐代玉鸟的重要种类,唐代玉雁构图多展翅飞行。
  宋代玉鸟,翻飞的弧度变小,阴刻线条纤细且密集见底,凤、鸟纹常与品字形如意云纹结合在一起构成吉祥图案,宋代鸟类题材的玉器极多,且与辽、金玉鸟相混、极难区分,园雕鸳鸯身肥短,尾如蔓草,头大且宽,脖细短,鸟嘴多衔灵芝、花草等,海青猎天鹅是金常见的题材。
    明、清玉鸟,主要以刀工和玉材分辨,明代玉鸟翅膀出尖,整个图案象剪纸贴花,沙地碾磨是明代玉器的重要工艺特点,清早期玉鸟雕工精细,中晚期则流于粗陋,到同治时稍见起色。
  玉兽(兽形器)
  玉兽和兽形器是玉器的一个重要种类,在远古先民们开始制玉器时,肖生类玉器即已出现。
  商、周、春秋、战国玉兽,有玉虎、玉兔、玉蛛螟、玉牛、玉熊、玉象、玉羊、玉马等,既有立体圆雕,也有片状器型,此外,还有兽面、兽首等纹样。
  汉代玉兽,有玉熊、玉辟邪(怪兽)玉犀、玉猪、玉马首等,其中玉猎以有名的“汉八刀”雕工雕琢。
 唐代玉兽,有玉狮、玉马、玉鼠、玉象、玉骆驼、玉瑞兽等,其中又以马和狮最多见,唐代玉马身体健壮,臂部丰满,脚细,有立马和卧马,神态安祥。唐代玉兽五官刻画细致,体 态丰满园润,肌肉发达,尾部和身上毛片用细 密的短阴刻线排列。
 宋代玉兽,有玉狮、瑞兽、玉麟麟、玉虎、玉兔、玉羊等,宋玉羊多雕琢成三羊开泰图等,各种玉兽均以花草、云气共同构成吉祥图案、宋代玉兽毛发的线条较粗。
  元代玉兽,种类如以前其它各朝代,元代玉兽的其中一个重要特点是,在一些玉兽兽身四周用短阴刻线表示毛片。
  明清玉兽的品种、数量、器型构图比前朝大为丰富,几乎无所不有,分别明清玉兽与其它时代,要综合多方面因素加以分析。
  玉螭(螭纹器),  螭是中国古代神话传说中与龙有关的神兽,据说是龙的子孙,因其造型多盘曲蜿蜒,攀援葡伏,故称之为盘螭纹,又因其面孔肖虎,所以又称为螭虎。
  战国玉螭纹在青铜器上始见于东周,盛于战国,而在玉器上,螭纹最早则出现于战国时期,战国早期的螭纹没有脱离蛇的形象,到中期大多变化为虎头龙身,战国玉螭身体成'S’形弯曲,绞丝纹尾,往往只见三只脚,器身上有其它战国时流行的纹饰,战国盘螭圆眼大鼻,双线细眉,猫耳粗颈,腿部线条弯曲度大,脚掌翻翘,头象猫脸成方形,且常回首成正面构图,眼部为阴纹凸起,眼匡四周去地。
  汉代玉螭,汉代螭纹眉上竖而内勾,眼珠, (眶)略下垂,鼻梁有阴刻线“八”字纹,尾部分叉卷云纹,耳如哈巴狗下垂,部分玉螭尾部有绞丝纹,子母螭在汉代始出现,螭头长角,如鹿角分叉,角的长度比战国螭要长,约占身体的二分之一左右。
  唐代玉螭,唐代螭纹尾巴多以短直线纹" 而不用绞丝纹,尾巴细长如鼠尾,臀部结实丰满用阳纹线深刀刻卷云纹表示关节,螭虎头部有花杂云纹,螭身上有毛发,唐代螭纹的重要特点是嘴唇部有细阴刻线。
  宋代玉螭,宋代螭纹基本继承了唐代的风格,在宋以后螭纹即告式微,宋代以后各朝代螭纹多系作仿古器。
  玉鹿(鹿纹器)
  由于鹿与禄同意,古代人们以鹿的形象  寓意禄。鹿又具有长寿的涵意,所以也把鹿和鹤连在一起,寓鹤鹿同春,故二千多年来,人们一直把鹿作为吉祥之兆,惯称瑞鹿,用玉雕成鹿的形象,如于商代、玉鹿与甲骨纹的鹿字很相像,玉鹿历史悠久,造型美观,在玉雕史上占有重要的地位。)
  商代玉鹿,以薄片为多,直立回首状为多,一般尺寸为3一5厘米,最大的约8厘米,玉鹿多光素无纹,常用两条弧形阴刻线把鹿的身体分为前腿,后腿和身体三部分,角形有对称的分角,三枝短角,也有的玉鹿无角。商代玉鹿多为短尾,穿孔有的在头部有的在臀部,位置不定,除了薄片状玉鹿,商代还有鹿头形佩。
  西周玉鹿,双角不对称,角分枝很长,超过身体,用夸张手法美化鹿角。头部除了大角之外,还有大耳、大眼睛、挺胸、丰臀腿部粗壮,足型为牛蹄足。造型比例失当,头重脚轻。
  战国玉鹿,用夸张的手法表现大独角,鹿器形粗腿肥身。牛蹄形足,器身光素无纹,多;薄片状器。
  汉代玉鹿,汉代玉鹿更写实,身躯细瘦、长腿、鹿身出现飞翼装饰,并有飞跃奔跑型器。
  南北朝玉鹿,鹿身出现美丽的陪衬纹饰,如小鸟云纹,奔鹿前有花草纹,鹿后有长脚云气纹,双角用短弧线构成对称的分叉角形,鹿身上的飞翼到南北朝时已很常见,琢工多用“游丝描”雕。
  唐代玉鹿,形态多为静态卧鹿,以写实为主,以浅刻和推磨、少刀工的手法雕琢成有骨有肉的生动形象。唐代玉鹿头顶有稚骨如蘑菇状,腿部弯曲度大,深刀斜凹突出阳纹鹿腿,背部至腹底有上下通夭穿,玉鹿体占满,头部雕工是去地推磨,没有刀工,眼眶突出斜凹,眼珠阳纹凸出。
 宋代玉鹿,形态继承唐风,后腿弯曲度比唐鹿小,鹿嘴常衔荷叶莲花,灵芝等,鹿背有通穿,孔较小,有椭圆形和长方型鹿颈和前腿、后腿用斜刻深刀,臀部丰满腿较细长。
  元代玉鹿,颇得唐鹿遗风,但元代玉鹿以站立为多,一般和松树、猴、蝙蝠、寿桃、灵芝等共同组成寓意吉祥的构图。采用重刀切断的手法,突出主要部位,有的玉鹿身体四周用短直阴刻线表示毛片,这是元代动物的重要特点,此风延至明代中晚期。
  明代玉鹿:明代出现百鹿图玉件,使用沙地碾磨的工艺,鹿身上的’米”型纹饰线条既粗宽,甚草率,玉鹿体态细瘦,颈、腿瘦长,立体感差。鹿在器物中往往不是主题纹饰,常与其它纹样共同组织构图,鹿在器物中常以半浮雕形式出现。
  清代玉鹿:清代少有单独以鹿为题材的器物尤以挂件佩饰为甚,并少有白玉鹿,玉鹿以帕岩玉制作居多。
玉鱼、鱼形器
  鱼纹在商代已经出现单体薄状饰件,鱼形玉饰大量流行于宋、元、明、清各代。
  商代玉鱼:商代玉鱼型体较短,约2寸左右,薄片状居多,玉质有青玉、糖玉、不纯净的白玉,以青玉居多。玉鱼制作粗陋多作为陪葬用的明器,尾部尽头处有刃,尾部大多有分叉,眼睛用斜刀法雕琢,使眼睛微凸,穿孔位!置不定,眼、嘴、尾等各种均可作穿。
  周代玉鱼:周代玉鱼鱼身大多弯曲,嘴部上下两唇有尖角,器身上出现弧型线表示鱼鳞
  汉代玉鱼:鱼身上有很浅的斜方格纹,方格中有微微隐起的莆纹,鱼鳍翘出身外,鳍上阴刻线上粗下尖,露锋,鱼眼多成腰圆形。
  唐代玉鱼:鱼鳞纹阴刻线纤细,鱼形态丰满,“鱼化龙”的题材也是在唐代开始出现。
  宋代玉鱼:造型多跳跃状,头、尾向上,鱼身弯曲大是宋玉鱼的重要特征,鱼嘴张口厚唇,眼睛有小点眼,凹纹较浅,鱼鳍如波浪形,鱼尾部阴刻线挺拔整齐,常以水草、莲花作褥 纹饰,鱼身有素身和斜方格纹等。
  元代玉鱼,常见有桂鱼,身扁阔、厚唇,唇, 和眼为半浮雕,隐隐凸起,阴刻线粗犷,用重,尾部成扇形上有锯齿形阴刻线,鳍部尖突处有“11"型阴刻线。
明代玉鱼,鱼身上有“米”字纹,有的去掉中间一横,简化作“水”字型,大园眼,部分玉鱼大园眼有半月型“,’g反眶。由鱼腮至尾部有一阴刻线横贯。
  清代玉鱼,尾部美化夸张,且向两面分开向上有弧形阴刻线。鱼身“米”字纹既粗且深,鱼腮旁有齿装饰,这是清玉鱼独有的特点。
  玉人(人物纹器)
  商代玉人:商代人物非常简朴,突出头部,五官很大,凹面冲额,面部去地推磨,牛角型发式和短辫发式,“臣”字型眼睛,器身饰双勾云雷纹,有立体圆雕人物,线条短直线多于线。  
周代玉人:“臣”字型眼有变化,眼捎带钩、须,刀工与商代不同,有斜坡单辙。出脊较为稀疏。
 春秋战国玉人:形态较丰满,器身满布各种纹饰,战国出现玉舞人,舞人有单人和双人的佩饰,形象较为写实,器身装饰纹样,线条比春秋玉人少。
  汉代玉人:主要有玉舞人和玉翁仲两种,汉翁仲扁身,高1. 2寸,腰身很细,裙子象鸡笼,不露脚。两物置于腹部作打鞠状,没有颈,颈部用斜凹深刀表示,背后有一阴刻直线,表示佩剑。穿眼在腰间,也有“人”字型穿,开三孔,后世仿汉翁仲极多,其特点是,园身,尺寸大于2寸,服饰多为宽袍大袖,空孔较小。
  汉玉舞人衣饰朴素,头型是小园头,小平顶无发,袖管窄长,一手过头顶,器型扁、薄。
  北朝玉人:服饰为宽袍大袖,露脚,阴刻线条粗,穿眼为“上”眼在腰间。
  唐代玉人:以飞天为代表,飞天下有云纹衬托,身体弯曲度大,挺胸昂首,肩披彩带,身.着长裙,手托花苞鲜果,双手向前,唐飞天玉人早期多为侧面形象,晚期出现后面形象,唐代玉人也开始出现胡人乐舞造型,人物或盘腿而坐,或弹奏或击鼓吹唱,或站立起舞,舞乐胡人眼、大鼻、大口,衣袖细长,肩披彩带,着紧身短衣,尖靴,发型卷曲。此外唐玉人尚有昆奴形象。
  宋代玉人:多以童子作主题,手持莲蓬。头部较大大眼大鼻大口衣袖细长肩披彩带着紧身短衣尖靴后脑隆起,外八字眉,眼鼻口线连成,为直鼻小口,直穿窄袖衣、长马甲、短肥裤,身后一衣角略起。宋飞天玉人面部多正面,有道教人物题材。
 元代玉人:风格以重刀入深雕为主,出现三层透雕,玉带板主题纹饰有的高于边框,边框中央有凹槽,孩童多猴面、楔形鼻。
  明代玉人:明代盛行吉祥构图,如麒麟送子、婴戏等,有图必有意,有意必有祥,以人为主的题材,多戏剧、故事人物和以名人画字画稿作题材,且喜题写名人诗句和福、寿等字样,人物面部多蒜鼻。
  清代玉人:身体滚圆,多以岫岩玉制作。
  玉蝉、蝉形器
  古人认为蝉“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢”。将玉蝉放于死者中称作含蝉,寓精神不死,再生复活。把蝉佩于身上表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的玉,玉蝉分三种:一佩蝉,顶端有对穿;二冠蝉,用于帽饰无穿眼;三含蝉,在死人口中压舌,刀法简单没有穿眼。
  商代玉蝉:体形短小,长约寸,器形多片状少圆雕,刀法简单有力,以阴刻线为主,短直线多于弧形线,起刀重收刀浅,头部前端为尖嘴型,也有平头和圆头形,尾部有平底型、雁型、三叉型、尖型等。
  周代玉蝉:颈部有宽带状图案装饰,尖头玉蝉到西周末期消失,平头、圆头成为主流,眼型有圆方眼、长方眼,位置多在头部框内侧,两翼成斜坡状,翼上有叶脉纹,器型头宽尾尖背拱,立体感强。有斜穿眼和通天穿,头顶进、下鄂出。还有一种管状蝉,形如勒子,上下通天穿,雕琢精细。
  春秋玉蝉:以宽带状图案装颈部,用夸张多变的手法美化蝉身。纹饰对称,有双蝉复合体的器形,器身上有浅而细的“人”字形纹,斜线纹,细方格纹,“二”字纹等辅助纹饰装饰。
 战国玉蝉:由于制玉工具的进步,玉雕技术大为提高,此时的玉蝉器身上的纹饰更复杂华丽,蝉翼上的叶脉纹纤细秀丽,在蝉的腹部有脚,使玉蝉向写实的方向发展。
  汉代玉蝉:刀法简单,粗犷有力,刀刀见锋,俗称汉八刀,器上刀锋边沿甚为锋利,头型有平头和小园头,头顶有象鼻穿,腹部有横线表示蝉退,两翼未端尖锐,尖锋轧手,玉蝉两侧边沿较薄。
  晋代玉蝉:头稍厚带圆,眼睛阳纹突起腹部表示蜕退的横线增多,器型鼓起变厚,变窄,不如汉时蝉薄而阔。
  唐代未见玉蝉出土。
  宋代玉蝉:仿古盛行,玉蝉形象有形无神,线条弱不见锋,软而呆滞,蝉形短且宽,抛光不佳,地不平整。
  清玉蝉,明代玉蝉以麻点纹装饰双翼,脚边用短直小阴刻线装饰表示脚毛,明早期双翼较靠近,双翅分得越开年代越晚。
  明清玉蝉已完全具备了写实的意义,不但数量多,而且仿古盛行,没有一定的规范,用料也多种多样,双翅注重装饰美化,清朝乾隆时玉蝉制作用料特别严格讲究,多用籽料制作,蝉身有回纹、勾云纹装饰,清晚期玉蝉线条常有崩断现象,刀法软弱无力,阴刻线细而深,用帕岩玉烧成红色或黑色仿古蝉。
古玉器的器型纹样除了以上几个大类,较为重要的还有玉剑饰类的剑首、剑格、剑瑜、剑泌和玉组佩饰、玉提携等。这些器物比较前几类数量很少,故本文略去不作介绍。
       (责任编辑彭适凡)

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