漫话咏蝉诗作者：胡春玲 夏季七月，蝉的幼虫在地下生长成熟，本能地掘松泥土，拱出地面，爬到上枝，蜕去外壳，曼声吟唱。当蝉走进人们的生活，也就成了描写歌咏的对象。唐代诗人卢同在《新蝉》一诗中咏道：
泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。 长风剪不断，还在树枝间。 此诗描写蝉鸣的声音非常形象逼真。那曼声长吟像幽咽的流泉，像鸣琴的旋律，长风不能将它带走，它总是在树枝间飘流。像这种描写蝉的诗还有朱熹《南安道中》中的“高蝉多远韵，茂树有余音”，南朝陈正见《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》中的“风高知响急，树近觉声连”，南朝萧子范《后堂听蝉》中的“流音绕丛藿，余响彻高轩”，均描写了蝉声响亮而高远，悠长而动听。唐朝徐夤《初秋行圃》中的“朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风”，唐代戴叔伦《画蝉》中的“饮露身何洁，吟风韵更长”，即景写景，具有一番清新别致的机趣。方干的“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”之句，赢得了宋代人尤袤的赞赏，说是齐梁以来前所未有的佳句。 除了对蝉描写歌咏以外，人们更多的是借助它的某种特征，寄托心志，宣泄情怀等。 一、借蝉表达廉洁清高品格。蝉的幼虫生活在土壤里，是靠吸食树根的汁液维持生命的，成虫则靠吸食树木的汁液为生。然而，古人却误认为新蝉登上高枝，不食人间烟火，靠餐风饮露为生。因此，人们常常借蝉来表达清廉高洁、不同流合污的品质。晚唐诗人李商隐的《蝉》： 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 诗人满腹经纶，抱负高远。由于为人清高，生活清贫。后来，又意想不到地陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。因而诗人在听到秋蝉的鸣唱时，自然而然地由蝉的立身高洁联想到自己的清白，由蝉之无同情之人联想自己无同道相助，于是，不由自主地发出“高难饱”、“恨费声”的慨叹。诗歌借蝉传情，虽然处在“高难饱”而又没有援助的境地，仍要保持清廉高洁的品质。 二、借蝉抒发感伤凄凉的情怀。秋天是个衰飒的季节，秋风萧瑟，秋雨淅沥，秋叶飘零，而蝉在此时鸣叫，声音凄厉，自然给人们带来万端愁绪，因此人们常借此表达感伤凄凉的情怀。刘禹锡的《答白刑部闻新蝉》： 蝉声未发前，已自感流年。 一入凄凉耳，如闻断续弦。 前两句叙写诗人没有听到蝉声之前，已感觉到年华流逝，人生易老；后两句抒写诗人听到像弦乐一样时断时续的呜咽蝉声，油然而产生的凄凉情怀。唐代诗人雍裕之的《早蝉》： 一声清溽暑，几处促流身。 志士心偏苦，初闻独泫然。 诗人听到早蝉的鸣叫声，产生一种空有报国热情却无处施展的痛苦情怀，以至情不自已，流下了悲酸的眼泪。其实，蝉本无知，蝉鸣也不关愁，然而诗人却闻蝉而愁，这只不过是诗人原本心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”罢了。像这种以蝉写愁的诗还有很多：郎士元用“暮蝉不可听，落叶岂堪闻”之景，来衬托送别友人时的心情。孟浩然用“日夕凉风至，闻蝉但益悲”表露自己听到蝉声后的悲凉心情。卢殷的《晚蝉》有“犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”，姚合的《闻蝉寄贾岛》有“秋来吟更苦，半咽半随风”，刘克庄的《三月二十五日饮方校书园》有“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉”，等等，都表达了诗人悲愁哀惋的情怀。 三、借蝉表达光阴流逝、人生如寄的伤感的情怀。秋蝉鸣在秋天，此时一年将尽，人们听到蝉声自然产生人生易老的感觉。唐朝诗人司空曙的《新蝉》诗： 今朝蝉忽鸣， 迁客若为情。 便觉一年老， 能令万感生。 此诗前两句写自己闻到新蝉的鸣叫声，作为迁客的诗人心情难以承受。后两句抒发了羁旅愁苦、人生短暂的慨叹。 四、借蝉讽刺人的无能。唐朝诗人陆龟蒙的《蝉》： 只凭风作使，全仰柳为都。 一腹清何甚，双翎薄更无。 在诗人的笔下，蝉没有什么本事，要仰仗柳树为生，要凭借风传播声音，它肚腹空空，翎羽轻薄，是十足的卑鄙无能之辈。诗人借此讽刺了唐末社会官场的污浊、官员的无能。 胡春玲，教师，现居江苏铜山。 |
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