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古人喜欢用蝉自比，在唐代文坛中有不少“咏蝉”名作，其中当以虞世南、骆宾王、李商隐三者为代表。 蝉 唐 虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 注释 （1）垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。 （2）饮清露：古人认为蝉栖息高处，只喝清洁的露水，故说蝉是“饮清露” （3）流响：指蝉鸣叫的声音时高时低而且时间很长，像流水的响声一样，故称其为“流响”。 （4）疏桐：指稀疏的梧桐树。梧桐在古人心中是一种高贵而灵异的树，诗人以蝉自比，则其鸣声不同凡响。 （5）高：“高”在诗中有两层含义：一是指蝉所栖梧桐树之高；二是暗指“饮清露”的品格之高。 （6）藉：凭借。 零度视角赏析 这是唐人咏蝉诗时代中最早的一首，为后世所传唱，作为凌烟阁二十四功臣之一的虞世南，为官清正廉洁，为人品格高尚，做事不拘一格。曹丕在《典论。论文》所说：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”此诗意由己出，不因袭落俗，十分可贵，为唐代咏物诗开创了不俗的开端。 第一句“垂緌饮清露”，虽是写蝉的形状和食性，但实际要表达的是自己身份的高贵和清廉的品质，这是运用的是比兴手法。要知道，在老百姓眼中，这高贵的身份与真实的“清”是有矛盾的，也是不相容的，但虞世南完美地把它们统一，使得“垂緌饮清露”的形象更加鲜明。此处统一正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，用笔巧妙。 第二句“流响出疏桐”是写蝉的鸣叫声。梧桐树是被古人奉为高贵而灵异的树种之一，“疏”字更是可见其高俊挺拔，此处是与末句秋风呼应。蝉鸣之声，在诗人听来是抑扬顿挫和长鸣深远的，“出”把蝉声形象化，给人一种真实的感觉。有了这句对蝉鸣深远的生动描写，为三四两句的发造势。 第三四两句，“居高声自远，非是藉秋风”，这是全诗的点睛高潮之处。有了前两句的造势，就要引出自己对蝉的议论。蝉鸣的声音向远处传播，一般人认为是借助秋风之力，但诗人别出心裁，强调这是由于蝉“居高”而自然而然地传播远处。此时就点出此诗蕴含的真理：品格高尚的人，并不需要凭借任何外力，自然能声名远扬，人格美才是最重要的。身居官场的虞世南能有这样的品格实属难得，或许这就是此诗为后人称赞千年的原因之一吧。 咏蝉 唐 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 注释 （1）西陆：指秋天。 （2）南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。深：一作“侵”。 （3）玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。不堪：一作“那堪”。 （4）白头吟：乐府曲名。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。两句意谓，自己正当玄鬓之年，却来默诵《白头吟》那样哀怨的诗句。 （5）露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。 （6）高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。 （7）予心：我的心。 零度视角赏析 身为“初唐四杰”之一的骆宾王，他的诗作品最多。此诗是深陷牢狱之中所作，所以又名“在狱咏蝉”，诗人一身坎坷的身世寄托在对蝉的歌咏中，充满了个人不能抒发志向的苦闷。 首联点明以蝉与自己的对应关系。“蝉”唱与“南冠”客，将作者悲苦、忧虑的心绪借秋蝉宣泄，将秋蝉的生机将尽与自己朝不保夕的境况联系在一起。 颔联前句写蝉，后句写人，用蝉的“玄鬓”与自己“白头”对比，表达出作者思国忧民的悲痛。秋蝉命即殆尽，自己深陷牢狱，前途不定，而秋蝉声声悲切嘶鸣，更是让作者深感惆怅。 颈联蝉人合一，虽然是在描写蝉，实际上是写自己的处境，暗指自己仕途不顺，“英雄无用武之地”的无奈，又无法将自己内心的声音表达出来，可悲可叹。 尾联则已经分不清是蝉还是作者自己，似乎是在赞美蝉的孤高贞洁，又好似在直抒胸臆，把自己的冤屈与为国尽忠，一起宣泄出来，多么希望蝉声能将这种呐喊传递给朝堂之上的君主啊。 全篇虽在写蝉，实则寄寓了作者苍凉的身世之慨，但始终坚定以往所保持的贞洁，蝉、人浑然一体，寄情寓兴，达到物我一体的境界，是咏物诗中的名作。 蝉 唐 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 注释 （1）恨费声：恨，憾；费，伤。恨、费二字并列，修饰“声”。 （2）五更：临近天亮的时候。 （3）疏欲断：蝉鸣渐疏似乎将要断绝。 （4）薄宦：官卑职微。 （5）梗犹泛：这里是自伤沦落意，还在四处漂泊。 （6）芜已平：荒芜到了没胫地步. （7）警：警示
零度视角赏析 第一联“本以高难饱，徒劳恨费声”，蝉本来就栖息“高”树，暗喻自己的清高；蝉在高树上迎风饮露，难得一饱，这又暗合作者身世感慨。由蝉“高难饱”而引出“费声”，这样的声音是徒劳的，无法使其摆脱困境。 第二联“五更疏欲断，一树碧无情”，承接“恨费声”说蝉声忽断忽续，树色一碧。“一树碧无情”衬托出作者不得志的感情又加深了，使得抒情到了顶点。“无理得妙”便是此处咏物诗的特色之一，作者责怪树的无动于衷，使得蝉声“疏欲断”。 第三联“薄宦梗犹泛，故园芜已平”，承接“高难饱”抒写寄居幕府，沉沦漂泊，无法回归家乡的无奈。诗人在各地当幕僚，只是一个小官，所以称为薄宦、辗转各地的诗人，将自己比作大水中的木偶任意漂流，这种不安定的生活，使诗人开始怀念家乡，想起家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片，透露出诗人的失意与苍凉。
第四联“烦君最相警，我亦举家清”似乎作者能与“蝉心意相通”：感谢你给我警告，我一家人的生活也和你一样清寒。蝉在警告诗人什么？有的说是“诗人为什么不及早回头，早归故园？”；又有人则认为是提醒诗人保持高洁的操守。实际上此联用了拟人手法，然而诗人是多么希望蝉真的能与自己“心意相通”啊，可惜无法实现。 全诗，李商隐借蝉的形象自喻，写出了自己寄人篱下的压抑，有抒发了忿忿不平，无人同情的悲哀，当然更多的是表达自己虽居家清贫，却要像蝉一样保持高洁的情操和品格。
读完这三首诗，心中久久难以平静。 清施补华《岘佣说诗》说：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”
这三首诗都是唐代以蝉自比，寓情于物的名篇。由于作者官职、境况、品格的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，传达出对自己忧国忧民，感怀伤时的悲情。 虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》与李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。 欣赏更多经典诗词，请关注微信公众号：古诗词品读（pinshici）。 |
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