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原文地址：蝉 虞世南/
蝉 虞世南 诗意散译 虞世南（公元558～638），越州余姚（今属浙江）人。官至秘书监，封永兴县令，享年八十一岁，赐礼部尚书。为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直。 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。 首句“垂饮緌清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？ 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“桐”前着一“疏”，既让人感到“流响”的易于流传，又与末句“秋风”相应。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。意思是“蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。这并不是借助秋风的飞传”。这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀。虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。情景交融，显得十分和谐自然。这里所突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，可谓巧妙至极。 施朴华《岘佣说诗》曰：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是籍秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”同是唐人，又都是托咏蝉以寄意，由于作者的地位、遭际、气质彼此不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，形成富有个性特征的艺术形象。 蝉 李商隐 本以高难饱， 徒劳恨费声。五更疏欲断， 一树碧无情。 薄宦梗犹泛， 故园芜已平。烦君最相警， 我亦举家清。 古人有云：“昔诗人篇什，为情而造文。”这首咏蝉诗，就是抓住蝉的特点，结合作者的情思，“为情而造文”的。诗中的蝉，也就是作者自己的影子。 首联出句“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者身世感受暗合。由“难饱”而引出对句的“声”来，所以哀中又有“恨”。但这样的鸣声是白费，是徒劳，因为不能使它摆脱难饱的困境。这是说，作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。这是结合作者自己的感受来咏物。蝉，本来没有什么“难饱”和“恨”，作者这样说，只是借蝉来写自己的真情实感。只要“高”和“声”是和蝉符合的，作者就可以写出他对“高”和“声”的独特感受。 接着，从“恨费声”里引出引出颔联，把不得志的感情推进一步，达到了抒情的顶点。蝉的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得快要断绝了，可是一树的叶子还是那样碧绿，并不为它的“疏欲断”而悲伤憔悴，显得那样冷酷无情。蝉声的疏欲断，与树叶的绿和碧两者本无关涉，可是作者却怪树的无动于衷。这看似毫无道理，但无理处正见出作者的真实感情。“疏欲断“既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是没有什么道理的；就寄托身世遭遇说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有道理的。咏物诗既以抒情为主，所以这种无理在抒情上就成了有理了。 接下去来一个转折，抛开咏蝉，转到自己身上。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。要是总写咏蝉，有的话就不好说了。作者在各地当幕僚，是个小官，所以称薄宦。经常在各地流转，好象大水中的木偶到处漂流。这种不安定的生活，使他怀念家乡。“田园将芜胡不归”，更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，作者思归就更加迫切。这两句好象和上文的咏蝉无关，暗中还是有联系的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以难饱费声。经过这一转折，上文咏蝉的抒情意味就更明白了。 尾联又回到咏蝉上来，用拟人法写蝉。“君”与“我”对举，把咏物和抒情密切结合，而又呼应开头，首尾圆合。蝉的难饱正与我也举家清贫相应；蝉的鸣叫声，又提醒我这个与蝉境遇相似的小官，想到“故园芜已平”，不免勾起赋归之念。 咏物诗，贵在“体物为妙，功在密附”。这首咏蝉诗，“传神空际，超超玄著”，被朱彝尊誉为“咏物最上乘”。 蝉 李商隐 西陆蝉声唱， 南冠客思深。不堪玄鬓影， 来对白头吟。 露重飞难进， 风多响易沉。 骆宾王（约619-约687），唐代著名诗人。婺州义乌（今浙江义乌）人。与王勃、杨炯、卢照邻，合称“初唐四杰”。传说他七岁时，就写出了著名的《咏鹅》一诗。有“江南神童”之誉。仪凤三年（678），入朝为侍御史。武则天当政时，多次上书议论朝政，常含贬刺讥讽之意。触忤了武氏，获罪入狱。狱中作《在狱咏蝉》，托物寄兴，抒发悲愤，是感人至深的名篇。 首联承题而来，正切主旨。“西陆”，秋天。“南冠”为用典。《左传·成公九年》记，晋景公到军府检查，见有一个官员模样的人被囚系着，便问那个被捆着的戴着楚冠的人是谁。有司回答说是郑国献来的楚国囚犯钟仪。后世遂称絷囚为“南冠”。此处的南冠是作者自指。“客”指“坐牢”，称坐牢为“客”，可见冤愤殊深。首联两句十字用工整的对仗描绘了这样一副图景：深秋里，寒蝉发出了阵阵凄楚的叫声，打动了囚絷在牢的骆宾王的心弦，引起了他深深的思虑。“思深”二字，是作者的苦心所在，是全诗之“源”。诗中的“玄鬓”“白头”“露重”“风多”及种种联想，皆由此遣发派生。 颔联紧承上联进一步抒发诗人悲苦烦忧的心情。“玄鬓”，黑色鬓发，这里指蝉的双翼。“白头吟”，汉魏乐府名篇，据说为西汉卓文君所作。卓文君慕司马相如之才，私奔并与司马相如结成伉俪。但司马相如爱情不专，文君闻知，作《白头吟》以自伤。相如见诗悔悟。此联有表里二层意思。表层的意思是说，蝉扇动着乌黑的双翼来对着满头白发的作者悲吟，使他无法忍受。里层的含意则更为深刻，它抒发自己失去朝廷宠信，受贬遭困的怨愤。作者“蝉”、人对举，“玄、白”并用，睹蝉翼而起悲，闻蝉鸣而不堪，是因为他也有过鬓发玄黑的青春年华。跻身仕途，以图报效。然而刚升为侍御史，便被捕入狱。报国之想，终成泡影，何堪忍受。 首联见景生情，托物起兴，颔联蝉人并举，叙中生议，那么颈联的重心则转在感慨议论的抒发上。蝉因露重而难以前飞，因风大而鸣声不能远传。这既是描写寒蝉的艰难处境，也是对自身遭遇的慨叹。朝廷内外奸邪势力的浓露重霜不但冻僵了他的翅膀，锁住了他的声音，而且会将他的生命推向“末日”。宇宇写蝉，意不在蝉。蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。 尾联诗人脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”而愤情冲天，遂使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，仿佛对苍天呼吁，又像是控诉奸佞，满腔愤懑倾泄而出。 《在狱咏蝉》诗最为突出的特点有三，用典贴切自然，比喻精辟传神，寄情寓兴深远。这真正是深领题中之精蕴，又兼得题外之远致，因此能够成为脍炙人口、千古传颂的名篇。 练习 1. 2. 3. 4.虞诗借蝉的“垂緌”状、“流响”声；“清露”之洁、“疏桐”之高来喻其不与 的高洁品格。骆宾王的《咏蝉》由蝉及人，由人到蝉，从而达到 的境界。而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异，借的蝉的处境来抒写自己的 之情。“高难饱”和“很费声”是哀中有恨，“ ”之声和“ ”之树两两相对，无理反衬，这哪是咏蝉呢，简直是述说自己的身世遭际！ 答案
1.答：点睛之笔是“居高声自远，非是藉秋风”。因为虞世南借蝉表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。 2.答：作者由于为人清高，所以生活清贫，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，最终却是徒劳的。 3.骆宾王的《在狱咏蝉》，首联见景生情，托物起兴，颔联蝉人并举，叙中生议，颈联宇宇写蝉，意不在蝉。蝉人相融，抒情忘蝉，达到了出神入化地步。 4.虞诗借蝉的“垂緌”状和“流响”声；“清露”之洁、“疏桐”之高来喻其不与流俗相同的高洁品格。骆宾王的《咏蝉》由蝉及人，由人到蝉，从而达到物我合一的境界。而李商隐的《蝉》则情调与前两首相异，借的蝉的处境来抒写自己的本性清高而孤苦无告的凄苦之情。“高难饱”和“很费声”是哀中有恨，“疏欲断”之声和“碧无情”之树两两相对，无理反衬，这哪是咏蝉呢，简直是述说自己的身世遭际！ |
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