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瞎子阿炳——非《二泉映月》作者 《二泉映月》，令美国“好莱坞”指挥家小泽征尔，跪听感动，顶礼膜拜；他对瞎子阿炳，崇拜得五体投地；但这首名曲，并非瞎子阿炳所作；瞎子阿炳也非伟人。 一、妓女嫖客淫曲 《二泉映月》，为著名音乐家赞美，为无数听众感动。才使美国著名指挥家跪听，象“神曲”一样尊重。然而，它没有那么神奇，却是妓女与嫖客之间，抒情的一首淫曲，源自《知心客》，当初仅有下流场所听众。 说它神奇，也有道理，因为演奏这首乐曲，需用一种“粗弦”，市场很难买到。就是瞎子阿炳演奏，也非一定之规，随着心情场景变化，每次都有不同。 曲子优美，确实优美，但它并不神圣。这就是大自然的造化，这就是历史的真实。无限赞美，只是后人的补充。 二、挥霍毒品终身 瞎子阿炳（1893——1950），原名华彦钧，江苏无锡人。其父华清和，为无锡三清殿道观雷尊殿当家道士，擅长道教音乐。华彦钧幼年丧母，8岁随父在雷尊殿当小道士，学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。22岁时父亲去世，他继为雷尊殿当家道士。 而他好端端的道士不做，自甘堕落，偏要做讨饭化子似的流浪艺人。他爱赌博，吸鸦片，败光了雷尊殿，弄得赤脚地皮光。他的眼瞎，是因为花柳病，梅毒发作，才遗憾终生。他与董催弟的婚姻，也是共同讨饭中同居。 瞎子阿炳并非神奇，就是拉胡琴，也非勤学苦练，仅仅靠的是悟性。同一首曲子，每次演奏都不一样，任凭即兴发挥。 三、人生两重天地 1949年以前，靠讨饭、卖艺，勉强度日。建国后，社会风气大变，不准他弹曲，大烟瘾发作，家中断粮，借贷无门。1950年12月4日，他起身想弹三弦，取下一摸，蒙上的蛇皮，被老鼠啃了一个洞。瞎子阿炳迷信：大冬天哪里来的老鼠？分明是老天要他归去。趁妻子董催弟出去讨饭，他抽出道袍的腰带，梁上一挂，上吊身亡，享年57岁。 死前曾为中央音乐学院杨荫浏、曹安和二人，录制《知心客》等曲，但没有得到一个铜板。死后自然从简，妻子董催弟，在灵前点香，烧锡箔，没有遗像，桌子上仅有简陋白木牌位，上书：“华彦钧之位”几个毛笔字。 二十天后，妻子董催弟，生活没有着落，也病逝随他而去。 瞎子阿炳死后，作家陆文夫要写他的事迹。被江苏省文化局局长李进呵斥：这么多革命音乐家——聂耳、冼星海，你不写，非要写那大烟鬼、社会渣滓？这是立场问题！给了本《在延安文艺座谈会上的讲话》，要他学习。 但是有一天，上级让写瞎子阿炳，这个被唾弃之人，又来了红运。 四、何时作品归真 瞎子阿炳大变身，成为受社会同情的基层民众。眼睛也不是花柳病所致，而是日本宪兵，用硝强水弄瞎。无锡市歌舞团创作演出《二泉映月》，杜撰一名叫“琴妹”妙龄女子，和风流倜傥的“阿炳哥”眉来眼去，卿卿我我，花前月下，载歌载舞，以二胡与月琴相互挑逗、调情，完全“贵族化”，变成中国的“罗密欧和朱丽叶”。 朋友劝高官得做的陆文夫，动笔书写真实的瞎子阿炳。但陆文夫只能摇头，他对抗不了时代环境。他说：“我们的文学与政治靠得太近，始终纠缠不清，便出不了大作家。”“尤其是人物传记，千万别信，完全不是那么一回事。” 2014-7-30 |
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