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第十讲 楹联通则第七条“传统对格”(续第九讲)

 老榆树_yhgek 2014-08-20

传统对格

《楹联通则》第七条传统对格(续)

互成对

一句之中连用两个同类词语,再两两对举的偶对格式。如用山川花木,把形式上的异类宽对变成为事实上的同类工对。

互成对可分为实字互成对(如风雨春秋)、虚字互成对(如磨砺苦寒)、虚实互成对(如天地有无)三类。例如:

杨慎题昆明西山华亭寺联

一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫外;

群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。

烟霭雨晴同小类实词互成对;有无浓淡反义连用虚字互成对;苍茫画图同义连用虚字与同小类实字组成的虚实互成对。)

交股对

两对词语在上下联不同语法位置上交错互对的格式。如李白诗池花春映日,窗竹夜鸣秋。春与秋,日与夜,皆交错相对。又如贺知章诗碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。其中,碧玉绿丝一树万条皆为交股对。

吉林北山公园旷观台联

登高远望,四面云山,千家烟树;

长啸临风,一川星月,万里江天。

(登高临风交错相对,远望长啸交错相对。)

转品对

指在词语的应用中,把本来属于某一词性的词语临时活用为其它词性的偶对格式。如春风风人,第二个便从名词临时转为动词。例如:

1    集句联

解衣衣我,推食食我;

春风风人,夏雨雨人。

(转品,即词性的转变。此联中,第一个为名词词性,而后一个相同字则均转为动词词性。)

2    福建长汀朝斗岩联

人在北斗以南,可小天下;

月在东山之上,且坐灵根;

当句对

又称当句自对。原指诗歌中一联两句既两句互对,又本句自对的格式。在楹联中被广泛应用后,发展出了丰富多彩的自对形态,一般认为只要本句自对工整了,两句间的互对可以放到很宽,甚至可以不予考虑。

当句自对的可以是一对词语,也可以是两个句子,还存在字数不等的两个短语参差自对的情况。例:

1    柳侯祠联

山水来归,黄蕉丹荔;

春秋报事,福我寿民。

(黄蕉、丹荔,两个偏正结构相对;福我、寿民,两个动宾结构相对)

2    滕王阁联

兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙;

古今方一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景如何?

落霞孤鹜秋水长天相对;江上才人阁中帝子相对。)

3    清代余小霞题桂林五咏堂联

异代景前修,想石榻摊书,竹林怀友;

新堂还旧观,对半潭秋水,一柱奇峰。

(上联中石榻摊书竹林怀友;下联中半潭秋水一柱奇峰。)

4    毕沅自挽联

读书经世即真儒,遑问他一席名山,千秋竹简;

学佛成仙皆幻象,终输我五湖明月,万树梅花。

读书经世自对;学佛成仙自对;一席名山千秋竹简自对;五湖明月万树梅花自对。)

5    谢威风题兰州两湖会馆联

玉关柳色,陇上梅花,听凭羌笛吹来,雅调都成塞下曲;

汉口夕阳,洞庭秋水,想到渔歌队里,乡心倾尽掌中杯。

(上联中玉关柳色陇上梅花;下联中汉口夕阳洞庭秋水。)

鼎足对

是指三个句子排比对举的格式。在楹联中以排比自对的形式出现。如:

俞樾贺任小沅七十寿联

屏藩节钺半生来,宦迹两至吾乡,僚友曰善,士林曰善,闾阎曰善;

香山放翁七十岁,诗篇并为公寿,富贵中人,风雅中人,神仙中人。

(上下联三个分句排比自对)

流水对

是指出句和对句在语意上有先有后,上下相承的偶对格式。一般的平对上下联语意并列,不分先后,可以颠倒顺序而不影响意义,但流水对则是上下语意联贯,不可以随意颠倒。例如:

查九峰题河神庙联

曾经沧海千层浪;

又上黄河一道桥。

此外,楹联属对格式中,尚有:

属于字形修辞的:字侧对、镶边对、离合对

属于藏掖修辞的:嵌名对、藏字对

属于语音修辞的:连珠对、双声对、叠韵对、拗救对、全平全仄对、同调对、两韵对、别音对

属于词汇修辞的:同类对、异类对、同语对、云泥对、借义对、人名对、地名对、切侧对、偏对、实名对、虚名对、背体对、同体对、假性对、翻语对

属于句法修辞的除上述当句对、鼎足对、流水对而外,还有二十种之多。限于篇幅不再一一列举。

当代学者朱承平先生著有《对偶辞格》一书,对数以百计的传统对偶辞格进行了细致的梳理。有兴趣的网友可以查阅此书。 

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