《中医流派殊同论》【原创】

     　　 《中医流派殊同论》【原创】
　　中医的流派之争，由来已久，金元四大家之后，这种争论尤为严重，跟武林似的。金元四大家中的刘完素先生，因为长期住在河间，故此又被后世称为刘河间。刘河间先生对暑火导致疾病的这块比较熟悉，比较善于用寒凉类药物，是清凉派中的宗师，这位老先生其实对于其他病症诊断的也很好，但是他的侧重点在暑火上，所以后人中有些人看了他的书，又没有看全的情况下，会误以为他只会用清凉的药物,这就造成了后世一些温补派的医家攻击刘河间先生的后果。
　　 金元四大家中还有一位，也是很有名的，看过我小说的人会比较熟悉，就是脾胃派的宗师级人物李东垣先生，这位先生对内伤杂病这块很是了解，他开发的很多方子都沿用至今，有个叫补中益气丸的，全国各地都买得到。李东垣先生的理论比较重视脾胃这块的调养，所以后世对他的理论没吃透的人都喜欢说他只会补脾胃，其实这是错误的理解。他老人家只是因为当时的医者对内伤杂病这块的理解不透彻，所以写书主要针对脾胃相关的诸多疾病做了论述，其实其他杂病，外感病也有论述。本来李东垣先生的理论，和刘河间先生的理论结合，是很好的。但是由于一些后世医家没有好好读他们的书，偏偏说他们两位是矛盾的，于是乎这两派就对立了。
　　 金元四大家的最后一位是朱丹溪先生，我写的阳有余而阴不足附翼（附翼指延伸发展依附的意思）中已经对此有了较为系统的论述。他老人家对阴血的论述很是具体，但对阳气这方面没有过多说明，这和以前的一些医家只重视阳气，而忘却了阴液的调养的情况有直接的关系，也就是说，其实他老人家和刘河间，是在弥补中医发展中遇到的一些不足。但是这点也被后世的温补派看成了只重视阴气，结果后世温补派对这两位的攻击很是厉害。金元四大家里作风最强悍的人物，就是这位攻邪派的张子和了，他老人家认为邪气很强悍，在身体里久了会伤害正气，与邪气缠斗越久，越会伤害正气，所以必须迅速驱邪。另外他老人家还认为没事吃补药是不对的，应该辩证后再做滋补。但是他老人家也很重视正气的补充，认为攻邪之前，先要扶正。另外他老人家还重视心理治疗，对病家的情绪很重视。
　　 刚才我们提到了很多次温补派这个名称，这个流派势力很大，主要高手是薛己、赵养葵、李中梓、张景岳，这四位的主要观点就是扶正祛邪，重视对五脏的滋补，但是其实他们也同样重视驱邪，只是因为他们对人体阴阳五行的了解很高明，懂得阴阳互换。所以平时还是补药开的多点，就造成了有些没有读好医书的人对他们的偏见，认为他们只会用补，这样一来温补派就又被攻击了，有些人认为他们只会用补，搞的温补派在清朝很是受攻击。攻击温补派的，主要是清朝的温病派，温病派主要是针对一些发病极快的发热病论治的。温病派的出现，弥补了中医温病这块的不足，一直以来，中医的各派对于温病的了解都比较粗浅，所以治疗起来比较棘手，往往得不到很好的结果。清朝，外国人来的多了，温病流传的更加广泛，就促进了温热病理论的成型。温病派的接触人物很多，其中比较厉害的就是吴鞠通。这位高人，曾经参加过四库全书医术部分的抄写。
　　 这几派其实都是互相联系，互相补充的，如果好好学习他们的内容，您可以成为一个很好的医生，这些流派能够传承千年。中医其他的一些流派，还有一些接近的流派，我在这里就不讲解了，因为比较复杂，而且从这个入手，也会容易误导大家，所以我在这里只点题一下。
　　 在学习中医的时候，大家一定要注意广泛的涉猎，不要拘泥于眼前的所谓效果，和一些知识。只有不断吸收完善自己的系统，才是一名好的医者。下面我给大家讲个医案：
　　 话说某神医在医院坐诊时，接触到了一例患有肺脓疡的患者。这位患者在服用了清热解毒、活血透托的药物后，体温明显降低了。西医检查了白细胞，发现白细胞也基本正常了。但是咳嗽和吐痰的情况却增加了，肺部的一些患处也很长一段时间里都没有消失，某神医左思右想得不到答案，这时突然他看到了书柜中张元素先生的书籍。张元素老师是中医易水学派的创始人，金元四大家李东垣先生的老师。张老师说过，马兜铃可以清肺气，祛除肺中的湿热，有散结的功效。神医认为，马兜铃祛除肺中邪气的效果很好，可以使用，于是就在方子里加了十五克马兜铃，果不其然。患者服用五天后，这个长期不愈的病灶就这么消失了。
　　 这就是涉猎的好处，这位神医本来用药的路子比较偏向温补，遇到急症后用药也是按部就班，效果很好，但思路一旦太固定，就会被禁锢。幸而他没有太多偏见，一直阅读其他医家的书籍，故此才能在关键时刻，救人性命。马兜铃对于一些肺部容易燥热，容易感染的朋友，有帮助的作用，如果您脾胃比较好，又苦于肺部的一些问题，可以自己每天弄两克左右喝喝看。补充一点，马兜铃的种子毒性较大，但也要十克以上才有效果，三十克以上才能发挥较强毒性。两克左右，对人构不成太大威胁，但需要注意，确定自己的脾胃是否有疾患。