通俗大方的厕所联有一个笑话，说是记者去采访风尘仆仆的旅行家：“你几乎游遍了全世界，最令你舒心惬意、痛快淋漓、豪爽酣畅的景点在哪里？” 旅行家脱口而出：“厕所！” 说到厕所，忽然想到一句民谚：人有三急，如厕第一。据说，总部设在新加坡的“世界厕所组织”，成立于2001年，该组织52个成员国来自40个国家和地区。它将每年11月19日定为“世界厕所日”，倡导厕所清洁、舒适和健康。这里我要说的是厕所文化——厕所联。虽然把联语引入厕所中，读之极不协调，但细细评品，其描写却惟妙惟肖，令人捧腹。 清人魏善伯为中丞范觐府上的厕所题联曰： 文成自古称三上； 作赋而今过十年。 妙用典故，化而成联。上联用欧阳修谓平生诗文，多成于马上、枕上、厕上之典；下联用左思写《三都赋》，家中处处置纸笔，厕中亦不例外之典。 有时诗句成其上； 莫遣飞花落此中。 上联亦用欧阳修典，下联用六朝范缜“飘茵落溷”之典，溷者，粪池也。 玉虎频添金谷酒； 铜龙时喷木樨香。 玉虎者，尿壶之古称；铜龙者，现代抽水马桶之水龙头。化俗为雅，风趣香艳。接见同为投刺客； 相亲都是直肠人。 此联为天虚我生所撰，刊于《申报》之《自由谈》上。刺，即古代名片。古人拜见官长或访友之时，须递交名片，曰“投刺”。刺初用竹片或木片，后改用纸。人之大便也是或用竹木或用纸，如此巧合，“投刺客”三字或谓典雅而幽默之极。 到此方无中饱去； 何人不为急公来。 此联为徐悲鸿先生所撰。一联两意，指桑骂槐，骂尽古今贪官污吏。 七条严妇戒； 四品受夫封。 此联为厕联中难得一见的隐字联，撰者为重庆人晏横秋。封建时代妇女有所谓“七出”戒律，触犯任何一条，都可能被丈夫休弃而赶出家门，上联据此而暗藏一“出”字；四品官之妻封号为“恭人”，下联暗藏一“恭”字。出恭即入厕也，巧用隐语，构思精妙。 小坐一时，便会放松意念； 清闲片刻，即成造化神仙。 上厕所不仅是新陈代谢的需要，而且可以神游八荒，意达四海，造化成仙，何乐而不为？ 板仄尿流疾； 坑深粪落迟。 过去的公厕，多用两片木板支撑，供人方便，距地面较高，此联刻画形象，对仗工整，意趣盎然。 溲园联中虽不乏典雅者，然更多却是诙谐幽默之作—— 但愿你来我往； 最恨屎少屁多。 上联载于清人徐珂《清稗类钞》，言某生屡试不第，家境贫困，故于道旁建厕并书联。联语虽然粗俗，却道出旧社会穷苦知识分子靠集粪为生的愤懑和无可奈何心境。 清代广东新会人李淡愚题某厕所道： 得大解脱； 有小便宜。 “大解脱”为佛家语，“小便宜”为俗语，以俗对雅，且又嵌“小便”、“大解”于其中，亦庄亦谐，令人忍俊不禁。 有一集句题野外露天厕所联，贴切独到： 在坑满坑，在谷满谷； 夜不闭户，路不拾遗。 1931年新春，成都北门大神庙公厕门口贴有一副春联： 任他盖世英雄，入此门，还得低声下气； 凭你齐天大圣，闯其所，只宜屈膝弓腰。 此联语句通俗，内含韵味；既对仗工整，音咏协调，又情趣幽然，语意双关，读之使人忍俊不禁： 世间贞烈女子，进来宽衣解带； 天下英雄豪杰，到此俯首称臣。 谐趣厕联，多运用夸张、比喻、拟人、对比、俚语等，以达到出奇制胜，引人一笑之目的。试举数联： 进去三步紧； 出来一身松。 十分通俗，读后觉得生动形象而又不庸俗。 有的厕所对联切地切时，通俗大方，幽默风趣。如广西柳州市龙潭公园有一建筑，额曰“轻松山庄”，有一题联： 男女有别，来此寻方便，须看清去向； 大小均可，入内得轻松，请注意卫生。 原来“轻松山庄”者，厕所也。 |
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